القضايا الخلافية ليست جغرافية وسياسية أوآيدولوجية، بعضها يتعلق بالنجوم والشخصيات العامة. ليست هذه هي المرة الأولى أو الثانية التي أكتب فيها عن "شنب علي مهدي"، ولن تكون الأخيرة ومما كتبته في عمود سابق عن إجتماع الشباب العربي والأفريقي في الخرطوم برئاسة الأستاذ يوسف الكاظم من قطر:
(وهناك أقصى القاعة علي مهدي الأمين بشاربه المكتظ الذي لا يعجبني. ولكنني فخور بإنتخابه وتتويجه وهو كما عودنا ناجح في الحراك الدولي وأجدد التماسي له بحلق شاربه، اتمنى أن يقبل فخري ونقدي ... له التحية. يقود الإجتماع العميد عبد الرحمن الصادق المهدي العسكري والسياسي الصبوح، ويحل ضيفا على البلاد الأستاذ يوسف الكاظم من دوحة العرب، رئيس مجلس الشباب العربي والأفريقي ... وفي الإجتماع بالتاكيد سيد المحفل الطيب حسن بدوي وزير الثقافة "إبن النوبة"، وهم خلاصة السودان وأصله)
أعيد هذه الفقرة بناء على إعجاب القراء، بنقطة محددة وهي إنتقاد "شنب علي مهدي"، وأعيدها أيضا للتاكيد على أنني معجب به وبقدراته الإستثنائية ولكنني أعترض على شيء محدد وهو شاربه الكث للدرجة المخالفة للسنة وللذوق العام.
الأحاديث النبوية تتراوح بين "الجز" و "الحف" ولذلك من المذاهب ما يقول بجز الشارب تماما وإعفاء اللحية تماما، اعتمادا على الرواية "جزوا الشوارب واعفوا اللحى"، ومن المذاهب ما يأخذ بالرواية "حفوا الشوارب وأعفوا اللحى". لكن لا توجد رواية تقول "اعفوا الشوارب وجزوا اللحى" إطلاقا.
بعض النجوم يحتاجون إلى "تقليعة" في تمييز شكلهم ... ولكن علي مهدي لا يحتاج إلى تقليعة ولا تمييز، بل أعتقد أنه يحتاج إلى إخفاء فهو مرهق من الشهرة للدرجة التي تفقده خصوصيته.
المهم أنني سأواصل في الحملة القومية لإستئصال شنب علي مهدي، إلى حين الإذعان لحملتنا ورغبات معجبيه ومطالب الجماهير ومكتسبات الشعب السوداني، وأجندات التفاوض "بتوضيحاتها" وهلم جرا.
وطالما أن علي مهدي أستاذ في الدراما والكوميديا فإننا سنجلعها حملة "درامية" ونوعا ما "دراماتيكية"، حتى لو انقسم الناس إلى فريقين ... "شنبيون و لاشنبيون" ... وحتى لو أدى هذا الإنقسام إلى هزة في الساحة الفنية ..!
علي مهدي ... لا تأخذك النزعة السودانية في "الحماشة" و التحدي، صلي صلاة الإستخارة ... واستفت قلبك ... وأحد الشيوخ ... وانا شخصيا سأحمل المقص والفوطة من أجل القيام بهذه المهمة وبدون حساب يا باشا..!
