محمد صالح عبدالله يس
من الوجوه التي تابي ان تبارح الذاكرة فهو دينارٌ من الصك القديم وكوكبٌ لا ينطفئ ضياؤه العميد محمد النور البكري فهو حارس السجلات وأمين الذاكرة القضائية في شرق دارفور من الوجوه التي تابي ان تبارح الذاكرة فهو مازال يحتفظ بوهجه وما زال الدينار القديم يحتفظ برنينه و الكوكب يرسل ضياءه وإن توارت صورته خلف غيوم السنين فبعض الرجال لا تطويهم الأيام ولا تنال من معدنهم تقلبات الزمان لأنهم لم يكونوا مجرد عابرين في دروب الحياة بل كانوا علامات مضيئة في تاريخ أوطانهم ونقوشا واوسمة عصية على النسيان من ذاكرة مجتمعاتهم فهو واحدًا من أولئك الرجال الذين صنعتهم التجربة وصقلتهم المسؤولية ورفعتهم الأمانة إلى مقام لا تبلغه المناصب وحدها. فقد بدأ رحلته من لوح القرآن ثم مضى يحمل القلم في ساحات القضاء الأهلي حتى غدا شاهدًا على تطور المؤسسات العدلية والإدارية في شرق دارفور وحارسا أمينا لذاكرتها ومرجعا لا تخطئه العيون في دهاليز المحاكم ومجالس الفصل في الخصومات
في مرحلة مهمة من مراحل تطور النظام القضائي والإداري في شرق دارفور أصدر مدير المديرية قرارا بتشكيل مجلس للقضاء في أم كدادة اسندت رئاسته إلى القاضي عبدالوهاب محيي الدين وضم في عضويته الناظر عبدالقادر ضو البيت والشرتاي مهدي سبيل شرتاي جبل الحلة وبروش والشرتاي محمد يوسف ترجوك شراتي الشريف كباشي والشرتاي محمد مختار والعمدة اسماعيل احمد كورينا ليصبح المجلس أعلى سلطة قضائية في المنطقة، ومرجعًا للنظر في الأحكام والنزاعات والقضايا التي تتجاوز اختصاصات المحاكم الأدنى ولم يكن هذا المجلس مجرد إضافة شكلية إلى البناء الإداري والقضائي وإنما مثل خطوة مهمة نحو تنظيم العدالة وإرساء مرجعية قضائية عليا وضبط العلاقة بين سلطات الإدارة الأهلية والمؤسسات القضائية التي أخذت تتطور وتتسع اختصاصاتها
وقد أُنيط بالمجلس النظر في الأحكام الصادرة عن المحاكم الأدنى وتأييدها أو نقضها وفق ما يراه من أسباب ومسوغات، فضلًا عن الفصل في النزاعات التي تُرفع إليه، والنظر في المسائل المتعلقة بفرض الإتاوات والالتزامات المالية، ومساءلة زعماء الإدارة الأهلية في المنطقة الشرقية في حدود اختصاصاته.
وكان المجلس يرفع تقاريره مباشرة إلى المحكمة العليا، الأمر الذي أضفى على أعماله أهمية خاصة، وجعله حلقة اتصال بين القضاء المحلي والسلطة القضائية الأعلى.
وفي مجتمع كانت فيه الأعراف والتقاليد تمثل ركيزة أساسية من ركائز التنظيم الاجتماعي، اكتسب هذا المجلس مكانة بالغة الأهمية إذ كان مطالبًا بالموازنة بين مقتضيات القانون، وموروثات المجتمع وحفظ الحقوق وصيانة السلم الأهلي قبل ان اختم هذه الحلقة لابد ان اذكر القراء بمشهد وحدث مهم في حياة العميد وهو عودته من مكة بعد اداء فريضة الحج
تحكي الروايات المتوارثة أنه في العام 1946وبعد عودة العميد محمد النور البكري من الأراضي المقدسة مؤدياً فريضة الحج قدم إليه ناظر الكواهلة بنفسه إلى أم كدادة، حاملاً هدية نفيسة قوامها ثلاث نياق تعبيراً عن المحبة والتقدير.
وفي الساحة الفسيحة التي يقوم عليها منزله الحالي نُحرت النياق الثلاث وشارك في نحرها العم تبن الجزار، وعبدالرحمن تكيكية وأحمد أبو أنديبوا وضوالبيت عبدالرحمن وهو اشهر جزاري ذلك الزمن الاخضر
وكانذلك يوماً مشهودا في ذاكرة أم كدادة يومٌ شبع فيه أهل المدينة وفقراؤها حتى الطيور نالت نصيبها من اللحم. فامتدت موائد الكرم وتحولت المناسبة إلى مهرجان شعبي تناقلته الألسن وحفظته الذاكرة.
ولم يغب ذلك المشهد عن وجدان الحكامة فاطنة بت عبدالله، التي خلّدته بأبيات من الشعر الشعبي، قالت فيها
محمد النور نحّار الجذور
قلبي ناوي يزور
كان بالطايرة أو بابور
لأبو العباس للمابي والبدور
وهكذا بقيت تلك الأبيات شهادةً شعبية على كرم العميد البكري ومكانته في نفوس الناس؛ فقد مضى ذلك اليوم، وبقيت حكايته تتردد، كما بقي صوته في ذاكرة الحكامات، شاهداً على زمنٍ كان فيه الكرم مروءة، وإطعام الناس مفخرة، والجود عنواناً للرجال.ونواصل
بقي ان اشير الي فاطمة بت عبدالله هي شقيقي جدتي الكبري وهي حكامة كانت ترتجل الغناء واشهد الله انها كانت لها زغرودة تطلق الخيول من محابسها لها الرحمة والمغفرة واعتقد ان ماوصلتني من معلومات عن العميد هي اكثر بكثير من خمس حلقات وساواصل في كتابتها وتوثيقها باذن الله ونواصل
