الشعر السريالي قراءة جمالية أولية لمشروع ورقة بحثية لم تكتمل بعد، عثمان بشرى “الكائن الخلوي” نموذجا

alrasheedgoda86@gmail.com

الشعر السريالي (الذي لم يكتشف بعد، لغرابته وجهل الكثير به) قراءة جمالية أولية، لمشروع ورقة بحثية لم تكتمل بعد، عثمان بشرى "الكائن الخلوي" نموذجا :(1-3)

مبحث أولي للتعريف بالسريالية:
السريالية أو الفوق واقعيّة (بالإنجليزية: Surrealism) ‏، مُشتقة من الفرنسية (Surrealism) التي تعني حرفياً «فوق الواقع»، هي حركة ثقافية في الفن الحديث والأدب تهدف إلى التعبير عن العقل الباطن بصورة يعوزها النظام والمنطق وحسب مُنظّرها أندريه برايتون (بالفرنسية: André Breton) ‏ فهي آليّة أو تلقائية نفسية خالصة، من خلالها.
السريالية "أي ما فوق الواقعية أو ما بعد الواقع" هي مذهب(*) أدبي فني فكري، أراد أن يتحلل من واقع الحياة الواعية، وزعم.
تعني الكتابة الخارجة عن سيطرة الإرادة، أي إرادة التذكُّر وبالتالي الوعي، وهذه الكتابة مُعادلة للحلم، الأمر الذي يجعل الكتابة وسيلة لاكتشاف الذات، وهكذا يكتشف الشاعر المناطق غير المحدودة في حياته النفسيّة. (1) تعريف الرشيد جودة للكتابة السريالية والسريالية هي مذهب أدبي فني فكري، أراد أن يتحلل من واقع الحياة الواعية.

تعريف د. الرشيد جودة للكتابة السريالية(1).
ويعرف دكتور الرشيد أحمد موسى جودة في هذه الرؤية البحثة (الكتابة السريالية بأنها الكتابة التي تتجاوز الواقعي، دون ادعاءات مثاليات النفس الزائفة، من اجل الوصول الى الحقيقة الكاملة).
الملاحظ أن الشعر السريالي لم ينتبه له الكثير من الناس وخاصة العامة ، وكذلك الكثير من المثقفين والادباء والنقاد ولم يجد حظه في الأوساط الثقافية والأدبية ، لجهل الكثير به أحيانا من جانب ، ومن جانب أخر لعدم فهمة وغرابته على المتلقي العادي للشعر، ولكن الشعر السريالي نجده في المقاومة ، والثورات وغيرها ، ونجده في نشر الوعي ومقاومة الظلم ، وهذا ما ظهر جلياً وواضحا في شعر عثمان بشرى أو ما يعرف "بالكائن الخلوي " ، هذا الكتاب الدر الخبيء ومكنون ، هذه الشعر يضع النقاد والأدباء والكتاب في مأزق حقيقي وتحدي كبير ، للبحث عنه بشكل أعمق وأكبر من حيث التدوين والكتابة ، و من حيث التعريف والنقد والدراسة والبحث في العالم أجمع ، وفي السودان بشكل خاص.
توقيع بالأحرف الأولى: في رحاب شعر الجميل عثمان بشرى ْلاقيت الصِحاب الطيبين السُمر لاقيت المغنين الوريفين الترابلة الأوفياء الأنقياء الأتقياء الأنبياء البيض و لاقيت العصافير الأبتنا و روّحت بي خيرها , تشتله بي هناك في الجنّة إنتي الجنة , قايله الجنة وين ؟ هي فينا بس نحنا المغبّين , من نجاستنا و شنات طبع النفوس السودا حفّوني الصِحاب الكلفتونا بحبهم فجأة و مشوا خذلونا فينا , و لملموا الحلوات من اللحظات .. مشوا عَرّوا كِدب الدُنيا في هندام بياعتنا و مشوا ما إستأذنونا عشان نجمّل حُزننا الطارئ على فقد الندى الفيهم دوام استعجلوا الليل البسوّرنا و مشوا لا تندسي في هذا الكفن و تروحي ، لا تندسي ْلقيت أماسيهم بلا عمد الكهارب ضي نفوسهم و الوسامات و البَها.
* دكتور الرشيد أحمد موسى محمد (جودة ) - مدرس جامعي جامعة مينيسوتا الإسلامية.
*توثيق (1) - المصدر ويكبيديا).