خالد ابواحمد كل سوداني خاض نقاشاً مع إسلاموي حول واقع السودان يعرف هذا المشهد جيداً، ويكاد يحفظه عن ظهر قلب لأنه يتكرر بنفس الترتيب وبنفس النهاية في كل مرة، تبدأ بالحديث معه عن صناعتهم للحروب والجوع والتهجير والدمار وسرقة الموارد والأرقام الصارخة، فيردّ عليك باستخفاف ويحاول استفزازك، تقدّم دليلاً موثقاً فيهاجم شخصك، تطرح سؤالاً وطنياً مشروعاً فيغرق في الشتائم والتوصيفات …

خالد ابواحمد ليست كل القرارات السياسية مجرد بيانات تُقرأ في نشرات الأخبار، فبعضها يأتي متأخراً كأنه صدى بعيد لصرخاتٍ ظلّت عالقة في ذاكرة الشعوب سنوات طويلة، والقرار الأمريكي باعتبار الحركة الإسلاموية في السودان تنظيماً إرهابياً يبدو لكثيرين من هذا النوع؛ قرارٌ لا يمكن قراءته وكأنه خطوة دبلوماسية معزولة، بل باعتباره لحظة من لحظات مواجهة التاريخ نفسه. فالتاريخ مهما طال الزمن، …

خالد ابواحمد جاءت الأنباء الحزينة تعلن رحيل عمِّنا العزيز وأستاذنا الجليل، ومعلم الأجيال الصحفية والإعلامية نور الدين مدني أبوالحسن، وهو اسم ترك بصمة واضحة في صحافتنا وفي مجتمعنا السوداني المترامي واسع الامتداد. عرفت الفقيد العزيز وأنا في الخامسة من عمري تقريبًا، عندما كان والدي ـ عليه رحمة الله ـ يعمل في صحيفة الصحافة بشارع علي عبداللطيف في الخرطوم. وباعتباري الابن …

خالد ابواحمد في مثل هذا اليوم، الإثنين الثاني من مارس 1993م، الموافق الثاني عشر من رمضان، ترجل عن دنيانا شاعرنا الكبير عثمان خالد، تاركًا خلفه فراغًا لا تُقاس مساحته بالكلمات ولا تملؤه المقالات. كان رحيله موجعًا إلى حدٍّ خاص، ألمًا صامتًا استقر في القلوب وظلّ مقيمًا في الذاكرة، لأننا لم نفقد شاعرًا فحسب، بل فقدنا صوتًا كان جزءًا من إيقاع …

خالد ابواحمد النص الصادر عن وزارة الخارجية السودانية حول إدانتها للعدوان الإيراني يثير ملاحظة مهنية تتعلق بصياغة الموقف أكثر مما تتعلق بمضمونه المعلن، فالبيان أدان الاعتداء الايراني على “دول الخليج”، وسمّى المملكة العربية السعودية ومملكة البحرين، ودولة الكويت، ودولة قطر، والأردن، لكنه لم يذكر دولة الإمارات العربية المتحدة، رغم أنها جزء أصيل من المنظومة الخليجية وعضو في مجلس التعاون، في …

khssen@gmail.comخالد ابواحمد في ظل ما يعيشه السودان من أزمات متراكمة، يكثر الحديث عن أسباب مأزق الحركة الإسلاموية وسبل خروجها منه، غير أن اختزال هذه الأزمة في غياب النقد الذاتي أو تجديد القيادة لا يعبّر عن حقيقة ما جرى، ولا يلامس حجم الضرر الذي أصاب الدولة والمجتمع، وهو ما يستدعي توضيحًا صريحًا لهذه النقاط. في حديثه لقناة (الجزيرة مباشر) مع الإعلامي …

khssen@gmail.comخالد أبوأحمد الحرب التي انفجرت في السودان في أبريل 2023 جاءت تتويجًا لمسار طويل من العمل المنهجي الذي قادته بقايا الحركة (الاسلاموية)، سعيًا لإعادة إنتاج سلطتها التي أسقطتها ثورة ديسمبر المجيدة في 2019م، فالحرب، في جوهرها، لم تكن فقط صراعًا بين قوتين عسكريتين، بل كانت أداة سياسية استخدمها الإسلامويون كخيار أخير لمنع الانتقال المدني، وقطع الطريق أمام أي تسوية تُخرجهم …

خالد ابواحمدkhssen@gmail.comبعنوان (قاموس لغة حرب السودان) ‏الكاتب معاوية ياسين يصدر كتابا جديدا يوثّق تحولات الخطاب واللغة في زمن الصراع ..‏صدر حديثًا كتاب (قاموس لغة حرب السودان) ‏‎ ‎للصحفي والكاتب السوداني الأستاذ معاوية حسن ياسين، في ‏عمل توثيقي وتحليلي يتناول التحولات العميقة التي أصابت اللغة والخطاب العام في السودان منذ اندلاع الحرب، وما أفرزته من ‏مفردات وعبارات جديدة تشكّلت تحت ضغط …

khssen@gmail.comبقلم: خالد أبو أحمدليست المشكلة في أي مجتمع أن تقع جريمة، فالجريمة سلوك ‏بشري ملازم لكل زمان ومكان، لكن المشكلة تبدأ عندما تتحول ‏الجريمة من حادثة فردية إلى نمط متكرر، ومن انحراف ‏شخصي إلى شبكة محمية، ومن خطأ يُحاسب عليه صاحبه إلى ‏ملف يُطمر عمدًا لأن أصابع الاتهام تقترب من أصحاب النفوذ. ‏عند هذه النقطة لا نعود أمام قضية أخلاقية …

khssen@gmail.com أنهى الكاتب والصحفي السوداني المقيم في مملكة البحرين خالد عبدالله (أبوأحمد) إنجاز نظرية إعلامية جديدة في مجال العمل الإخباري بعنوان (نظرية ترسيخ المعرفة في الخبر الصحفي – كيف يصنع الخبر وعيًا داعمًا للتنمية المستدامة؟) وذلك تتويجًا لمسيرة مهنية تمتد لأكثر من ثمانية وثلاثين عامًا في الصحافة والإعلام والعمل في غرف الأخبار، في خطوة تُعد إضافة نوعية للمكتبة الإعلامية العربية. …

khssen@gmail.comخالد أبواحمد إلى الضباط والجنود في الجيش والاستخبارات والأمن والشرطة وتكوينات الحركة الإسلاموية المتعددة.. توقّفوا عن التعذيب… قبل أن يدمرّكم عذاب الضمير هذه ليست رسالة سياسية، ولا اصطفافًا مع جهة ضد أخرى.إنها رسالة ضمير… رسالة إنسان إلى إنسان، قبل أن تكون رسالة كاتب إلى قرّائه. لقد تفاقمت موجة الاعتقالات بلا سند من قانون في مختلف مدن السودان، تُوجَّه فيها تُهَمٌ …

khssen@gmail.com خالد ابواحمد لا يختلف السودانيون، مهما تباينت مواقفهم السياسية، على حقيقةٍ مركزية مفادها أن الحركة الإسلاموية منذ انقلابها ‏المشؤوم في 30 يونيو 1989 لم تكن تبحث عن رئيس دولة بقدر ما كانت تبحث عن واجهة عسكرية تُخفي ‏خلفها مشروعها العقائدي الذي تحول فيما بعد إلى مشروع تدميري، ولهذا جاء العميد الركن آنذاك عمر حسن أحمد البشير «واجهة» بحدّ الرتبة …

khssen@gmail.comخالد أبواحمد هذا ليس مجرد كلام ولا عرضًا عابرًا لوقائع حدثت على أرض الواقع، بل هو كشفٌ موجع لواحدة من أبشع الجرائم التي ارتُكبت في حق السودان، ما ستقرأه عزيزي القارئ ليس حديثًا عاطفيًا، بل شهادة دامية على اختطاف وطنٍ بكامله عبر أكبر عملية نهب منظم شهدتها الدولة السودانية. وصلتني رسالة طويلة من رجل سوداني موجوع، تكاد تشعر أن دموعه …

khssen@gmail.comخالد أبواحمد مثلما تصلني رسائل الشكر والتقدير والإشادة بما أكتب عن قضية السودان المحورية (الحركة الإسلامية)، كذلك تصلني رسائل ممعنة في الشتيمة والبذاءة كلما كتبت مقالًا في سياق مشروعي التنويري عن فساد هذه الطغمة الإسلاموية شعروا بالغيظ الشديد، وفي قرارة نفسي أعتقد أن هذا أمر طبيعي جدًا؛ فمن يكشف العفن لا ينتظر وردًا، ومن يعرّي الفساد لا يُصفّق له أصحابه، …

khssen@gmail.comخالد أبواحمد يلازمني هذه الأيام تفكيرٌ عميق في كنه هؤلاء المنتسبين إلى الجنجويد: أي قساوةٍ هذه؟ وأي ‏قلوبٍ يحملون في صدورهم؟ هذا ليس هو السؤال فحسب، بل السؤال الأعمق: من أين أتى ‏الإسلامويون بالجنجويد ليعيثوا في دارفور فسادًا وقتلًا واغتصابًا وتشريدًا، ليسكتوا صوت ‏الضمير الحي هناك؟.‏ من أي كوكبٍ جاءوا؟ واضحٌ أن اختيارهم لم يكن عبثًا، بل كان مقصودًا لتحجّرهم …

khssen@gmail.comخالد أبواحمد هل جربت يومًا أن ترى مؤسسة وطنية تنهار أمامك قطعةً قطعة، كأنك تشاهد جسدًا يُنزف ببطء؟ هل وقفت يومًا أمام مشهدٍ ترى فيه المال العام يُنهب، والولاء الحزبي يُكرَّم، والكفاءة تُقصى، ثم لا ‏يرفّ لأحد جفن؟. أنا رأيت ذلك بعيني. عشته لا كقارئ لتقارير الفساد، بل كشاهدٍ داخل المطبخ، إذ كانت (الحركة الإسلامية) تُدير مؤسسات ‏الدولة بعقلية التكويش …

khssen@gmail.comخالد ابواحمد منذ اللحظة التي شاهدتُ فيها خبر سجن الرئيس الفرنسي الأسبق نيكولا ساركوزي على الشاشات، والمشهد العجيب للناس تودّعه بالتصفيق والعناق الحار، دخلتُ في حالة تأمل غريبة، أقرب إلى التأمل الصوفي منها إلى السياسي. هل هؤلاء بشر .. ونحن بشر ؟! ساركوزي سُجن لأنه كما قالت العدالة الفرنسية تآمر لجمع أموال من ليبيا لتمويل حملته الانتخابية. لاحظوا: تآمر لجمع …

khssen@gmail.comخالد أبواحمد قد تكون هذه المرة الأولى التي يحتفي فيها السودانيون بمناسبة زواج بهذا الحجم من التفاعل والفرح العام، كما حدث في زفاف الزميلين لينا يعقوب وأحمد العربي. فقد بدا أن الوسط الصحفي والإعلامي بأسره شارك في هذه الفرحة، وتفاعل معها على نحو غير مسبوق، في تعبيرٍ عن تقديرٍ واسعٍ لمكانة الزميلة الإعلامية النابهة لينا يعقوب، التي جاء زواجها بعد …

khssen@gmail.comخالد أبواحمد جاء في الأخبار عصر السبت 18 أكتوبر أن سكان مدينة الفاشر يعانون من شدة الحصار المفروض عليهم إلى درجةٍ جعلتهم يأكلون جلود الأبقار، حسب إفادات السيد عبدالعزيز سليمان مدير إدارة الثقافة والإعلام بحكومة إقليم دارفور، في حديثه لقناة (الحدث)، إنه خبرٌ صادمٌ ومؤلمٌ، أن يحدث ذلك في مدينة السلطان علي دينارالتي طالما كانت أفضاله تتجاوز حدود دارفور والسودان …

الصرف الدبلوماسي البذخي… إلى أين؟ في ظل معاناة المواطنين غير المسبوقة!khssen@gmail.comخالد ابواحمد أدرك تمامًا أن مقالي هذا قد يُغضب كثيرين ممن قد تتضرر مصالحهم، لكن المسؤولية الوطنية وأمانة الكلمة تُملي عليّ أن أكتب عن هذا الأمر الذي أراه بالغ الأهمية في هذا الوقت العصيب الذي يعاني فيه شعبنا العزيز من ويلات الحرب والمرض والحاجة. فكل العالم يدرك أن بلادنا تمرّ …

khssen@gmail.comخالد ابواحمد كانت بداية الأزمة في يوم الجمعة 19 يناير من عام 1999م عندما اندلعت اعمال العنف القبلي في ولاية غرب دارفور وصاحبها قتل ونهب ونزوح، و المنطقة التي شهدت الصراع مشهود لها بالهدوء والتسامح والسلم الاهلي عبر تاريخها، بل في ظل الحروب الاهلية والقبلية التي عرفتها دارفور خلال عقد سنوات الثمانينات وقسما من سنوات التسعينات، ظلت تلك المنطقة مثار …

khssen@gmail.comخالد ابواحمد إن عملية بناء الدولة التي يحتاجها السودان تتطلب الكثير من الأمور المهمة، من بينها وجود كيان وطني كبير ومتخصص في البحث والتقصي حول الدمار الكبير الذي أحدثته الحركة الإسلاموية في بلادنا العزيزة منذ استلامها الحكم وحتى هذه اللحظة التي ما زالت فيها تمسك بتلابيب السلطة، هذا الكيان ينبغي أن يكون معنيًا بالكشف عن حقيقة الدمار الممنهج الذي اتُّبع …

khssen@gmail.comدعت إلى وقف نزيف الدم في السودانمن كدباس.. السجادة القادرية تطلق مبادرة وطنية جامعة للسلام ولمّ الشمل أطلق فضيلة الشيخ محمد الشيخ حاج حمد الشيخ الجعلي شيخ السجادة القادرية بكدباس، مبادرة وطنية جامعة كبرى حملت عنوان (مبادرة السجادة القادرية للسلام ولمّ الشمل)، دعا من خلالها إلى وقف نزيف الدم في السودان، وصون وحدة البلاد، ولمّ شمل أبنائها تحت راية العدالة …

khssen@gmail.comخالد أبواحمدليست كل الجرائم سواء، هناك جريمة تقع في لحظة غضب، وأخرى في لحظة ضعف إنساني، لكن هناك جريمة تُخطط لها في دهاليز الدولة، تُمارس بدم بارد، وتُحوّل إلى وظيفة رسمية. هكذا ابتدع نظام الحركة الإسلاموية في السودان مهنة الاغتصاب، وجعل من المغتصب موظفًا يؤدي واجبه كما يؤدي الشرطي عمله، أو كما ينجز الموظف مكتبه اليومي المعتاد. إنه ابتكار فريد …

خالد أبوأحمدkhssen@gmail.com الجريمة النكراء التي ارتكبتها مليشيا ما يسمى بحكومة (تأسيس) في دارفور، والمتمثلة في مقتل أكثر من سبعين مصلٍّ أثناء صلاة الصبح داخل مسجد بمدينة الفاشر الجمعة الماضية، لم تكن مجرد حادثة عابرة يمكن أن تمر في سجل الانتهاكات اليومية للحرب، بل كانت نقطة مفصلية أثارت في نفسي غضبًا عميقًا وأسئلة كبرى عن معنى الحكومة، وعن ماهية الدولة، وعن …

خالد ابواحمدkhssen@gmail.com من يقرأ تاريخ القرون الوسطى في أوروبا، بما شهده من محاكم تفتيش، ومطاردة للمفكرين، وإحراق للأحرار بعد وصمهم بالزندقة، ثم ينظر إلى تجربة الحركة الإسلاموية في السودان، لا يكاد يجد فرقًا كبيرًا في جوهر الفعل السياسي وأدواته، فكلاهما اعتمد على استغلال الدين لإخضاع الناس، وقمع التفكير الحر، وتنفير الأسوياء من المشاركة في الشأن العام، وفتح الباب واسعًا أمام …

khssen@gmail.com خالد ابواحمد انتشر قبل يومين مقطع صادم يُظهر جثث مقاتلين بزيّهم العسكري، والنيران تلتهم أجسادهم داخل غرفة،مشهد قاسٍ هزّ القلوب وأوجع النفوس، جعلني أشعر بحزن وألم عميقين، كيف لا وهؤلاء من أبناء جلدتنا، لهم أسر تنتظرهم كما لنا أسر تنتظرنا، حتى وإن كانوا يتبعون مليشيا مجرمة، فالموت بتلك البشاعة لا يليق بإنسان. ويشهد الله أننا منذ اليوم الأول رفعنا …

خالد أبواحمدkhssen@gmail.comلم تعرف الحركة الإسلاموية السودانية بمشروع فكري إصلاحي بقدر ما عُرفت بقدرتها على صناعة خطاب كراهية، من خلال عمل ممنهج يستهدف الخصوم السياسيين والدينيين والاجتماعيين. هذا الخطاب لم يكن طارئًا، بل شكّل نهجًا استراتيجيًا ظل يتطور من مرحلة إلى أخرى، بدءًا من فترة الديمقراطية الثالثة (1985–1989) مرورًا بسنوات حكم الإنقاذ الطويلة (1989–2019)، وصولًا إلى مرحلة ما بعد ثورة ديسمبر …

خالد ابوأحمدkhssen@gmail.com منذ نشأتها الأولى، لم تكن الحركة الإسلاموية في السودان سوى مصنع كبير للأوهام، تبيع الناس السراب وتوهمهم بأنه ماء عذب، وكأنها تجسيد لقول الفيلسوف الفرنسي فولتير: “الوهم أعظم خُدع الحياة، به يعيش الكثيرون، وبه يُساق الكثيرون إلى الهلاك”. ولعل ما يوضح ذلك أبلغ توضيح هو ما جاء على لسان الدكتور نافع علي نافع، الذي يلقبه القراء ساخرين بـ …

khssen@gmail.comخالد ابواحمد في سياق ما دأبنا عليه من تعرية وفضح لمناهج الحركة الاسلاموية في السودان نقول أن هذه (الحركة) لم ‏تسعى يوما إلى بناء منظومات معرفية تسهم في تطور البلاد وازدهارها، بل ركزت منذ البداية على صناعة ‏الجهل الممنهج وتوظيفه أداة للهيمنة والسيطرة على مقدرات الوطن. فقد أدركت مبكرًا أن المعرفة والوعي ‏الجمعي هما أكبر تهديد لمشروعها، لذلك اتجهت إلى …

بداية: عزيزي القارئ.. أبعث إليك أطيب التحايا والتقدير. قد تُلاحظ أحيانًا أن بعض الحوادث أو النماذج السلطوية تتكرر في مقالاتي، وهذا مقصود مني، إذ أهدف من خلال هذا التكرار إلى ترسيخ هذه الوقائع في الذاكرة، خصوصًا لدى القُراء الجُدد من الشباب ومن بدأوا حديثا طريقهم في العمل السياسي والوطني، إن المعرفة لا تُبنى من قراءة واحدة، بل من التذكير والتوضيح …

خالد ابواحمدkhssen@gmail.com حين نتأمل تجربة الحركة الإسلاموية في حُكم السودان، نجد أن الكذب لم يكن مجرد أداة عرضية في مسيرتها، بل كان جوهرًا في بنائها الفكري والسياسي وممارستها اليومية فمنذ لحظة وصولها إلى السُلطة لم تتعامل الحركة مع الكذب كعيب أخلاقي ومنهي عنه دينيا، بل كوسيلة للبقاء وغطاء سياسي تُبرره فتاوى “فقه الضرورة”، وهكذا تحوّل الكذب إلى ما يشبه العقيدة …

خالد ابواحمدkhssen@gmail.com لا زلنا في السودان نتجرع الألم مع وقع المآسي، وقد صار الموت جزءًا من تفاصيل ‏الحياة اليومية، كل يوم يرحل أبرياء جُدد إلى قوائم الفقد، ‏وكأن الوطن تحوّل إلى مقبرة مفتوحة لأبنائه، وما جرى في كردفان مؤخرًا لم يكن مجرد ‏معركة عابرة، بل مأساة تكشف الانهيار الأخلاقي الذي زرعته (الحركة الإسلامية) ‏السودانية‎ فقد دفعت بأطفال وشباب صغار إلى …

على امتداد العقود الأخيرة، أثبتت مشاريع الإسلام السياسي، على اختلاف مذاهبها وشعاراتها، أنها ليست سوى مشاريع هدم ‏وتفكيك للدولة والمجتمع، تُدار بعقلية الغنيمة وتُبرَّر بخطاب ديني مؤدلج. من طهران إلى الخرطوم، ومن صنعاء إلى بيروت ‏وبغداد، تتكرر المعادلة ذاتها‎: ‎عنف مسلّح يشرعن بخطاب ديني، موارد دولة تُنهب لصالح شبكات الولاء، وشعوب تُقاد إلى ‏حروب وصراعات مفتوحة بلا نهاية‎.‎هذه المشاريع ترتكز …

منذ أن نجح ذلك الانقلاب المشؤوم في 30 يونيو 1989م فإن الإسلامويون قد سرقوا الدولة وأحالوها إلى ملك شخصي يتحكموا فيه على طريقتهم الفاجرة فلم تعد السلطة تعني خدمة الناس أو حفظ كرامتهم، بل تحولت إلى منظومة عذاب تتقن التخويف، وتُحسن التجويع، وتتفنن في تحويل أبسط الحقوق إلى مطالب مستحيلة، ولم يعد المواطن يشتكي من فساد عابر أو نقص مؤقت، …

في المقال الذي نشرته مساء أمس حول اعلان “تحالف السودان التأسيسي” عن تشكيل حكومة موازية في البلاد أشرت فيه إلى أن هذه الخطوة لا يمكن عزلها عن سياق الحرب الطويلة والانقسام العميق في بنية الدولة السودانية، لكن في هذا المقال أطرح جملة من التساؤلات المهمة المتمثلة في: ما هي خطوة قيام حكومة موازية في السودان ؟،..ما هو مستقبل السودان على …

اليوم، يُكتب فصل جديد ومأساوي في تاريخ السودان، ليس كحدث طارئ في سياق أزمة سياسية، بل كترسيخ فعلي لانقسام الدولة وبداية تحولها إلى كيانين متوازيين، متصارعين في الشرعية والسلطة، فقد أعلن ائتلاف بقيادة مليشيا قوات الدعم السريع، ومن خلفه حُلفاء سياسيون ومدنيون، تشكيل حكومة موازية، يرأس مجلسها الرئاسي المجرم قائد المليشيا محمد حمدان دقلو (حميدتي) ، في خطوة تُعد الأخطر …

منذ فجر انقلاب 1989، لم تكن الحركة (الإسلامية) في السودان مجرد تيار فكري يسعى إلى “أسلمة الدولة”، بل تحولت بسرعة إلى سلطة شمولية تسعى لاحتكار القرار والاقتصاد، وبسط نفوذها على أجهزة الأمن والإعلام والتعليم، ومع مرور الزمن، انكشف أن المشروع الإسلامي الذي بشّر بـ”النهضة الأخلاقية” لم يكن إلا واجهة لتمكين طبقة محددة من رجال الدين والسياسة والمال، إلى أن تقوّضت …

لم يكن فساد النظام الحاكم في السودان نتاج أفراد عابرين أو خللًا طارئًا في سير الدولة، بل كان بنية راسخة قامت عليها منظومة الحكم منذ أن استولت الحركة الإسلامية على السلطة عبر انقلاب 1989. ومنذ اللحظة الأولى، لم يكن المشروع الإسلامي سوى واجهة أيديولوجية لتبرير التمكين السياسي، إذ تم تقويض مؤسسات الدولة وتحويلها إلى أدوات في يد جماعة واحدة احتكرت …

لا أملك إلا أن أدعو الله سبحانه وتعالى لأخي العزيز البروفيسور معز عمر بخيت بالتوفيق والسداد في مهمته الوطنية والإنسانية. أدري، وكما قلت له بعد إعلان تعيينه وزيرًا للصحة، لا أهنّئك على المنصب، فليس هناك ما يدعو للتهنئة، بل أدعو الله أن يعينك ويوفقك، لأن هذه الخطوة تمثل مخاطرة حقيقية، وفي وقتٍ يتفق فيه الجميع على صعوبة العمل مع حكومة …