منبر الرأي

الدراسة النقدية للتجارب الإنسانية السابقة، والإستفادة من خبرات الشعوب الأخري و ثوراتها، هُما من أشد الإمور المطلوبة لدينا كسودانيين، خاصة في ظل وضعنا الإجتماعي الراهن و المنعطف التاريخي النادر الذي تمر به دولتنا الفتية و ثورتنا السودانية الظافرة بإذن الخالق.

في أجواء الجرتق الاحتفالية، وأثناء القيام بالطقوس، يبرز طقس تؤديه امرأة ذات صوت جميل، وهو عبارة عن أنشودة تمتدح فيها العريس وأهله؛ وأحيانا تمتدح العروس ايضاً، والهندسة اللحنية للإنشاد قائمة على تجزئة القصيدة لوحدات مستقلة تؤديها المنشدة، ويفصل بين كل وحدة وأخرى الجملة اللحنية (بنينه هييه؛ بنا 

تعرفنا في الحلقة رقم 2 على الأوضاع المناخية القديمة في منطقة غرب نهر النيل في السودان، وعلى اللغة النيلية الصحراوية والمواطن المبكرة لانتشارها وتحركات متحدثي فروعها في السودان. وسنواصل التعرف على اللغة النيجر كنغولية وفرعها في السودان اللغة الكردفانية.

ما كشف عنه تجمع المهنيين السودانيين و حملته وسائل إعلام مختلفة تتلخص في الكشف عن تخصيص شهر فبراير القادم لمواكب سلمية بهدف الضغط علي السلطة السياسية المشتركة بين قحت و العسكر لتسريع إكمال مؤسسات الحكومة المدنية متمثلة في حكام الأقاليم وأعضاء المجالس التشريعية و المفوضيات في 

 ذكرت وكالة أنباء بلومبيرغ أن إنتاج الذهب في جنوب أفريقيا تقلص بسبب ارتفاع تكاليف التشغيل والإضرابات والتحديات الجيولوجية المتمثلة في تواجد الذهب في مناجم هي الأعمق في العالم.. و أن غانا احتلت المرتبة الأولى في قائمة الدول المنتجة للذهب في أفريقيا.. و جدير بالذكر أن الذهب السوداني على عمق قريب

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

يقول دكتور عبد الوهاب الأفندي (هل يمكن أن يساهم الإسلاميون في دعم الديمقراطية)...؟ وهو طبعاً يعني (الجبهجية) وجماعة الإنقاذ والمؤتمر الوطني.. وهنا نقول بهدوء وفي حديث قصير أن مشكلتنا التي نريد أن نطرحها في هذه السطور لا تتعلق بإمكانية مساهمتهم في الديمقراطية أو عدم مقدرتهم على بلعها..! ولكن 

أسفر الدكتور أبكر آدم إسماعيل في حجته على مطلبه بعلمانية الدولة أو فراق شعب النوبة للسودان عن خطئتين معلومتين في تبني المثقف في العالم الثالث لخبرات الغرب مثل العلمانية. الخطيئة الأولي هي أن هذه الخبرة الغربية مثل العلمانية منتج استكمل الغرب أركانه ولم يبق لنا غير أن "نشفه" منهم بالكربون.

للأسف جاءت نتيجة مباراة كأس "صفقة القرن" كما هو متوقع تماماً، لصالح الفريق "الإسراميركي" ضد الفريق "الفلسعربي" .. 

وما بين مهرجانات الفرحة التي ستعم لاعبي ومشجعي الفريق الفائز، سيتبادلون الانخاب، ويهنئون بعضهم البعض. 

• اليوم يعيد التاريخ نفسه ويعود تنظيم الجبهة الإسلامية لخلق الأزمات كما فعل بعد ثورة مارس 1985 المجيدة ، بعد ثورة مارس - أبريل 1985 المجيدة، وخلال الفترة الانتقالية وما تلاها من انتخابات وفترة ديمقراطية، عمل "فلول" نظام الدكتاتور العسكري جعفر نميري، ومن بينهم "الكيزان" الذي تحالفوا مع نظام 

المقابلة الصحفية سواء كانت على شاشات التلفزيون أو المواقع الإلكترونية أو الصحف لقاء بشخص لغرض الحصول على معلومات أو بيانات أو مواد لمقال، ويفترض ألا تكون مثل هذه المقابلة مصممة وموجهة لصالح الشخص الذي تجرى معه المقابلة أو لصالح الصحافي أو لصالح توجه ومعتقد الصحافي،فالحوار 

استيقظت غاضبا.. ومحبطا.. على غير عادتي لإنقطاع الحلم الجميل وإكتشافي إنني إنما كنت أحلق في سحائب الخيال.. وضغطت على أجفاني لأعود لمملكة الأحلام لأعيش ما فشلنا في غرسه في أرض الواقع... ولكن هيهات.. لأجد نفسي أتجرع مرارات الواقع بجرعات من ما تبقى من ذكريات الحلم عسى ان تكون 

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

الفكرة الجمهورية هي الفكرة التي أتى بها المفكر والمؤلف والداعية السوداني محمود محمد طه رحمه الله (1909-1985). أسس الأستاذ محمود مع آخرين الحزب الجمهوري السوداني عام 1945 كحزب سياسي يدعو لإستقلال السودان والنظام الجمهوري، وبعد اعتكاف طويل خرج منه في أكتوبر 1951 أعلن 

في السعودية الامارات الكويت الاردن وكل الدول التي دخلها النوبيون السودانيون تركوا اثرا رائعا . عرفوا بالامانة الشجاعة التكافل والكرم . كتب بريم الرحالة الالماني انه بعد دخول بلاد النوبة 1847 الى 1852لاحظ ان اراضيهم اقل من الفلاحين المصريين وديارهم ابسط وهم افقر ، الا انهم اكرم لا يحتاج الانسان 

منذ طرح مفهوم بناء الامة السودانية في ثورة 1924م، مؤتمر الخريجين وإنجاز الاستقلال الوطني، ثورة اكتوبر 1964م بقيادة جبهة الهيئات، انتفاضة 1985م والتجمع الوطني لانقاذ البلاد، وتكوين التجمع الوطني الديمقراطي كانت جموع الشعب تتوحد ولكنها سرعان ما تتفرق وبدون الاتفاق على مشروع وطني سوداني 

أبدأ بشكر المحضرين لهذا المؤتمر، وشكر المحاضرين في هذا المؤتمر فكلاهما أنجز إنجازاً موفقاً، أما بالنسبة للحاضرين فالنسبة قليلة للغاية كنت اتوقع لعنوان هكذا ان يحتشد في هذه القاعة قادة سياسيون، وقادة دينيون، وطلبة هذه المؤسسة النيرة الأحفاد، الطالبات، لأن هذه الموضوعات تهمهم جداً. كذلك كنت أتوقع أن 

مكَّنتني مشاركتي في بريد إليكتروني جماعي من مطالعة حواريَّة راقية بين مفكِّرَين مرموقَين، هما السُّوداني د. محمَّد محمود والعراقي د. كاظم حبيب، حول موضوعة «الاستعلاء الإثني» كبعض ثقافة مأزومة تعشِّش في عقلنا الباطن الجَّمعي. إنتقد كاظم مَن يهاجم الشَّباب، واصفاً إيَّاه بأنه «يعيد إنتاج تاريخ جدِّه 

توافرت نسخ محدودة من كتابي " مصادر الثقافة السودانية" وتهريب عبد الخالق محجوب لكتاب بلخانوف "الفن والحياة الاجتماعية" للبيع بطرف السيدة مها الطريفي حمد النيل بلندن. ورقمها +447449971590 لمن رغب في اقتناء كليهما أو أيهما. وثمن "مصادر" 15 جنيهاً استرلينياً و"الفن والحياة الاجتماعية" 

وأعني بها جامعة إفريقيا العالمية التي عملت بها أستاذا مشاركاً في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية ثم صرت عميداً لها ثم انتقلت لكلية الإعلام عميداً لها أيضاً. كان ذلك علي مدي أريع سنوات امتدت بين الأعوام ٢٠١٤ حتي تقدمت باستقالتي في بداية سبتمبر من عام ٢٠١٨. وانقطعت عن العمل فعلياً في العام ٢٠١٩ لظروف

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »