عمر العمر

أكثر من سياسي بارز وصف اتفاق نيفاشا عقب توقيعه بأنه "أغبى اتفاق في تاريخ السودان". اتفاق جوبا ينهل من روح نيفاشا. بل يذهب على نسقه حداً يكاد يلامس التطابق إن لم يقع عليه. ربما ليس من المنطق وصمه بما وصم أولئك اتفاق نيفاشا. لكنما ليس مجافياً للمنطق وصفه بأنه ظالم. 

الأسئلة العالقة فوق رؤوسنا لا تزال أكثرمن الأجوبة بين أيدينا . سحب الإحباط تكتنف الأفق. لا أحد يزعم أننا حاليا أفضل مما كنا عليه عشية ثورة ديسمبر. كلما يمكن تصنيفه في سياق إنجازات يتضعضع تحت وطأة أثقال الحياة اليومية المعيشة. ليس خصوم الثورة وحدهم من يجأر 

الكلام عن فقدان الحكومة الإنتقالية سند التأهيل لحسم مسألة التطبيع يعكس مخاتلة للذات أكثر من خداع الرأي العام. هذا موقف يفضح ضحالة النخب السياسية وجفولها عن مواجهة الأسئلة الصعبة. سؤال التطبيع أكثر القضايا الملحَة المطروحة على كل التنظيمات السياسية حالياً. هو سؤال 

لقاء فتح وحماس في اسطنبول يعكس عقلية النخبة الساسية الفلسطينية العاجزة عن اجتراح حلول المستقبل. هو ولوج في العتمة أكثر من كونه خروج من النفق. أزمة النخبة السياسية الفلسطينية القائدة فقدانها البوصلة النافذة. ذلك العجز لم يربك الشعب الفلسطيني وحده، بل زاد كل النخب 

بغض النظر عن تفاصيل المشادة بين "مناع" و"شفيع" فجذر الأزمة يتجسد في إخفاقنا في ابتكار آليات مقتدرة ذات ديناميكية تكسر بيروقراطية الدولة ،تتمتع بالحركة والمرونة على ترجمة الأماني الثورية إلى واقع. منذ الحظة الأولى لإعلان لجنة مكافحة التمكين مسلسل قراراتها حذرنا من 

نعم نحن مثلكم محبطون. فالأحلام العالقة فوق رؤوس الأجيال الجائلة الهادرة إبان الثورة لا تزال أمنيات. فقط تلك الشعارات مالئة الحناجر الظمئة تمنحنا قدرا من اليقين بأنا طوينا عقود الظلم والفساد. أكثر من ذلك نحن أكثر تفاؤلاً بانا نتعثر لكنا قادرون على النهوض. نعم نحن مثلكم محبطون 

مفارقة مفجعة ؛ على قدر الصلابة على مستوى قاعدة الثورة يزداد معدل التشقق كلما تصاعد درج الهرم. التباين على قمة هرم السلطة يبلغ حد الفصام. ثمة خلافات مستحكمة بين مجلس الوزراء ومجلس السيادة على نحو يعرقل مسيرة الإصلاح. من الجلي وجود تيار عسكري غير خفي 

كما منحنا في مركزية "قحت" أوزانا لقيادات بلا جماهير أفردنا إلى طاولات التفاوض مقاعد لقادة بلا ثقل. كل اولئك يختبئون وراء لافتات وهمية. يوم ينطلق السباق الديمقراطي لن تجد لحوافرهم أثراً على المضمار . هم أصحاب الطموحات الذاتية غير المشروعة. ثالثة الأثافي وجود مبعثرين 

على قادة المنظمات المسلحة الموقعين على إتفاق جوبا والمستعصين على التفاوض إدراك سلسلة من التحولات البنيوية. لدى سلطة الثورة رغبة مطلقة في بلوغ نهائيات سعيدة.السلام أحد أضلاع مثلث شعار الحراك الجماهيري على رقعة الوطن بأسره. بنود إتفاق جوبا تشكل خلاصات 

رئيس حكومتنا عبدالله حمدوك واتاه الحظ حينما مشى في جنازة جاك شيراك. ذلك مفصل على قوس تحول في التاريخ الفرنسي. تلك جنازة آخر العمالقة الديغوليين. إيمانويل ماكرون وجه جيل شاب جديد في قصر الإليزيه. كلاهما ؛ شيراك وماكرون في عداد ثلة من الرؤساء الفرنسيين 

وسط ظروف معقدة يحاول الدكتور عبد الله حمدوك غزل أقصوصة كريزما وطنية جاذبة. رغم قسوة المناخ ربما يوتيه الحظ في ظل تدني بريق شخصيات إبان المرحلة الإنتقالية تشكل ملامح قيادات كاريزمية. ثمة شخصيات تعرف مهارات استثمار فرص إثبات ذواتها قيادات وطنية لامعة. 

الحاضنة السياسية سوَقت لدى حمدوك عشية استقباله وزير الخارجية الأميركي بضاعة فاسدة ؛انتهت صلاحيتها بنهاية اللقاء. محاججة قيادات الحاضنة تحمل ذرات فنائها العجول داخلها. القيادة السياسية لجأت إلى المراوغة بدلا عن المواجهة. هي لم تعلن موقفا مبدئيا تجاه مسألة التطبيع 

انطلاقا من محبة لا تشوبها غير المعزة شائبة ودَ عديدون لو يصدق الصادق المهدي وعده بالانسحاب من المعترك السياسي. هؤلاء لا يريدون منه هجر السياسة لكنهم يرغبون في ترفعه عن حلبة الصراع اليومي. هم لا يريدونه زعيما لحزب الأمة فقط بل يرون فيه مشروع زعيم محتمل لكل 

ما من جديد في خطاب رئيس الوزراء، حمدوك قدم توصيفاً للموجود . الخطاب لم يزح أياً من الأسئلة العالقة فوق رؤوس بنات وأبناء الشعب. الشارع العام لا يزال يترقب إجابات حاسمة تضيئ العتمة مكتنفة حياته اليومية. حمدوك طرح توصيفا شاملا لأبعاد الأزمة . خطابه شهادة تنبض 

كلنا مجرمون في حقوق الثورة وحق أنفسنا. انزلاقنا إلى الخطيئة بدأ يوم ارتضينا من لا يستحق الإنابة عنا. أولئك المفاوضون دون تفويض مسبق مجمع عليه كتبة الوثيقة الموقعون عليها زورا وبهتانا باسمائنا جميعا. طيبة القلب وحسن الظن المتمكنتان منا ما غشيهما وقتئذٍ شيء من لهب 

لا شأن يخوض فيه السودانيون هذه الأيام غير الإقتصاد. حينما يدور الحديث مكثفاَ حول محور واحد فمن المؤكد وجود خلل في ذلك المحور.الإقتصاد ليس مسألة سودانية عارضة بل قاطرة الحياة أينما يممت وجهك. هو العنصر الأكثر تأثيرا في ميكانزيم إنجاز مرحلة التحول 

ربما يحتاج كبار الجنرالات إلى التذكير بقناعة عامة غالبة أنهم ليسوا سوى بقايا من نظام أسدل الشعب عليه ستارا. من ثم ليس من المجدي للجميع إصرارهم على الالتفات إلى الوراء من حين إلى آخر. من المؤكد الأفضل تذكيرهم بالفرصة الذهبية الراهنة أمامهم من أجل الإطلال من على 

الحاضنة بيئة مُصنَّعة بغية المحافظة أو المساهمة في تخليق أو تطوير حيوات بيولوجية أو أعمال تجارية أو تكنولوجية. على نسق "عائلات حاضنة" لأطفال ، جرى إبتكار حاضنات سياسية لحكومات وليدة في ظروف استثنائية. الثورات تخرج من رحم الشعوب لكن الإدارات الحكومية 

إنسداد الأفق تحت وطأة الإستبداد والفساد في ظل تدهور حالة البلد والعباد يولِّد الإنفجار . فقط تتباين الأسباب المباشرة وقت إشعال الغضب. الثورة السودانية ليست استثناءً.في اكتوبر شكل العنف الممارس من قبل النظام العسكري ضد الجنوبيين فتيل الثورة. في ابريل كما في ديسمبر فجرت 

ليلة أمس قيل لنا بيروت مدينة منكوبة. إنها ليست النكبة الأولى. العاصمة الجميلة قاست نكبات عديدة. كذلك قالوا مشهد المرفأ فيها كأنه ساحة حرب. بيروت خاضت ويلات الحروب فعلا. بيروت مدينة ساحرة مسحورة كما وصفها الصديق الأديب الراحل عبد الهادي الصديق – على روحة

الإحباط الرابض على المشهد السياسي الراهن يعزز لدي قناعة بأن المرحلة الانتقالية تشكل الفترة الذهبية في تاريخنا السياسي المعاصر. لا مؤشرات تحرَض على الرهان بأن الآتي أفضل مما هو موجود.ليس في أحزابنا ما يبعث على التفاؤل بقدرته على استئناف المسيرة نحو غدٍ 

تلك إحدى الأمثولات البالغة الدلالة في مؤلف الإيطالي الشهير نيو كولو دي ما كيافللي في كتابه ذائع الصيت المعنون (الأمير). رغم مرور نحو نصف القرن على الكاتب والكتاب إلا انهما لا يزالان يمشيان داخل أروقة الجدل السياسي على امتداد الكرة الأرضية . مع ان (الأمير) اكتسب 

أكمل القراءة »

بالتأكيد ثمة حوجٌ ملحَ لممارسة الحراك الجماهيري ضغطاً عالياً بما في ذلك التظاهر بغية إعادة ضخ دماء الثورة في هياكل السلطة الرخوة. لكن الثلاثين من يونيو حتماً ليس بالتوقيت الملائم لممارسة ذلك الحق. هو موعد من خارج روزنامة الحراك الجماهيري. هو مناسبة تتيح لقوى الفعل 

ما كان جعفر نميري حكيماً . لكنه كان بليغاً عندما يقول" الثورة تُراجِع ولا تتراجع ". حتماً ما كان ثمة ثورة تتراجع أو تُراجع .الرجل - عليه الرحمة – سعى لتبرير نكوص عن قرارات إتخذها سابقاَ. نحن حالياً أحوج ما نكون للمراجعة. ثورتنا العارمة لم تستهدف أبعد من إسقاط النظام. غداة الإنتصار وجدنا أنفسنا في 

ما كنت أحسب أن جهدي في إطفاء خلاف بين المهدي وغرنغ يتحول إلى زيت يصب على نار الغيرة بين "السيدين". الشقة بين حزب الأمة والحركة الشعبية بلغت عمقاً أحدث صدعاً في بنية تجمع المعارضة. الهوّة إتسعت على عتبة القرن بعد تصاعد ما بات يعرف بـ"حرب الخطابات " بين زعيمي الحزب والحركة. لكن أياً 

توتر كثيف مشوب بالقلق استبدّ بالمشهد السوداني يوم الفاتح من اغسطس 2005. ذلك رد فعل تلقائي مبعثه غموضٌ مبهمٌ اكتنف مصير الزعيم الجنوبي جون غرنغ. تضاربُ الأنباء عن مصرع الرجل، مع تصريحات مطمئنة من قياديين في (الحركة الشعبية) زاد منسوب القلق. صمتُ النظام في الخرطوم رفع معدلات 

بينما تهيأت لإعداد أجندة العمل في وقت مبكر من نهار اليوم العشرين من مايو 2002 تلقيت مخابرة هاتفية مباغتة من الصديق ياسر عرمان. مهاتفة لم تقلب فقط أجندة عمل اليوم، بل أحدثت ارتداداتها زلزلة سياسية إنداحت على الخارطة السياسية السودانية. مبعث المباغتة تكمن في طبيعة علاقتي مع عرمان المبنية على 

في الخامس والعشرين من مايو ١٩٩٨هبطت مصر بغية لقاء عمل مع جعفر نميري. ذلك توقيت - يا للمفارقة - صنعته المقادير. مشاورات عديدة سبقت الرحلة مبتدرها ثلة ممن كانوا حول الرئيس الراحل بينهم الزميل صلاح عمر الشيخ وكان آنذاك محررا في صحيفة البيان. غاية المشاورات نشر مذكرات الرئيس. بعد 

ثمة قناعة غالبة باستحالة استمرار معادلة الحكم الحالية . فريق ينادي بحتمية إحداث ثورة داخل الثورة بغية كسر الجمود الراهن. فريق آخر يرى إنقلاباً داخل الإنقلاب لا محالة واقع من أجل القفز فوق العقبات الحالية. رغم بعد الشقة بين الرؤيتين على خطين متوازيين - كما يبدو - إلا أنهما ينطلقان من ربوة واحدة. 

تحت مظلة التجوال القسري  .. وجدتني اختلي مجبرا وحيدا بنفسي
وبالايام الخالية و الوجوه التي مضت وتلك الآتية

فجأة يتدافع الجميع من كل حدبِ .. في لحظةٍ حرجة مشحونة مباغتة

من هامات الشمال إلى جرف الجنوب  .. من كل زاويةٍ ومن كل صوب

تراكمات المشهد السياسي تشي بمغامرة غير بعيدة لا محالة، ذلك ليس ضرباً من القراءة في الفنجان بل استلهاما لوقائع التاريخ. المشهد السياسي الراهن ليس مغايراً – إن لم يكن مماثلاً – لما كان عليه قبيل استيلاء الحركة الإسلامية على السلطة في العام 1989 ثم قبيل تآكلها من الداخل منذ 1999حتى ذوبانها في لهب

كما يسهل الاتفاق على رفع طاقم الإدارة الحكومية فوق مستوى شبهات الإستقامة الوطنية، لن يتشعب بنا الجدل بغية الإتفاق على توصيف مستوى أدائهم تحت مستوى طموحات صانعي الثورة. ثمة إلمام فائض بمداراتهم القديمة المبطنة بأسباب الراحة ومواقعهم الوزارية الحالية الملتبسة بأكناف التعب. بهذا الوعي لا يكلف

تصاعد وعي الجماهير المساندة للثورة يشكل أعظم ركائز الحكومة الحالية . لكن هذا الوعي نفسه يمثل أحد مصادر الإحباط العام تجاه الحكومة ذاتها. ثمة قناعة غالبة في تدني منسوب قدرة السلطة – حتى الآن-على التجاوب مع منسوب تطلعات الشعب صانع الثورة. هذا السند الجماهيري العارم لا يكفي في الواقع من أجل 

ربما هزمنا في غمرة ثورة عارمة نظاماً فاسداً. لكننا لم نتحرر بعد من العقلية منتجة ذاك النظام. كما في ظل الاستبداد لا نزال نكابر فنتوهم أننا أقوى ما ينبغي، أفضل ما يكون فنتهيب مكاشفة النفس ونخاف نقد الذات. كأننا لم نستوعب أن تلكما بين أبرز آليات تآكل ذلك النظام من الداخل. هي تعمل حتماً فعلها متى أفسحنا 

في بهاء الاحتفاء بنيل حيدر ابراهيم على جائزة العويس للدراسات الإنسانية برزت تلقائياً إحدى البقع السوداء المتداولة في قماشة الشخصية السودانية بما في ذلك نُخبها .بل لعلهم الأعلى في الهرم السوادني الاجتماعي شكايا من حسد بعضهم بعضا. الجهر بالجأر من غلواء الحسد يرسم صورةً غير واقعية لكأنما الحسد يتمكن 

بواكير انتفاضتنا الباسلة أرًخت لولوجنا مرحلة طازجة من العمل الوطني إذ تفوقنا نحن على أندادنا في الجزائر، سوريا، اليمن، لبنان والعراق. بينما أطًرت أكثر موجات تلك الانتفاضات الشعبية شعارات غاياتها استهداف الطبقة الحاكمة" اجتثثنا نحن الطبقة الطفيلية فكنا أنضج فكراً، أكثر موضوعية وأصوب هدفاً. كل تلك الانتفاضات هبَت ضد نخب 

بغض النظر عمَا إذا كان انحياز المؤسسة العسكرية فرية أو حقيقة فالثابت أننا لم نخسر عبر تلك التسوية فقط استيلاد سلطة من طينة زخم الثورة الشعبية العارمة، بل أكثر من ذلك أننا أضعنا روح الثورة ووهجها. كلما نتج عمًا دار في غرف التفاوض لا يشبه غير جنين مشوه لزخم الحراك الجسور النبيل. أبعد من ذلك أننا أجهضنا كذلك فرصة إستبدال ثقافة 

من اليسير بلوغ حد أدنى من الإتفاق على أننا نعبر منذ عشية إنتصار ثورتنا المبهرة فترة رمادية.على قدر إرتفاع منسوب وعينا الفكري قي اتساق مع وحدتنا بالإضافة إلى بلورة غاياتنا يأتي إختزال الفترة الرمادية بحيث تصبح فصلاً قصيراً من المرحلة الإنتقالية. ولوجنا فاصلاً رمادياً ليس بالخطيئة الثورية أو السياسية مادامت قدراتنا المبعثرة تحت عبء