قبل يومين أصدر وزير الشئون الدينية في حكومة الإنقلاب مرسوماً يحدد سياق خطب الجمعة ، وهو أمر طالما ما ألفه السودانيون في طوال حقبة البشير ، حيث تتحول صلاة الجمعة إلى منابر إعلامية ومنتدى سياسي يدعو لبقاء السلطة ويبرر القمع والقتل تحت حجة وأد الفتنة ووحدة الصف ، وفي ذلك المنشور تمت إعادة الشيخ عبد الجليل النذير الكاروري للخطابة في مسجد الشهيد بالخرطوم ، وقد بكى المصلون في خطبة اليوم وعانقوا الشيخ الذي غاب عن منبره لأكثر من عامين بسبب الثورة ، و عادت السيارات الحديثة لتصطف حول شارع النيل ، فالكل يريد أن يسمع الحديث السياسي للشيخ بعد العودة ، وكان حضور الكيزان هو الغالب ، فقد وصلهم قرار عودة الشيخ للخطابة ، بدأ الشيخ خطبته وهو واثق من نفسه وربط ما حدث للحركة الإسلامية في السودان بما حدث للمسلمين في غزوة حنين ، وقال أن الله يبتلي عباده الذين يحبهم ، وأعترف الكاروري أن المحنة التي تعرضوا لها كانت بسبب الخيانة وبأن الإسلاميين قد إستهانوا بخصومهم وغرتهم كثرتهم في الدولة ولذلك إنهار نظامهم من دون أن يحاربوا من أجله وقد كلفهم ذلك اموالهم ووظائفهم ، وقال الكاروري أن ما حدث في ديسمبر 2018 كان نكسة للمسلمين وليس نكسة للإسلام حيث طلب من المصلين التوحد حتى راية البرهان ونائبه حميدتي حتى تعبر البلاد من الفتن وتتحرر نحو الإنعتاق …
والملاحظ عن خطبة الشيخ الكاروري اليوم وهو كما نعرف أنه مقرب من حركة حماس في غزة ، انه تحاشى الحديث عن التحالف بين البرهان وإسرائيل بطريقة مباشرة لكنه المح إلى أن الرسول (ص ) قد عقد هدنة من اليهود عندما كان ذلك في صالح المسلمين ، وهذه الإشارة الضمنية أن الإخوان بعد محنة تفكيك التمكين عالجوا العديد من رؤيتهم الفكرية ليجعلوها منسجة مع خط الإنقلاب الحالي ..
وبعد نهاية الصلاة تعاقب المتحدثون فخلقوا حالة من الحماسة ، وعلا صوت الهتافات التي تمجد الحركة الإسلامية مثل ترديد شعار فليعد للدين مجده أو ترق كل الدماء …
لكن على الرغم من تطمينات الشيخ الكاروري بأن الزمان قد عاد وأستدار دورته الطبيعية إلا انه لا يبدو عليه التفاؤل وتحس بعلامات القلق في نظرات عينيه وهو يطالع الحضور ، فالحركة الإسلامية لا تقبل بالتحالف مع أحد أو بتكون هي اليد السفلى ، فالمشهد السياسي الحالي معقد وتتشاطره أكثر من دولة أو تيار إقليمي ، وأكثر ما يخشاه الإخوان هو نجاح الحراك في إسقاط حكومة البرهان ، لذلك نجده قد إحتاط لنفسه عندما قال : اننا مع الرؤية الواضحة والجدول الزمني لتطبيق الشريعة الإسلامية ، وعندما نكص النميري عن ذلك كنا اول من نادى بإسقاطه.
