منبر الرأي

أكمل القراءة »

هذا قول جليل، قاله الكثيرون من الشعراء الذين كفروا بالشعر وما يشعرون، وإن بدا فيه قنوط عظيم. ولكنهم ما تخلوا عن الشعر وإن أورثهم ما أورثهم من فاقة وعوز، و(ولكنه هَمُّ مع الليل قاتلُ) كما قال المجذوب! 

كانت لشعبنا حتى زمن قريب من المرونة والحكمة الأهلية ما سهل له امتصاص كثير من الصدمات إلا أنه الان أصبح حائرا نتيجة الانهيار الكامل لبنية الهرم السياسي والإداري، بل التآمر الذي استهدف كينونته وكيانه. إن التعقيدات التي شابت آلية الحكم الحديث ومتطلبات الحكمة

(في الذكرى الحادية والتسعين لميلاد المرحوم الأستاذ عبد الخالق محجوب، 1927-2018)
لا أعرف من استشعر خطر الحداثة على وظيفته السياسية مثل الناظر بابو نمر. فمن طرفه المتداولة أنه قال الشيوعي يركب القطر من عطبرة 

التقليد في أدب الرسائل ، أن تكون مخطوطة على ورق تطير بمظاريفها الحمائم الزاجلة،أولغة أحدث، تطوف بها سبل المواصلات بالبر أو بالبحر أو بالجو، من بقعة الراسل إلى بقعة المرسل إليه. لو اقتصر الأمر على وسائل النقل المحدثة من مكان جغرافي إلى آخر، لهان أمر تبادل 

في أوائل الألفينات و مع بدايات التمرد كان تعامل الحكومة مع الأحداث في ذلك الوقت بطريقة دفن الرؤوس في الرمال حيث كانت توصف المتمردين بقطاع الطرق و لا تتعامل مع الاعلام الالكتروني بالطريقة الصحيحة الذي فلح كثيرا في الترويج لقضية دارفور ففي عامي 2003

الصحافة الورقية تسير إلى حتفها. الصحافة هي شهيدة الكبت السياسي والكساد الاقتصادي. الصحافة تتراجع والسوشيال ميديا يتقدم. إنه منطق العصر الرقمي، أن تتحول الصحافة الورقية إلى صدى لفيسبوك وغيره من وسائل التواصل الاجتماعي.

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

قضية الآنسة وئام شوقي صارت قضية رأي عام، لا يمكن لمثلي أن يسكت عنها وعن تداعياتها، ولا يمكن حصرها بين متفهمين وراجمين. 
إن ما قالته الآنسة وئام في فضائية 24 يمثل ثقافة بدأت تظهر على أقوال وأفعال كثير من أبنائنا وبناتنا. وكثير من الآباء والأمهات يدركون هذه

بالقطع والجزم أن سعادة رئيس الجمهورية يشترك في "قروبات" منها ما يجمعه بأبناء حوش "ودبانقا" وآخر لأبناء "صراصر" ومثلها لأبناء دفعته بمراحل الدراسة والكلية العسكرية وبمسئولين وأصدقاء، ففي كل مرة تُنشر فيها صورة فوتوغرافية للرئيس وهو في حالة إسترخاء 

في مثل هذا الشهر من عام 2013م اُرتكبت جريمة نكراء في حق انسان السودان الأعزل المسالم. لم يكن مسرح هذه الجريمة جبهة قتال في الأحراش البعيدة ضد قوى أجنبية غازية للبلاد. بل كانت في شوارع العاصمةالخرطوم وبعض مدن الولايات. قعقعتالذخيرة الحيّة في وضح

لا أعتقد أن الفساد المالي والإداري في مجتمعنا يلقى ما يستحقه من اهتمام، ناهيك عن الجدية في اجتثاثه وتعقب الجناة ومحاكمتهم وردعهم كما نفعل مع النشال أو اللص الإنفرادي (نطاط الحيطان) الهاوي الذي يقع في أيدي السابلة المتنمرة، خاصة شراذم العزابة ذوي الأصول الريفية

لقد رأينا فيما سبق كيف نقل ماركس مفهوم الاغتراب من خانته التي كان عليها في مادية فيورباخ التأملية الذهنية، في معرض نقد الأخير للظاهرة الدينية، مؤكداً، من جانبه، بأن الإغتراب يتم في خضم الحياة العملية للإنسان في علاقته بالطبيعة والآخرين. فالظاهرة الدينية عند

درس " فضل المولى زنقار " الخلوة والمدرسة الابتدائية. تميَّز بعدد لا يُحصى من المواهب الفنية: تلحين وغناء على درجتين صوتيتين وتمثيل. لم تكُن المسرحيات تجد منصة إلا في مسرح المدارس. فيجد الممثلون رحابة القبول، والأذان الصاغية لمفاتن الفنون، وغرابتها عن المجتمع 

شاهدت حلقتين قدمهما الأخ ضياء الدين بلال في قناة سودانية 24 أدار فيهما حواراً باحترافية عالية، مع مجموعة من المدافعين والمعارضين لتجربة الحركة الاسلامية في الحكم تحت عنوان (30 يونيو: الحركة الاسلامية مكاسب وخسائر) ويعني ذلك أن الحوار الذي قدمه الأخ ضياء

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

هذه مداخلات لي في بوستات بقلم آخرين حول الإثارة الركيكة التي تكتنف وئام شوقي:

وضع ضياء الدين بلال في كلمة له حول الإثارة الناشبة حول كلمة بنتنا وئام شوقي عالم الدين حيث ينبغي له أن يكون في "فخ" ضرام أو ابتلا

وددت لو ان القاص والمترجم البارع الزبير علي الذي نقل إلى العربيَّة كتاب أليك بوتر، مؤسِّس قسم العمارة بكليَّة الهندسة بجامعة الخرطوم، وزوجته التشكيليَّة مارقريت، والموسوم بـ "Every Thing is Possible: Our Sudan Years"، قد اختار لترجمة العنوان الجَّانبي

كل العالم يتحدث ان الانزلاقات الارضية في احد الجبال وموت الفليبينيين تحت الركام . وكل العالم يتجه بانظاره الى الفلبين . وكل عدسات العالم تظهر المنطقة ومنظمات الاغاثة تهرع الى الفلبين . والاتهامات توجه الي المسؤولين لعدم تحذير المواطنين بسبب التصدع والشروخ في

نعلم ان علماء السودان يشرفهم ان يكونوا اْبواقا للحكومة. لقد صرحوا سابقاً علي لسان رئيس هيئة علماء السودان بروف محمد عثمان صالح، بانهم لايمانعون ان يطلق عليهم ( علماء السلطان) ! ( نحن لا نخجل من أن نكون علماء سلطان إذا كان السلطان ماشي صحيح). المجهر 4 مايو

عندما أفكر في مقاربة السّاسة السودانيين للشئون العامة وأمور الحكم دائما ما أتذكر طريقة لعبنا للكرة حينما كنا صغار العقول والأجسام في مرحلة باكرة من العمر. لازالت الذاكرة تختزن مشاهد لموجة مكونة من نيف وأربعين طفلاً، تندفع وتتدافع وتتعرّج في كل الاتجاهات لهثا خلف

في نيويورك، دعوت ابنتي مي لمشاهدة مسرحية للفنان دافيد كارل وهو ممثل ومخرج مسرحي أمريكي معروف.. يقارن دافيد كارل في المسرحية بين شخصية الملك لير لشكسبير وشخصية الرئيس الأمريكي دونالد ترامب. وصلنا قبل موعد العرض فوجدنا القاعة ممتلئة عن آخرها

أقرب قراءة لما تقوم به قوات الجنجويد من انتهاكات في حق المواطنين بأحياء الخرطوم ، وذلك باستهداف الشباب بالضرب وحلاقة الشعر ، هو أن هذه القوات قد كُلِّفت بمهمة إثارة الرعب في الشوارع ، في أوساط الشباب ، تزامناً مع الذكرى الخامسة لثورة سبتمبر ، فصانع القرار 

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »