د. النور حمد

النور حمديمكن للمرء أن يقول، وباطمئنانٍ شديدٍ، إن التشرذم السياسي يُمثل واحدةً من أكبر العلل التي أقعدت الممارسة السياسية السودانية، ومنعتها التطور، وحالت بينها وبين أن تبلغ مرتبة النضج. ولقد استمرت هذه الحالة من العجز البنيوي لسبعين عاما، أصبحت البلاد بسببها كومةً من الخراب الحسِّي والمعنوي الشامل. كما يمكن القول، أيضًا، إنها ظاهرةٌ تميَّزت بها القوى السياسية السودانية، دون كثيرٍ …

النور حمدعبر انقلاب الفريق البرهان على الوثيقة الدستورية في 25 أكتوبر 2021، وعبر هذه الحرب هذه الخبيثة التي أشعلها بالتنسيق مع الإخوان المسلمين في 15 أبريل 2023، استعاد الإخوان المسلمون وجيشهم كامل سلطتهم، لكن على غير ما كانوا يأملون. فقد تقلَّصت سلطتهم وانحصرت جغرافيًّا في المنطقة الواقعة، بين ساحل البحر الأحمر، والحدود الغربية لكل من إريتريا وإثيوبيا، وبين مجرى نهر …

النور حمدفي تعريف الصراعالصراع الذي ظلت تدور رحاه في السودان منذ الاستقلال وإلى اليوم، هو صراع على السلطة من أجل الثروة. بعبارةٍ أخرى، هو ليس صراعًا دينيًّا، وإن أُلبس زورًا وبهتانًا، ثوب الدين. وهو ليس صراعًا عرقيًّا، وإن أُلبس زورًا وبهتانًا ثوب الصراع العرقي. وهو ليس صراعًا جهويًّا بين المركز والهامش، الذي يُعرِّفه كثيرون تعريفًا جغرافيًا، وإن أُلبس ذلك الثوب، …

النور حمدأكذوبة “جيشٌ واحد شعبٌ واحد”إن أكثر الشعارات تضليلاً لهو شعار “جيشٌ واحدٌ شعبٌ واحد”، الذي ما فتئ يردده، بعد اشتعال هذه الحرب الكارثية اللعينة، الفريق البرهان والمحيطون به من الإخوان المسلمين، ومن اتَّبعهم من المُغَيَّبين. كما أصبح يردده معهم، أيضًا، من أسموا أنفسهم “الجذريين”. ولكن، على اختلافٍ يسيرٍ جدًا في السفسطة التبريرية، عما هو عليه لدى الإخوان المسلمين، والمضلَّلين …

خمسة قرون من “عنف البادية”لا يزال السودان، بجميعه، إلى اليوم، بادية. بل، إن مدنه، هي الأخرى، بوادي تتحكم فيها قيم البادية وأخلاقياتها. فالمظهر الحضاري الضئيل الذي يبدو على المدن السودانية، ليس سوى قشرةٍ رقيقةٍ تخفي تحتها الكثير من الطمع الفالت، والنزوع إلى نهب موارد الدولة، على غرار تقاليد الغنيمة القديمة. هذا، إلى جانب الاستكبار العرقي، والكراهية العرقية، والطبقية الاجتماعية المزهوة …

من دولة 56 إلى اللادولةهناك العديد من الكتب التي شخصت أزمة الحكم في السودان. منها على سبيل المثال، كتاب تيم نبلوك، “صراع السلطة والثروة في السودان”، وكتاب محمد أبو القاسم حاج حمد “السودان المأزق التاريخي وآفاق المستقبل”، وكتاب، محمد سليمان “السودان: حروب الموارد والهوية”، وكتاب عطا البطحاني، “أزمة الحكم في السودان: أزمة هيمنة أم هيمنة أزمة”، وكتاب روبرت كولينز، “تاريخ …

النور حمد لقد جرى استخدام الانتهاكات التي شهدتها هذه الحرب، التي تشترك فيها عشرات الجهات المسلحة، بصورةٍ انتقائيةٍ مغرضةٍ شديدةِ الالتواء. فالدافع الحقيقي للتباكي الكاذب، لم يكن التعاطف الإنساني، أو الاكتراث بحياة المدنيين وسلامتهم، بقدر كان الاتِّجار السياسي، لكسب نقطٍة في هذه المعركة الكبرى، متعددةِ الجبهات، ضد الخصم الأكبر والأقوى. غير أن هذا الاستخدام الانتقائي المغرض لا يقتصر على الجهات …

الاستخدام الانتقائي للانتهاكاتتجري الحرب الكارثية، التي لا يزال رحاها يدور في بلادنا الآن، على ثلاثة محاور رئيسة: محورٌ عسكريٌّ، ومحورٌّ سياسيٌّ، ومحورٌ إعلامي. وأود التركيز هنا على المحور الإعلامي الذي شهدت ساحتُه، في الأسابيع الثلاثة التي أعقبت تحرير الفاشر، فورةً استثنائيةً، غير مسبوقة. وكان التركيز في هذه الفورة الضخمة المفتعلة، التي اتسمت بالانتقائية المفضوحة، على حصر الانتهاكات في قوات الدعم …

لم أكتب هذه المقالات الأربع من أجل الدفاع عن قوات الدعم السريع، أو لتبرير ما ظل ينسب إليها من تجاوزات. وهو ما أحسبه قد يتبادر لأذهان البعض؛ الذين من بينهم مغرضين، لا يهمهم سوى خدمة غرضهم بأي سبيلٍ، ومن بينهم، أيضًا، غير مغرضين، ربما تنقصهم المعلومات الوافية. فقوات الدعم السريع ظلَّت تقر، دون مواربةٍ، بالتجاوزات التي يقوم بها جنودها. كما …

كيكل حصان طروادة الاستخباراتيقول مثلٌ إنجليزي قديم: “إذا خدعتني مرَّةً، فالعارُ عليك؛ أما إذا خدعتني مرَّتين، فالعارُ عليَّ أنا”. لقد ارتكبت قوات الدعم السريع عددًا من الأخطاء، بسبب الخديعة، وهي تدير معركتها في هذه الحرب التي أشعلها الإخوان المسلمون وجيشهم للقضاء عليها. ومن حسن حظ قوات الدعم السريع، ومن حسن حظ البلاد، وكذلك من حسن حظ فرص التحول الديمقراطي فيها، …

النور حمدعندما شرعت في كتابة هذا الموضوع، ظننت أنه سينتهي في حلقتين، لكن ما أن دخلت في الحلقة الثانية ظهر لي أنه لابد لي من تمديده إلى أربع حلقات، وأرجو ألا تزيد عن ذلك. فهذا الموضوع في نظري، موضوعٌ جوهريٌّ، متعلق بالإصلاح. ولذلك تنبغي معالجته، بعيدًا عن نزعات التكسب السياسي عبر التضليل. فهو أمرٌ يتعلق بما بصناعة القطيع من جانب …

النور حمدنقلت حادثة تحرير الفاشر، وهزيمة الجيش الإخواني والقوات المشتركة التي تحالفت معه، في الحرب الدائرة في السودان، منذ 15 أبريل 2023 كامل الوضع إلى مربَّعٍ جديد. وقد تزامن تحرير مدينتي بارا والفاشر، تباعًا، مع ما جرى من إفشال الوفد العسكري الإخواني لمحادثات واشنطن، التي دعت إليها الآلية الرباعية. على أثر هذه التطورات، تداعت عديد الوسائط الإعلامية، لإجراء اللقاءات مع …

يعرف كل مدركٍ لأمور السياسة وطرائقها ألَّا مناص من وجود جمهورية مصر داخل الآلية الرباعية المناط بها إنجاح جهود إنهاء الحرب الكارثية الجارية الآن في السودان. ومع إقراري الكامل بضرورة وحتمية الوجود المصري داخل الرباعية، إلا أنني لا أُخفي رأيي في أن مصر هي الضلع الحامل للقنبلة الموقوتة، التي سوف يجري استخدامها لنسف قطار الحل الديمقراطي المستدام، في السودان؛ عاجلاً …

ليس غريبًا أن تقود استطالة أمد الحرب، وما تسببت فيه من تشريدٍ واسعٍ، ومن فقدانٍ للمتلكات، وفقدانٍ لسبل كسب لقمة العيش، ومن تشتيتٍ للأسر، ومن أمراضٍ متفشية، ومن جوعٍ مهلكٍ، ومن خرابٍ غير مسبوق، ومن انبهامٍ يلف الأفق، ومن ندوبٍ نفسيةٍ غائرةٍ، إلى أن يتعلق الناس ببارقات الأمل، مهما وهت. وفي غمرة التشبُّث ببارقات الأمل تلك ،تحت وطأة الضغوط الرهيبة …

النور حمدتجربةٌ استحققناها جميعناتجربةُ الحرب الكارثية، شديدة القسوة، التي نمر بها الآن في السودان، أحسبها، رغم قسوتها، واحدةٌ من التجارب النادرة النافعة، لما لها من عظيم الفائدة، فيما يتعلق بالتَّعَلُّم. وقديمًا قال المتصوف الحكيم، ابن عطاء الله السكندري: “من لم يَسِرْ إلى اللهِ بلطائفِ الإحسانِ، قِيدَ إليه بسلاسلِ الامتحان”. وقد ورد من أقوال العارفين أيضًا: “إنَّ كلَّ تجربةٍ لا تُوْرِثُ …

مخطئٌ تمامًا من يظن أن النظام المصري مؤمنٌ حقيقةً بما ورد في بنود الآلية الرباعية، وأنه يعمل بضميرٍ صافٍ وقلبٍ سليمٍ على إيجاد حلًّ يضع حدًّا للحرب في السودان، بناءً على خارطة الطريق التي رسمتها الرباعية. فتحقيق أي هدفٍ من أهداف ثورة ديسمبر العظيمة نقيضٌ تمامًا، وبالضرورة، للصورة التي يود النظام المصري أن يكون السودان عليها. فكل تاريخ مصر السياسي، …

هناك أنماط من السلوك البشري تبعث على الحيرة لمفارقتها الكبيرة الواضحة للفطرة السليمة. ومعلومٌ أن البشر يتفاوتون في طباعهم؛ فمنهم الشرير المُفرط في شره، ومنهم الخيِّر المُفرط في خيره‘ ومنهم الذي تجتمع فيه الصفتان بقدرٍ متساوٍ ويمكن تصنيفه بأنه يقع في منطقة الاعتدال، حيث يكون هناك تنازعٌ وتأرجحٌ بين الطبيعتين. وما يهمني الحديث عنه في هذا المقال هو نمط الشخصية …

احتفى كثيرون احتفاءً كبيرًا ببيان الرباعية؛ (الولايات المتحدة الأمريكية، والمملكة العربية السعودية، ودولة الإمارات العربية المتحدة، وجمهورية مصر العربية). وهو بيانٌ أتى بعد أن تعدَّت الحرب قرابة العامين والنصف، وأحدثت من الخراب والدمار، ومن التشرُّد والمسغبة، ما لم يكن يخطر على بال أحد. ويبدو أن تطاول أمد الحرب وانفتاح حالة التشرُّد والضياع على أفقٍ يظل باستمرارٍ مبهمًا، واحتدام المجاعة، وتفاقم …

يمكن للمرء أن يصف الإخوان المسلمين، وهو مرتاح البال، بأنهم قبيلٌ من الناس منقطعُ الصلةِ بالغيب. ولا يغير من هذه الحقيقة، التي خفيت على كثيرين، ما ظلوا يشيعونه عن أنفسهم، منذ قرنٍ من الزمان، من ادعاءاتٍ مظهريّةٍ جوفاء، مفادها أنهم إنما يعملون من أجل خدمة الدين، وإعلاء شأنه بين الناس، وتحقيق النهضة المرتجاة للمسلمين. وهذا تلبيسٌ جاز عليهم بسبب استقلالهم …

قامت الحركة الإسلامية، منذ أن قامت، على مفاهيمَ خرقاءٍ للحكم، وعلى العُجْبِ المفرطِ بالذاتِ، وعلى الصلف، والغرور، والغطرسة. لقد اتخذت حركة الإخوان المسلمين السودانية، في مسارها الدمويِّ، المأساويِّ، الكارثيِّ، الطويلِ، مسمَّياتٍ مختلفةٍ، لكن، طبيعتها الجوهرية بقيت كما هي. ولا غرابة أبدًا في ذلك في أيِّ تنظيمٍ أيديولجيٍّ، خاصةً حين تكون الأيديولوجيا منسوجةً من قماشة الدين. وعلى الأخص، حين تكون منسوجةً …

فكرة الإخوان المسلمين، في جوهرها، فكرة إرهابية تسعى إلى إخضاع الناس، كل الناس، لتصوراتها، عن طرق الإرهاب. فالشعار المكتوب على رايات هذه الحركة، منذ نشأتها، هو: “وأعدُّوا”؛ أي جهِّزوا السلاح وكونوا على استعداد لقتال غيركم؛ أيًّا كانوا. فالحركة ليست بحاجة لأن تقوم بتعريف هؤلاء، إلا في معنى أن كل من كان خارجًا عن دائرتها فهو كافرٌ، حلال الدم، حلال المال، …

كنت قد كتبت مقالاً قبل أكثر من أسبوع نشرته صحيفة “التنوير” أوردت فيه أن “بوابة الوسط” الليبية قد أوردت نقلاً عن موقع “ريسو انترناشونال” الفرنسي، أن المحادثات الجارية بين المملكة العربية السعودية والسودان بشأن ترسيم الحدود البحرية بين البلدين قد تضمَّنت أن الترسيم لن يكون على حساب مصر، أو مصالحها المتعلقة بمثلث حلايب – شلاتين – أبورماد. كما جرت الإشارة، …

ورد ضمن ما كتبته في مقالي السابق: “ما ينبغي أن يقوم به تحالف تأسيس، هو عدم المساومة، على الإطلاق، في مهمة القضاء التام على كل ركائز دولة الإخوان المسلمين الموازية، وإعادة الدولة السودانية إلى حالة العافية المؤسسية، التي كانت عليها بُعِيْد الاستقلال”. لكن، وللأسف، طابق بعض الإخوة الذين كتبوا أو تحدثوا معقبين على ما كتبت، بين مقالتي هذه وبين خطرفات …

ظللنا، نحن السودانيين، نعيش في دائرةٍ من التراجع المضطرد، منذ الاستقلال. وقد أوصلنا هذا التراجع المضطرد المتزايد باستمرار إلى هذه الحالة من الخراب الشامل، التي نعيشها اليوم. لقد مشينا في هذا المسار المأساوي، سنة أثر سنةٍ، هائمين على وجوهنا في تيهٍ مقفرٍ لفترةٍ زمنيةٍ امتدت لـ 70 عامًا، وهي فترةٌ تجاوزنا فيها تيه بني إسرائيل بـ 30 عامًا. وقد عرف …

رجل المخابرات المصري محمد أبو عاصيفي وقت تدور فيه رحى حربٍ ضروسٍ، لا يعرف أحدٌ متى تنتهي، وفي ظل حالةٍ من التشرد طالت 15 مليونًا من السودانيين، ومجاعةٍ أمسكت بخناق 25 مليون سوداني، خرج رجل المخابرات المصرية المتخفي وراء قناع “صحفي اقتصادي”، محمد أبو عاصي، في مارس الماضي، ليفضح فيما أسماه “كواليس من مراكز صنع القرار”، اللصوصية المزدوجة المتحالفة التي …

يمر السودان في اللحظة الراهنة بأخطر منعطفٍ في تاريخ استقلاله الإسميِّ الشكليِّ، الذي بلغ، حتى الآن، سبعة عقودٍ من الزمان. ولابد من القول هنا، إن ما نعيشه الآن من نكبةٍ بالغةِ العِظَم، إنما هو نتاجٌ لهذه الحقبة العقيم، التي لم تنتج سوى الخراب والتخلف والمآسي التي ظل بعضُها يأخذ برقابِ بعضٍ، طيلة هذه العقود الطويلة. فالحقبة الممتدة منذ استقلال البلاد …

بدأت الهيمنة المصرية على السودان تتخذ صورةً جديدةً، في العصر الحديث، ابتداءً من الربع الأول من القرن التاسع عشر، أثناء فترة الحكم التركي المصري (1821 – 1885م). ثم تواصلت تلك الهيمنة عقب سقوط الدولة المهدوية التي أنهت ذلك الاحتلال وحكمت السودان في الفترة الممتدة من عام 1885 إلى عام 1898. بسقوط الحكم المهدوي في عام 1898، وقع السودان في قبضة …

ربما ظن كثيرٌ منَّا أن النكبة الكبرى التي نمر بها الآن، هي أقصى ما يمكن أن يوصلنا إليها هوس الإخوان المسلمين، ورعونتهم، وعنفهم الفالت، ودمويتهم، ولا مبالاتهم بمصير البلاد والعباد. لكن، في تقديري، أن هذا الخط الاستبدادي الذي ظل ماضيًا في طريق الانحدار لا يلوي على شيء منذ الثلاثين من يونيو من عام 1989، لم يصل إلى قاعه الحتمي الكارثي …

“ما لمس الإخوان المسلمون بِنْيَةً، إلا أحالوها إلى رماد”قولٌ من تأليفي يمثُّل فكر الإخوان المسلمين، في طبيعته الأصلية والجوهرية طاقةً تخريبيةً تدميريةً. والسبب وراء ذلك أنه قائمٌ أصلاً على أوهٍام دينيةٍ أساها أن وهمًا غليظًا تلبَّس منتسبيه منذ شبابهم الباكر أنهم مُكلَّفون إلهيًّا بحكم الناس. ومن ثم، إجبارهم على الانصياع لتلك التصورات والأوهام التي سيطرت على عقولهم. عبر هذا التقمُّص …

تحدثت في مقالي السابق الذي كنت قد كتبته قبل يومين من قدوم الولايات المتحدة الأمريكية على قصف المنشآت النووية الإيرانية، أن التطرف الديني في كل من إسرائيل وإيران هو ما يهدد تحقيق سلامٍ مستدامٍ في الشرق الأوسط. لكن هناك عنصرًا مُهمَّا لابد من الإشارة إليه هنا، حتى لا يُظن أن هذا الذي قلته يعني أن خطر التطرف الديني الإيراني والإسرائيلي …

يتشارك نظام الملالي في إيران وقوى اليمين الديني الصهيوني الإسرائيلي المتطرف، التي تحكم إسرائيل الآن، عقيدتين متشابهتين، موروثتين من ماضٍ بعيد. وكل العقيدتين تتشاركان نزعةً استئصاليةً وانتحاريةً متطرفةً لا فرصة معها للتعايش السلمي. فأهل كلا العقيدتين ينتظرون ظهور شخصٍ خارق القدرات. فأتباع التيار الشيعي الإثني عشري الحاكم في إيران ينتظرون عودة الإمام الغائب، الذي ينتصر المذهب الشيعي على الكل. أما …

لم يعرف تاريخ الحكم في السودان حكامًا أسسوا حكمهم على بث الأكاذيب وإغراق الناس في تلافيفها كما فعل الإخوان المسلمون. وما أكثر ما ردد السودانيون ما قاله الدكتور حسن الترابي، عرَّاب كل هذا الخراب العظيم، لقائد انقلابه الذي اختاره ليطيح به النظام الديمقراطي: “إذهب إلى القصر رئيسًا وسأذهب إلى السجن حبيسًا”. كانت تلك أولى الأكاذيب التمويهية لهذه الحقبة الكئيبة المظلمة …

“لنْ يستطيعَ أحدٌ أنْ يركبَ على ظهرِك، ما لمْ تَكُنْ مُنحنياً” مارتن لوثر كينج النور حمد صفقة إعادة إعمار السودان انتشرت في الأسابيع الماضية في وسائط التواصل الاجتماعي السودانية حلقة فيديو مصوَّرة من إنتاج شخصٍ مصريٍّ اسمه محمد أبو عاصي. قدَّم هذا الشخص نفسه للمشاهدين بأنه “صحفي اقتصاد”. وقد وصف هذا الشخص المحتوى الذي سوف يبثه في المقدمة التي استهل …

“لنْ يستطيعَ أحدٌ أنْ يركبَ على ظهرِك، ما لم تَكُنْ مُنحنياً” مارتن لوثر كينج النور حمد دولة الجيش ودولة الشعب لا أريد أن يفهم مما سبق ذكره أن انخفاض كلفة المعيشة في مصر مقارنةً بالسودان، قد كان نتيجةً لقوة الاقتصاد المصري، أو لحسن إدارة النخب العسكرية المصرية للاقتصاد، وهي نخبٌ بقيت في السلطة على مدى 73 عامًا. يعود إنخفاض كلفة …

“لنْ يستطيعَ أحدٌ أنْ يركبَ على ظهرِك، ما لمْ تكُنْ مُنحنياً” مارتن لوثر كينج النور حمد الخنق الإخواني للحياة في السودان لقد أفقر النظام الإخواني الحياة في السودان؛ إذ أفقر غالبية أهلها ماديًّا وقضى على ما تسمى الطبقة الوسطى، بعد أن خلق طبقةً مترفةً بالغة الثراء، مرفهةً، تعيش في فقاعةٍ خاصةٍ بها في الأحياء الراقية في الخرطوم، وفي بعض المدن …

“لنْ يستطيعَ أحدٌ أنْ يركبَ على ظهرِك، ما لم تَكُنْ مُنحنياً” مارتن لوثر كينج النور حمد متلازمة الربح السهل تقع مسؤولية نهب الموارد السودانية في المقام الأول على عاتق التنظيم الإخواني السوداني الذي صنع في داخلها فسادًا مؤسسيًا منعدم الشبيه. وكذلك، على المتحالفين معه من طبقة رجال المال والأعمال. ولو أخذنا على سبيل المثال، تراجع حظوظ السودان في سوق القطن …

“لنْ يستطيعَ أحدٌ أنْ يركبَ على ظهرِك، ما لَمْ تَكُنْ مُنحنياً” مارتن لوثر كينج النور حمد مصر تصدِّر نيابةً عن السودان واضح من حديث وزير التجارة والصناعة المصري، أحمد سمير صالح، الذي سبق أن أوردناه، أن مصر تعلن على الملأ أنها تصدر المنتجات السودانية نيابةً عنه، بل وتتباهي أمام العالم بجودتها. وهذا يجعل المرء في حيرةٍ من أمره. فكيف يسمح …

“لنْ يستطيعَ أحدٌ أنْ يركبَ على ظهرِك، ما لمْ تَكُنْ منحنياً” مارتن لوثر كينج النور حمد التَّعْمِيِةُ على ما تحصل عليه مصر من السودان للأنظمة المصرية المتعاقبة نهجٌ ثابتٌ في التَّعْمِيَةِ على ما تحصل عليه مصر من السودان. وربما دخل هذا في باب “يكاد المُريب أن يقول خذوني”. فمن أمثلة التعميات المصرية على ما يجيئها من السودان، ما ورد في …

“لن يستطيع أحدٌ أنْ يركبَ على ظهرِك، ما لَمْ تَكُنْ مُنحنياً” مارتن لوثر كينج النور حمد الإسلامويون والجيش ودولتهم الموازية من العوامل التي هيأت الفرص لكي تصبح موارد السودان الخام نهبًا للجيش ولمنتسبي الحركة الإسلاموية، وما يحيط بهم ممن يوالونهم من التجار، إنشاؤهم الدولة الموازية، التي استقلت بنفسها عن الدولة الأم في السودان. وأصبحت تعيش في داخلها كما تعيش الدودة …

“لن يستطيعَ أحدٌ أن يركبَ على ظهرِك، ما لم تَكُنْ مُنحنياً” مارتن لوثر كينج النور حمد تلوُّن النظام الإخواني لقد أجبرت الضغوط الشديدة التي واجهها نظام الترابي/البشير في السودان، منذ بداية التسعينات، على التلون وإلى اكتساب مهاراتٍ للبقاء جعلته يمسك بالسلطة، حتى الآن، لستةٍ وثلاثين عاما. هذه الحقيقة ينبغي، في تقديري المتواضع، أن تكون حاضرةً في ذهن القوى الدولية والإقليمية …