12 May, 2024
جنوسايد الدعم السريع على الشريط النيل: ستغنون للخرطوم غناء سدى (1-2)
عبد الله علي إبراهيم قال أستاذ الدراسات الأفريقية في “جامعة مكغيل” الكندية خالد مصطفى مدني إن الحرب القائمة في السودان ليست حرباً أهلية.
عبد الله علي إبراهيم قال أستاذ الدراسات الأفريقية في “جامعة مكغيل” الكندية خالد مصطفى مدني إن الحرب القائمة في السودان ليست حرباً أهلية.
عبد الله علي إبراهيم (كنت رغبت في إشراك شباب الكتابة والفكر في تجربة الحزب الشيوعي في التعاطي مع engaging الدين بعد حل الحزب في 1956.
عبد الله علي إبراهيم (نقلت أخبار أمس رحيل الزميل المعلم أحمد عثمان حمري.
عبد الله علي إبراهيم “لم يُشكل على السودانيين استرداد الديمقراطية متى صادرها ديكتاتور، ولكنهم لم يجربوا من قبل استرداد الدولة بعد تهافتها.
عبد الله علي إبراهيم “لم يُشكل على السودانيين استرداد الديمقراطية متى صادرها ديكتاتور، ولكنهم لم يجربوا من قبل استرداد الدولة بعد تهافتها.
عبد الله علي إبراهيم من غضب الله علينا أن الصفوة (وهذا ما يسمي خريجو المدارس والمهنيون أنفسهم) طالقة لسانها في الآخرين ولم تجد بعد من يطلق لسانها فيها بصورة منهجية.
عبد الله علي إبراهيم في مناسبة تأبين نقابة الصحفيين لمحجوب محمد صالح أعرض لصور من جريدة قل ذكرها في سيرة الرجل ومؤسسة الأيام التي كان شريكا فيها وهي الجريدة الإنجليزية المورننق نيوز.
عبد الله علي إبراهيم من الصعب على المرء في حرب السودان القائمة أن يصدق أن تنسيقية القوة الديمقراطية والمدنية “تقدم” واقفة على الحياد بين طرفيها، القوات المسلحة و”الدعم السريع”، فعسير أن يمنع هذا المرء، أقله، الانطباع بأن “تقدم” لا تخلو من ميل لـ “الدعم السريع”، وهي مكرهة في هذا لأن خصم “الدعم السريع” في توليفة القوات المسلحة والحركة الإسلامية (الفلول) مما نشأت “تقدم” وسلفها على بغضهما بغض التحريم، وهو بغض قديم عند كل منعطف ثوري في أكتوبر (تشرين الأول) 1964
عبد الله علي إبراهيم بدا لي أن أسرع بنشر هذه المقالة القديمة لبيان معنى قول أستاذنا عبد الخالق محجوب بوجوب أن “يشتبك” الماركسي مع الدين رفعاً لغربة الماركسية عن التقاليد الثقافية التاريخية للمسلمين من فوق هجوم على قضاياه من منصة الفكر.
عبد الله علي إبراهيم اعتقد أننا انتهينا بين قوى الحداثة إلى ما حذرت منه الماركسية بأن يكون انشغالنا بالدين معركة مع السماء في صورة “الكيزان” لا مع الأرض التي ينسرب الدين في حياة الناس عليها فلا فكاك.