آدم أبوبكر مهدى
إن نجاح ثورتي أكتوبر وأبريل في إسقاط الديكتاتوريات، وما أعقب ذلك من فشل الحكومات المنتخبة ديمقراطيًا وتنكرها لأهداف الثورة، خلافًا لما كان يتوقعه كثير من قوى الثورة، خاصة قوى «اليسار» السوداني، يشير إلى عدد من الحقائق المهمة التي تستحق التوقف عندها:
أولًا : ضرورة التحالف الواسع لإسقاط الأنظمة الديكتاتورية.
إن إسقاط الأنظمة الديكتاتورية يتطلب بالفعل قيام تحالف واسع يضم كل القوى الساعية إلى إقامة نظام «ديمقراطي»، مهما تباينت دوافعها ومصالحها السياسية والطبقية.
ثانيًا : اختلاف دوافع القوى المتحالفة وأهدافها.
إن الدوافع الحقيقية التي تقف وراء سعي جماعات الإسلام السياسي الطائفي، ممثلة في حزبي الأمة والاتحادي، إلى إقامة نظام ديمقراطي، تتمثل ببساطة في إدراكها أن الديمقراطية، ولأسباب تاريخية، ستتيح لها الوصول إلى كرسي الحكم عبر صناديق الاقتراع، وليس انطلاقًا من إيمانها بأنها الخيار الأفضل لإدارة شؤون البلاد.
ولهذا نجد أن قادة تلك الأحزاب كثيرًا ما يتنكرون لمواثيق الثورة وأهدافها. ومن الأمثلة على ذلك حل الحزب الشيوعي وطرد نوابه من البرلمان بعد ثورة أكتوبر، ورفض الانصياع لحكم المحكمة الدستورية، وكذلك تنكّر رئيس الوزراء وتحايله على إلغاء قوانين سبتمبر بعد ثورة أبريل. ويعود ذلك إلى أن تلك المواثيق والأهداف تتعارض أصلًا مع مصالحهم الخاصة ومصالح الطبقة الاجتماعية التي ينتمون إليها.
فالتحالف بالنسبة إليهم لم يكن يستهدف تغيير النظام، وإنما إسقاط السلطة الديكتاتورية فحسب.
ثالثًا : قصور الوعي الطبقي لدى الجماهير الكادحة.
ما زال الوعي الطبقي للجماهير الكادحة وعيًا متخلفًا، غير قادر على الإدراك والتمييز بين القوى السياسية التي تسعى إلى تحقيق مصالح الطبقات الكادحة، وتلك التي تقع على النقيض منها.
فالثورة لن تتحقق أبدًا إلا عندما يبلغ الوعي الطبقي مستوى يؤهل الكادحين للتعرف على القوى السياسية والاجتماعية التي تجمعهم بها مصالح طبقية مشتركة، وتمييزها عن أعدائهم الطبقيين. وهذا ما لم يتحقق حتى الآن، رغم اتساع الهبّات الشعبية في أكتوبر وأبريل وديسمبر المجيدة.
رابعًا : القصور المنهجي في فهم الصراع الطبقي لدى القوى السياسية، وخاصة اليسار السوداني.
ولعل الأهم من كل ذلك أن القوى السياسية، وبصفة خاصة أحزاب «اليسار» السوداني، ما زالت تعاني بوضوح من قصور منهجي في فهم آليات الصراع الطبقي، وتأثير كل من البناء الفوقي والبناء التحتي للمجتمع في عملية الإعداد للثورة، وكذلك في تقدير دور التحالفات السياسية اللازمة لإسقاط السلطات الديكتاتورية.
ويتجلى ذلك، في تقديري، في الخلط المريع السائد وسط قوى «اليسار» عمومًا، والشيوعيين على وجه الخصوص، بين الدوافع والنتائج في الصراع السياسي.
ففي العمل السياسي، يصعب على الطبقات الكادحة وبسطاء الناس الربط بين القضايا السياسية الكبرى، المتعلقة بالديمقراطية والحريات والحقوق وعلمانية الدولة وغيرها، وبين مصالحهم الطبقية المباشرة.
ويعود ذلك ببساطة إلى أن العلاقة بين تلك القضايا، وما يصاحبها من شعارات الحرية والعدالة وغيرها، وبين المصالح الطبقية، هي علاقة غير مباشرة، بخلاف العلاقة الواضحة والمباشرة في قضايا مثل رفع الأجور وتحسين بيئة العمل، كما هو الحال في العمل النقابي.
ولهذا يسهل في العمل السياسي تغبيش وعي الجماهير ودفعها إلى الاصطفاف مع أعدائها الطبقيين، بينما يتعذر ذلك نسبيًا في بيئة العمل النقابي، لوضوح الأهداف وارتباطها المباشر بمصالح الطبقات الكادحة.
وهنا تتضح بصورة جلية المفارقة: لماذا يفوز الشيوعيون، مثلًا، في انتخابات النقابات، بينما يفشلون في الانتخابات البرلمانية؟
*خامسًا* : دور البناء الفوقي في التعبئة والتحشيد السياسي.
بناءً على ذلك، ينبغي لقوى الثورة أن تنتبه إلى حقيقة أساسية، وهي أن عوامل البناء التحتي في الصراع الطبقي لا تعمل بصورة ميكانيكية ومباشرة في عملية التعبئة السياسية. بل إن دورها المباشر في تحشيد الجماهير قد يكون ضئيلًا وثانويًا، بينما تتفوق عليها بجدارة عوامل البناء الفوقي في التأثير على وعي الجماهير وتعبئتها وحشدها سياسيًا.
ويتضح ذلك بصورة جلية لا تقبل الجدل في معطيات هذه الحرب اللعينة، وما صاحبها من تعبئة وتحشيد على أسس قبلية وجهوية ودينية وغيرها، وهي الأدوات التي وظفتها القوى المعادية للثورة في «تكبير كومها»، ودفع أعداد كبيرة من الجماهير الكادحة إلى الاصطفاف معها.
وعلى الرغم من ذلك، فإن هذا لا ينفي أن الدينمو المحرّك للصراع السياسي هو عوامل البناء التحتي المرتبطة بالمصالح الطبقية بين قوى اجتماعية ذات مصالح متعارضة.
وما يجب الانتباه إليه أيضًا هو أنه، بغض النظر عن دوافع الصراع المعلنة والشعارات التي تُوظَّف للتحشيد مع هذا الطرف أو ذاك أو ضده، فإن ما لا يمكن تجاهله هو أن نتائج ذلك الصراع تكون دائمًا في مصلحة الطرف الذي ينتصر في المعركة أو الحرب؛ فإما أن تقود إلى تحقيق مصالح الكادحين، أو إلى ترسيخ مصالح الطبقة المسيطرة على مفاتيح السلطة والثروة.
ومن حصيلة تلك التجارب تنبثق وتتطور مستويات الوعي الطبقي، في عملية قد تبدو بطيئة، لكنها حتمية إن لم يكن للذكاء الإصطناعي و الاتمته شأن آخر وهذا ما سأعود لتفصيله في مقال آخر، إذ لا مناص من المرور بتلك التجارب لان إكتساب الوعي الثوري فهو فعل تراكمي ولا يمكن تجاوز تلك المراحل في مجرى العملية النضالية أو القفز فوقها كما دلت تجارب كثير من الشعوب التي حاولت ذلك و كانت النتيجة الحتمية مآسي إنتهت بإنهيار مريع لتلك التجارب مثل تجربة إتحاد الجمهوريات السوفيتية.
