أبدع الكاتب أحمد محمود كانِم في إصدارته الأخيرة “فتاة بيكاديللي” الصادرة عن دار ويلوز هاوس للطباعة والنشر بجوبا في يناير الجاري، إذ أبهر قرائه بكنز أدبي رائع، جاء خليطاً بين الأدب الغربي والأدب العربي في تزاوج ابداعي وجد صدى عالياً وسط المهتمين.
آلمني كثيراً التنمر على هذا الشاب السوداني الجميل، الذي دفعته طموحاته نحو المشاركة فيما سميت بالشعر العربي في إحدى دول الخليج.
قبيلتك شنو؟ يتفق معي كل من اقتادته قدماه الى مكان غير مسقط رأسه من أجزاء السودان المترامية أو كُتبت له معاشرة أناس من غير أهل منطقته بأن هذا السؤال قد بات أحد أهم عناصر تعريف النفس في السودان.
في ديسمبر 2014 بينما كنتُ واقفاً أنتظر دوري للحصول على تأشيرة خروج، في طابور طويل يعجِز عن عدها العادّون ، فإذا بحزمة من الجوازات تعبر فوق رؤوسنا متخطّية الصفوف، لينتهي بها المطاف إلى طاولة الموظف، الذي لم يتورع في صرف انتباهه عنا بشكل كلي، ليتفرغ إلى الجوازات التي لم يُرى لها صاحب ولا مرافق يتزاحم في الصفوف.
ما فتئتِ الأيامُ تباغتنا تباعاً بسحب ستارٍ إثر آخر عن ما كانت تواري سوءات الساسة والعسكر في السودان… سوءات لطالما أريدَ لها الستر عن الأعين والأسماع ولو لحين.
منذ أن اجتاح وسائلَ التواصل الاجتماعي الحديثُ عن مقاطع فيديوهات إباحية، أراد صانعوها انتسابها إلى السيد مني أركو مناوي رئيس حركة تحرير السودان جناح مناوي، أحد ابرز الأجسام الموقعة على اتفاقية جوبا التي بموجبها جيء به رئيساً للسلطة الإقليمية لدارفور، قرأتُ الكثير من البوستات والمقالات التي تصبُ مجملها في تبرئة الرجل وشجب هذا الفعل الفاحش المنكر… لكنني توقفتُ بدوري طويلاً عند المقطع الذي ظهر فيه السيد مناوي مؤخراً ليجلي جانباً مما كان غائباً عن الجميع، باستثناء سبعة أشخاص من المقربين