زين العابدين صالح عبد الرحمن عندما بدأت ثورة ديسمبر 2018م و خرجت الجماهير للشوارع تطالب بإسقاط النظام، كانت الحركة الاتحادية بكل أطيافها و تياراتها منقسمة، كان البعض يشارك في نظام الإنقاذ، و البعض الأخر في المعارضة، و الجزء الذي كان في المعارضة، أيضا كان منقسما بين تحالف نداء السودان و أخر مع تحالف قوى الاجماع الوطني، و كانت مجموعة أخرى ليس لها علاقة بالتحالفين، حالة من التشظي تضرب الاتحاديين لا تنسيق بينهما و لا توافق على مشروع سياسي ، البعض
زين العابدين صالح عبد الرحمن يعد ” نادي الكتاب” واحدا من ساحات الحوار بين النخب السودانية في العديد من موضعات الفكر و التاريخ و الثقافة و العلوم والإعلام و الإبداع، و يقيم النادي ندوة راتبة لكتاب يختاره اعضاء النادي أو يتفضل بترشيحه عضو/ة في النادي.
زين العابدين صالح عبد الرحمن معلوم في الفكر السياسي أن الديمقراطية تؤسس و تتطور إذا كانت في المجتمع هياكل و بناء طبقي؛ تلعب فيه الطبقة الوسطى دورا محوريا في عملية البناء الديمقراطي، باعتبارها الطبقة التي تحفظ توازن المجتمع من جانب، و الدور الاستناري الذي يرفد النظام السياسي بإنتاج الثقافة الديمقراطية من جانب أخر، و قوة الطبقة الوسطى في المجتمع يجعلها الضامن القوي لاستمرارية النظام الديمقراطي، خاصة أن الطبقة من خلال فاعليتها السياسية باعتبارها تقع بين طبقتين، و في نفس الوقت
زين العابدين صالح عبد الرحمن عندما صرح الفريق أول ياسر العطا عضو مجلس السيادة و مساعد القائد العام للجيش ماذا يفعل سفير الأمارات في بورتسودان، و دولته هي التي تقوم بإمدادات عسكرية و تشوين لميليشيا الدعم السريع من خلال عدد من الدول ليبيا حفتر و تشاد و أفريقيا الوسطى و حتى دولة جنوب السودان التي جاء منها اعدادا كبيرة من المرتزقة الذين يقاتلون في صفوف الميليشيا، و أيضا ثيوبيا التي ارسلت اعدادا من المرتزقة… و في مايو 2023م كان قد
كتب الصحافي عرفات محمد عبد الله في مقال كان قد كتبه في نوفمر 1934م في “مجلة الفجر”بعنوان ” حكم الزمن” يقول في هذا المقال ( أن النقاد لا يجمعون في كل مرة على رأي واحد فهم صورة مصغرة مخففة من ذلك الجمهور الذي يتزعمونه.
زين العابدين صالح عبد الرحمن استمعت للقاءات التي أجراها الطاهر حسن التوم مع كل من عامر حسن عباس و التي سماها “من داخل الكلية الحربية و قصة الجيش السوداني” و الأخرى مع سناء حمد العوض و هي تناولت عدد من العناوين و خاصة التي تتعلق ب “الحركة الإسلامية و الموقف من انقلاب اللجنة الأمنية و البرهان” و هي قضية مثير للجدل من حيث التوقيت و إثارة الموضوعات التي تتعلق بالهجوم الذي كان قد بدأه الطاهر حسن التوم على الفريق أول
زين العابدين صالح عبد الرحمن بعد ما قام المبعوث الأمريكي توم بيرييلو بجولة في عدد من دول جوار السودان و ختمها بالسعودية، و التقى بعدد من السودانيين في تلك البلاد، قرر أن يبدأ مشروع وساطته في الحرب الدائرة في السودان برفع العصى القليظة، اعتقادا منه أنها الوسيلة التي سوف تجعل الكل يرضخ.
زين العابدين صالح عبد الرحمن أن الجيش بدأ يتحدث في السياسة، و يضخ أفكارا في الساحة السياسية، و قد أراقت له فكرة ميثاق لجان المقاومة، و التي تنادي إن يكون الحكم من قواعد الأحياء صعودا إلي المركز، و بما أن الحرب أحدثت تغيرا كبيرا في الساحة السياسية،، و نبعت فكرة المقاومة الشعبية لكي تسد الفارق الأمني لحماية المناطق السكنية من عمليات الميليشيا في النهب و السرقة و الاغتصابات و غيرها، أصبح هناك تدافعا كبيرا من الجمهور للانخراط في المقاومة الشعبية،
زين العابدين صالح عبد الرحمن استغل الفريق أول ياسر العطا مساعد القائد العام اللقاء مع تنسيقية القوى الوطنية في وداي سيدنا و قال (أن الجيش لن يسلم السلطة لقوى سياسية أو مدنية أو أحزاب من دون انتخابات (هذا الحديث قد أثار غبارا كثيفا وسط القوى السياسية بين مؤيد و رافض، و اعتبر الرافضون قول العطا هو تخطيط نظام شمولي قادم، و بعض آخر عتبر حديث العطا لا يعبر عن السلطة الحاكمة.
زين العابدين صالح عبد الرحمن يقول المفكر علي حرب في واحدة من تجلياته ( فمن لا ينتج معرفة بالمجتمع لا يستطيع المساهمة في تغييره و من لا يبدع فكرا هو عاجز من أن يؤثر في مجرى الأحداث و تطور الأفكار هذا هو المأزق الذي يمسك بخناق المثقف العربي) أن العديد من السياسيين السودانيين لا يريدون بقرأت الواقع بواقعية، و معرفة القوى المحركة للأحداث، و أيضا معرفة أين يميل ميزان القوى في المجتمع.