قبل تسجيل رأيي لابد من نقل فقرات من خطاب الصادق
1-خروج البشير من الحكم يعرضه للإعتقال وإستمراره يشل البلاد إقتصاديا
2-إستبداد البشير بالحكم أدى الى بالسودان الى أن أصبح مسرحا لحركات متطرفة إسلاميه وعلمانيه وعربيه وافريكانيه.
3-البشير يعتقد أن الإستمرار فى السلطه أفضل حمايه له من ملاحقة المحكمه الجنائيه الدوليه.
4-البشير بإستبداده جعل السودان أرضا خصبه لنمو الإرهاب.
5- حركات تكفيريه مرتبطه بالقاعده وفى اليسار برزت إتجاهات علمانيه لنفى البعد السياسى للإسلام وأفريكانيه لنفى الإنتماء العربى.
الصادق المهدى سياسى منذ ان كان طالبا فى الخمسينات وأصبح رئيسا للوزراء أكثر من مره. و وتعاطى السياسه اكثر من خمسين عاما معارضا وحاكما تخللتها فترات سجون وإعتقالات .. رجل هذا تاريخه يحمل شخص واحد كل أزمة الحكم فى السودان؟ . إن الإستبداد بدا منذ منتصف ليل 29 يونيو 1989 مارس كل أعضاء الجبهة القومية الإسلاميه الإستبداد فى المكاتب والأحياء ووسط القوات النظاميه بالفصل والتشريد والإعتقال والنقل التعسفى(الزوجه الى الفاشر والزوج فى مدنى ) وإغتيال المعتقلين بالتعذيب وهذه الجرائم لن تنسى ولن تسقط بالتقادم أبدا ولابد من تقديم مرتكبيها الى العداله (العداله الإنتقاليه) .
أما العنف فى العمل السياسى والإرهاب فقد مارسه المحتل الحكم التركى الإسلامى ثم مارسه الحكم الثنائى ثم مارسه السياسيون السودانيين عبر تنظيماتهم فى احداث مارس 1953 وتبرئة الالسيد الصديق لا ينفى حدوث العنف و أن الإرهاب تم. ثم الإنقلاب فى 1958 هو عنف ضد الأحزاب وضد جميع التنظيمات المدنيه. ومارس الحكم العسكرى العنف ضد سلمية السلطه (حوادث المولد) والإعتقالات التى طالت قيادات حزب الأمه.
ومارس أحزاب الأمه ، الوطنى الإتحادى ،الاخوان المسلمين ، العنف المدنى بحل الحزب الشيوعى وأردفوا ذلك بالإعتداء على دور الحزب والشيوعيين (دار الحزب الشيوعى بيت المال مثالا لا حصر )
وفى عام 65 مارس حزب الشعب الديمقراطى العنف بالهجوم على مراكز الإقتراع وبتر يد عمدة سره القريه 2 إسكان حلف الجديده وبرىء الشيخ عبد الرحمن ولكن تبرئته لا ينفى وقوع العنف الذى حدث.
اما جماعة الاخوان المسلمين بمختلف مسمياتهم مارسو العنف فى الشارع وفى الجامعات بعد ثورة أكتوبر وبعد تحالفهم مع الامام جعفر النميرى منذ 1977 الى 1985 .
والاخوان مارسو العنف فى المدارس الثانويه والجامعات وعندما إستلمو السلطه كان العنف ديدنهم طيلة ربع قرن ، لهذه الأسباب عنما أقر ميثاق التجمع الديمقراطى فى سجن اكتوبر كان من ضمن أهدافه تقييم كل الفتره من الإستقلال وحتى 30 يونيو وتوضيح كل الممارسات الخاطئه فى العمل السياسى السودانى لتفاديها بعد إسقاط الحكم الشمولى الجديد. إن تحميل البشير كل سواءات النظام ليس صحيحا فليتحمله كل الإسلام السياسى المحلى والعالمى
وخاصة ( تنظيم الاخوان المسلمين العالمى )
إن الصادق المهدى يتحمل شخصيا إستمرار هذا النظام المستبد طيلة هذه المده ويريد ان يمد فى عمره من جديد بتحميل البشير وحده مسئولية وصول السودان المفتت الى قاع الهاويه. الصادق بعدم ثباته وعدم إحترامه للمواثيق التى اقرتها قوى المعارضه فى الداخل والخارج وأولها (القضايا المصيريه بأسمرا) ومن ضمن بنوده ان لايقوم حزب سياسى باسم الدين واول من إستبق الجميع لتنفيذ هذا البند هو الترابى الذى غير إسم حزبه من الجبهه القوميه الإسلاميه الى المؤتمر .
الآن الصادق المهدى يقول ان بعض اليسار ينفى الدور السياسى للإسلام ! وأوجه سؤالا للإمام من الذى يحمل برنامج الدور السياسى للإسلام فى السودان وما تفاصيله؟ هل هو برنامج حزب الامه ،الاتحادى الأصل ،المؤتمر الشعبى،الاخوان المسلمين، الإصلاح الان، السائحون ،منبر السلام العادل ، الحزب الجمهورى ،علماء السودان؟؟؟؟
إن السودان بتنوعه الدينى والإثنى. والثقافى واللغوى وحتى الجهوى يؤثر بتنوع مناخه.. الدين لله والوطن للجميع
ولننشر ثقافة نحن سودانيون بذلك التنوع الجميل .
وعنما يقول الصادق أن بعض المتطرفين ينفون الإنتماء العربى فهو يخاطب العرب فى ذلك المنتدى لانهم لا يعتبرون السودانيون عربا و أذكر فى عام 1956إ عترض العرب دخول السودان للجامعه العربيه الا بعد إصرار مصر..
مصطفى عبده داؤود
أغسطس 2014
mustafatahraa@gmail.com
////////////
