shawgibadri@hotmail.com
احد العرب يقول اليوم ما قاله ود امينة وكتبه وهو في الثامنة عشر من عمره . الكاتب ينكر عربته وعروبه اغالب الدول ,,العربية ,, والسودان ليس حتي في الحسبان . له الشكر الجزيل .
ﻻ ﻟﺴﻨﺎ ﻋﺮﺑﺎً .
ﻳﻜﻔﻲ ﻛﺬﺑﺎ ﻭﺗﺰﻭﻳﺮﺍً ﻭﻣﻤﺎﻟﻘﺔ ﻭﻋﺠﺰﺍ
ً
ﻭﺧﻮﻓﺎً .
ﻟﺴﻨﺎ ﻋﺮﺑﺎ
ً
ﻭﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ .
بقلم:
الأب ثيودورس داؤود راعيأبرشية القديسة مريم للروم الارثودكس بالتيمور – ميريلاند
ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ ﻟﻴﺲ ﻋﺮﺑﻲ، ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻟﻴﺲ ﻋﺮﺑﻲ،
ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻟﻴﺲ ﻋﺮﺑﻲ، ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ﻟﻴﺲ ﻋﺮﺑﻲ
ﻭﻻ ﺍﻷﺭﺩﻧﻲ ﻭﻻ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ .
ﻧﺤﻦ ﻣﺸﺮﻗﻴﻮﻥ ، ﻧﺤﻦ ﺭﻭﻣﻴﻮﻥ ﻭﺳﺮﻳﺎﻥ ﻭﻛﻠﺪﺍﻥ ﻭﺃﺷﻮﺭ ﻭﺃﻗﺒﺎﻁ،
ﻧﺤﻦ ﺃﺣﻔﺎﺩ ﺇِﺑﻼ ﻭﺍﻟﺮﺍﻓﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻔﻴﻨﻴﻘﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﻋﻨﺔ،
ﻧﺤﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ﻭﺳﻜﺎﻧﻪ ﺍﻷﺻﻠﻴﻴﻦ .
ﻧﺤﻦ ﻟﺴﻨﺎ ﻋﺮﺑﺎً، ﻳﻜﻔﻲ ﺍﻏﺘﺼﺎﺑﺎً ﻭﺗﺰﻭﻳﺮﺍً ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﻟﻠﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﻭﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻟﻠﻮﺍﻗﻊ .
ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻢ ﺍﻟﻌﺮﺏ – ﻭ ﻟﻸﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻧﻘﻮﻝ
ﺃﻥ ﺛﻤﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺻﺎﺭﺕ ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ
ﻭﻟﻜﻦ ﻋﺮﻭﺑﺔ ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ ﻻ ﺗﻌﻤَّﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻛﺜﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻋﺮﺑﻴﺔ .
ﻧﺤﻦ ﻭﺇﻥ ﺗﻜﻠﻤﻨﺎ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻬﺬﺍ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻨﺎ ﻋﺮﺏ .
ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻟﻴﺲ ﺇﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺎً،
ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻠﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﺑﺮﺗﻐﺎﻟﻴﺎً
ﻭﺍﻷﺭﺟﻨﺘﻴﻨﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎً ،
ﻫﺬﻩ ﻟﻐﺎﺕ ﺍﻹﺣﺘﻼﻝ .
ﻧﺤﻦ ﻭﺇﻥ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻠﺴﻨﺎ ﻋﺮﺑﺎً ﻭﻻ ﻧﺸﺒﻪ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﺸﻲﺀ،
ﻻ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﺬﻭﻕ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ؛
ﻫﻢ ﺃﻫﻞ ﺑﺎﺩﻳﺔ ﺃﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﺄﻫﻞ ﺣﻀﺎﺭﺓ .
ﻫﻢ ﺃﺭﺿﻬﻢ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ
ﺃﻣﺎ ﺃﺭﺿﻨﺎ ﻓﺄﺭﺽ ﺍﻟﻠﺒﻦ ﻭﺍﻟﻌﺴﻞ ﻭﺍﻟﺘﻴﻦ ﻭﺍﻟﻠﻮﺯ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺡ ﻭﺍﻟﻌﻨﺐ .
ﺃﺟﺪﺍﺩﻧﺎ ﺯﺭﻋﻮﺍ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺗﺄﺻﻠﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺼﺎﺭﻭﺍ ” ﺃﻭﻻﺩ ﺃﺻﻞ”
ﺃﻣﺎ ﺃﻧﺘﻢ ﻓﺮﺣّﻞ ﻟﻢ ﺗﺰﺭﻋﻮﺍ ﻭﻟﻢ ﺗﺘﺄﺻﻠﻮﺍ .
ﺁﺑﺎﺅﻧﺎ ﺯﺭﻋﻮﺍ ﺍﻟﻜﺮﻣﺔ ﻭﺻﻨﻌﻮﺍ ﺍﻟﺨﻤﺮ
ﻭﺃﻭﺟﺪﻭﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﻓﻔﺮﺣﻮﺍ ﻭﺭﻗﺼﻮﺍ،
ﺑﻨﻮﺍ ﺣﻀﺎﺭﺍﺕ ﻭﻛﺘﺒﻮﺍ ﻛﺘﺒﺎً ،
ﺃﺟﺪﺍﺩﻛﻢ ﺷﺮﺑﻮﺍ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻟﻮﻥ،
ﺭﻗﺼﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺟﺜﺚ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻭﺫﺑﺤﻮﺍ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﻠﻔﺮﺡ ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻟﻮﻥ .
ﺩﻣﺮﻭﺍ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻭﺃﺣﺮﻗﻮﺍ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻟﻮﻥ .
ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻧﺸﺒﻬﻜﻢ
ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﻧﺸﺒﻬﻜﻢ .
ﺗﺎﺭﻳﺨﻨﺎ ﻣﻼﺣﻢ ﻭﻋﻠﻢ ﻭﻣﺠﺪ،
ﺗﺎﺭﻳﺨﻜﻢ ﺧﻴﺎﻧﺔ ﻭﺣﺎﺿﺮﻛﻢ ﺧﻴﺎﻧﺔ ﻭﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻜﻢ ﺧﻴﺎﻧﺔ .
ﻻ ﻧﺸﺒﻬﻜﻢ ﺑﺸﻲﺀ ، ﻻ ﺑﺘﺎﺭﻳﺨﻨﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﻭﻻ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ .
ﻣﺴﻠﻤﻮ ﺑﻼﺩﻱ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮﻥ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻤﻲ ﺑﻼﺩﻛﻢ،
ﻣﺴﻠﻤﻮ ﺑﻼﺩﻱ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﻮﻥ ﻣﺤﺒﻮﻥ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻭﻟﻠﺤﻴﺎﺓ
ﺃﻣﺎ ﺃﻧﺘﻢ ﻓﺄﻧﺘﺠﺘﻢ ﺷﻌﻮﺑﺎً ﻣﻤﻠﻮﺀﺓ ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﻭﻋﻘﺪﺍً ﻭﺃﻣﺮﺍﺿﺎً ﻭﻣﺤﺒﺔ ﻟﻠﻤﻮﺕ .
ﺗﺎﺭﻳﺨﻨﺎ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﻭﻋﻠﻢ ﻭﺍﺩﺏ ﻭﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﻭﺷﻌﺮ،
ﺗﺎﺭﻳﺨﻜﻢ ﺩﻡ ﻭﻏﺰﻭﺍﺕ ﻭﺃﺣﻘﺎﺩ ﻭﺷﻬﻮﺍﺕ .
ﻣﻦ ﺻﺎﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻱ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻐﺰﻭ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ
ﻇﻞ ﺑﻨﺒﻠﻪ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻭﺍﻷﻋﺮﺍﻑ
ﻭﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﺳﻜﻦ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺻﺎﺭ ﻣﺜﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ،
ﺃﻛﻠﻨﺎ ﺳﻮﻳﺔ،
ﺭﻗﺼﻨﺎ ﺳﻮﻳﺔ، ﺿﺤﻜﻨﺎ ﺳﻮﻳﺔ ﻭﺑﻜﻴﻨﺎ ﺳﻮﻳﺔ
ﺃﻣﺎ ﺃﻧﺘﻢ ﻓﻠﻢ ﺗﺘﻐﻴﺮﻭﺍ .
ﺃﻟﻒ ﻭﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻋﺎﻡ ﻭﻟﻢ ﺗﺘﻐﻴﺮﻭﺍ ﻭﻟﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﺪﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎ
ﻷﺟﻞ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﺘﻢ ﺗﺪﻣﺮﻭﻥ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻭﺗﺮﺍﺛﻨﺎ ﻭﺗﻌﺎﻳﺸﻨﺎ ﻭﺇﻧﺴﺎﻧﻨﺎ .
ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﻲ ﻛﻔﺮ ﺑﻜﻢ ﻭﻗﺮﻑ ﻣﻨﻜﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﻲ .
ﻧﺤﻦ ﻣﻦ ﻋﻠّﻤﻜﻢ ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻰ ﻣﺪﻧﻜﻢ ﻭﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺗﻬﻢ ﻭﺟﺎﻣﻌﺎﺗﻜﻢ ﻭﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﻟﻐﺘﻜﻢ .
ﻟﻴﺘﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻔﻌﻞ، ﻟﻴﺘﻨﺎ ﺗﺮﻛﻨﺎﻛﻢ ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﺪﺭﻛﻢ ﺍﻷﺷﺪ ﺳﻮﺍﺩﺍً ﻣﻦ ﻟﻮﻥ ﻧﻔﻄﻜﻢ .
ﻛﻨﺎ ﺟﺴﺮﺍً ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻓﺼﺮﺗﻢ ﺃﺩﺍﺓ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻟﺘﺪﻣﻴﺮ ﻣﺸﺮﻗﻴﺘﻨﺎ .
ﻣﻦ ﺛﻤﺎﺭﻛﻢ ﻋﺮﻓﻨﺎﻛﻢ، ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻤﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺬﻝ ﻭﺍﻹﻧﻜﺴﺎﺭﺍﺕ .
ﺫﻛﺮﻭﻧﺎ ﺑﺎﻧﺘﺼﺎﺭ ﻭﺍﺣﺪ؟ ﺃﻭ ﺑﻤﺠﺪ ﻭﺍﺣﺪ؟
ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺗﻜﻢ ﻫﻲ ﺇﻓﻨﺎﺀ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ،ﺃﻷﺥ ﻷﺧﻴﻪ ﻭﺍﻹﺑﻦ ﻷﺑﻴﻪ
ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻧﺎﻗﺔ ﺃﻭ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺃﻭ ﺣﻤﺎﺭ .
ﺍﻣﺘﻄﺎﻛﻢ ﺍﻟﻐﺮﺏ
-
ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﻤﻮﻧﻪ ﻛﺎﻓﺮﺍً
-
ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺗﻠﺤﺴﻮﻥ ﺃﻗﺪﺍﻣﻪ
ﻟﻴﺤﻔﻆ ﻋﺮﻭﺷﻜﻢ ﻟﺘُﻤﻌﻨﻮﺍ ﻓﻲ ﺳﻠﺐ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻸﺗﻢ ﺑﻬﺎ ﺑﻨﻮﻛﻪ .
ﻧﺤﻦ ﺍﻛﺘﻔﻴﻨﺎ ﻭﻟﻦ ﻧﻐﻄﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻬﺰﻟﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻴﻮﻡ .
ﻓﻴﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺮﻋﺎﺓ ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺮﺑﻮﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﺷﻘﻮﻥ ﻟﻠﻌﺮﻭﺑﺔ
ﺇﻥ ﺃﺭﺩﺗﻢ ﺃﻥ ﺗﺘﻜﻠﻤﻮﺍ ﻭﺗﺘﻐﻨﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﻓﺘﻜﻠﻤﻮﺍ ﻋﻦ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻭﻋﻦ ﺟﺒﻨﻜﻢ
ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻦ ﺷﻌﻮﺏ ﺫُﺑﺤﺖ ﻭﺍﻏﺘﺼﺒﺖ ﻭﺍﺧﺘُﻄﻔﺖ ﻭﺩُﻣّﺮ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ ﻭﺣﺎﺿﺮﻫﺎ
ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻌﺮﻭﺑﺔ .
ﺍﻟﻤﺠﺪ ﻟﻠﻤﺸﺮﻕ
ﻭﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﺰﺍﺭ ﻗﺒﺎﻧﻲ
في سنة 1970 كان الاخ الشاعر محمد المكي ابراهيم سكرتيرا في سفارة السودان في براغ . ونسبة لانتشاري في براغ فكنت اساعده والقنصل الثقافي عثمان محجوب في ايجاد سكن. وكان ود المكي علي حدقات عيوننا بسبب نشيد اكتوبر وشخصيته اللطيفة الممعنة في السودانية. وكان صديقي عمر الشامي المتواجد الآن في برلين : كان يقرا علينا بيوتا من قصائد ود المكي لانه عاصرة في جامعة الخرطوم .
في احدي المرات فاجأني ود المكي بإبداء تحسره والمه الشديد لان اللبنانيين يقولون انهم ليسوا بعرب وانهم فينيقيون. وتحدث ود المكي بمرارة عن تلك الفضيحة. وانهم يستشهدون ببعض المفردات الفينيقية في العامية اللبنانية . بالنسبة لي لم يكن الامر يعنيني . فانا لم اكن ابدا عربيا وليس عندي هوس بعروبتي . وفي تلك الايام كنت احاول ان انشر روايتي الحنق . والاهداء هو,, الي دمائي الافريقية الي مليكي شاكا والي شقيقتي انجيلا ديفس ,,. وكانت في السجون الامريكية . وهي من الزعماء السود في الستينات . كنت ولا ازال اقول اننا في السودان لا يمكن ان نكون عربا . مئات من الكلمات العامية في السودان هي نوبية او بجاوية . واهل الوسط النيلي هم نوبيون او بجة . والقبيلة الوحيدة التي هاجرت كمجموعة من السعودية هم الرشايدة . وسبب هجرتهم انهم لا يجدون الاحترام او القبول في السعودية ويصفونهم بهتيم وتعني غجر او من لا اصل لهم . وهنالك كثير من القبائل التي اتت الى الجزيرة العربية مع الاحتلال التركي . اتي بهم الاتراك للإستعانة بهم في حكم الجزيرة العربية .
اول محموعة متحضرة في العالم وجدت في شمال السودان . وقبورهم المنظمة وما خلفوه قبل 12 الف سنة يكشف انهم شعب متطور بالمقارنة بالآخرين . اين ذهبوا ؟ هل تلاشوا في الهواء ؟ فلا تزال آتارهم واهرامات النوبيين موجودة ومن الممكن انهم في مروي اول من صهر الحديد . هل يعقل ان من يحمل الشلوخ علي خديه ويعرض نساءه للخفاض الفرعوني ويكشف شبابه ظهورهم للسياط كنوع من الاحتفال ؟ وهذه عاده افريقية تمارس حتي علي النساء في جنوب اثيوبيا وجبال النوبة واماكن عدة في افريقيا . قلت كثيرا ان المصريين لا يمكن ان يكونوا عربا . لانهم 80 مليونا فلا يصح ان يكون ال80 مليونا قد اتوا من بضع ملايين في الجزيرة العربية . اين ذهب الفراعنة والبطالسة والهكسوس والنوبيون والرومان الذين حكموا مصر . ان الامازيق او البربر هم الاغلبية في شمال افريقية . وشكلهم وشعرهم وملامحهم مختلفة جدا من ملامح العرب . ففي المغرب مثلا ثلاثة لغات امازيقية وهم الشلوح والسوس والريف . اما في الجزائر فحدث ولا حرج . جنوب افريقيا كانت تصنفنا والمصريين والمغاربة والجزائريين والتونسيين كسود او غير بيض . واذكر في السبعينات ان البحارة المصريين قد اعلموا في مدينة كيب تاون بانه لا يحق له دخول اماكن البيض او حمامات البيض . ولكن سمح للسوريين واللبنايين . واحتج المصريون لانهم عرب مثل السوريين . واكتفي المسئول بأن حذرهم ووصفهم ب ,, كافر ,, وتعني زنجي . ورقص السوريون طربا لان المصريين كانوا يسيطرون علي المركب ويتغولون كالعادة اذا صاروا اغلبية علي الآخرين. واصيب المصريون بإحباط . نفس الشئ حدث في طرابلس ليبيا عندما وصف المقاول الليبي البناء السوداني من الشمال بالعبد . وقال لي توئم الروح بلة طيب الله ثراه ان السوداني صدم ولم يصدق اذنيه . وسأله احد الجنوبيين عن ما قاله الليبي . اكتفي السوداني بأن قال ,, سيبك منو ده ليبي مجنون ,, فضحك الجنوبي وقال ,, في البلد دي كلنا عبيد ,, .
سمعت الممثل عماد حمدي المصري والذي عرف بفتي الشاشة الاول الي ان تخطي الستين . ان المخرج كان يبحث عن شاب مصري . وتقدم له اصحاب الشعر الاشقر والبشرة الفاتحة . فقال المخرج انه يريد شابا مصري الملامح . ليس بابيض البشرة وشعرة مجعد . ووقع الاختيار علي عماد حمدي الذي مثل عشرات الافلام . الدكتور معتصم ابراهيم الطيب السوداني قام بعمل دراسة في جامعة كوبنهاجن في الحامض النووي اثبت علميا ان كل القبائل الشمالية لا صلة لها بالحامض النووي العربي الذي هو جي وون ، فيما عدي البني عامر والحباب وبعض اهل الشرق . ومعتصم من شمال السودان ابا عن جد ووالدته الاستاذه فاطمة القدال من اسرة القدال المشهورة . وليس عنده حقد علي الشماليين . واذا لم تكن الدراسة علمية مثبتة لما تحصل علي الدكتوراه . قوموا الي سودانيتكم وقبلوها وافتخروا بها . لقد هرمنا ونحن نحاول ان نفتح عيونكم وانتم تفضلون العمي . وتسعون لاضحاك الآخرين لانكم تهربون من هويتكم .
من مداخلة قديمة
اقتباس
تنتقل الصفات الوراثية بطريقة رقمية دقيقة محكمة حيث الأب ينقل الشفرات الجينية إلى ابنائه ثم تنتقل الشفرات ولا تتغير إلا اذا حدثت طفرة و هو امر نادر ,و ما يقوم به الباحثون هو إيجاد تردد جيني مشترك بين أغلب أفراد القبيلة أو العشيرة ثم جعله رمز لها وكل من يحمل ذلك الرمز أو التردد فهو يعتبر من تلك القبيلة و هناك مجموعة من السلالات الجينية البشرية نذكر منها كامثلة
1.سلالة A أو A Haplogroup
تنقسم إلى أربعة أقسام (فروع) وهذه الفروع هي A1 و A2 و A3 و A و تنتشر في شرق أفريقيا وخاصة أثيوبيا والسودان وتوجد بنسب قليلة في غرب أفريقيا وجنوبها وتوجد بنسبة 1.1% في الأمريكان من أصل أفريقي .وأعلى نسبة لها في السودان حيث تشكل نسبة 42.5% من السودانيين.
مع سبق الاصرار والترصد يربط الناس الدين الاسلامي بالعروبة. والعرب علي اقتناع تام ان الدين الاسلامي انزل اليهم . ولهذا يعتبرون بقية المسلمين كتابعين له .
2.سلالة J1 أو J1-Haplogroup
عمر هذه السلالة لا يقل عن 10 آلاف سنةو تمثل السلالة العربية او السامية الابراهيمية وقد حصلت هجرتين كبيرتين لهذه السلالة الأولى حصلت قبل عشرة آلاف سنة (10 آلاف) سنة واتجهت نحو أوروبا واليمن و أثيوبيا و ربما كان دخولها إلى الحبشة عبر اليمن حيث أن هذه السلالة لا تتواجد شمال الحبشة
و من نتائج هذه الالية الدقيقة
أ ـ كشف بعض المدعين لنسب آل البيت زورا وبهتانا حيث ظهرت نتائج لبعضهم على سلالات فارسية وقوقازية خلافا للأشراف المعروفين حيث ان نتائجهم أتت مقاربة للنتائج العدنانية.( يعني اذا ادعى شخص انه المهدي يجب ان يخضع لدراسة عينة من جيناته قبل كل شيء
نهاية اقتباس
مع سبق الاصرار والترصد يربط الناس الدين الاسلامي بالعروبة. واغلب العرب علي اقتناع تام بأن الدين الاسلامي انزل اليهم . ولهذا يعتبرون بقية المسلمين كتابعين لهم . وانهم يتصدقون بالاسلام علي الآخرين . والمسلم الغير عربي في احساسهم اقل قيمة منهم . ول كان الامر بيدهم لاعطوا الآخرين درجات .
اذكر اننا كنا نجبر لحفظ قصيدة الشاعر مهيار الديلمي ,, الفارسي ,, والتي يتحدث فيها عن دين العرب . ولا يعترض اي انسان . فالمسلم به عند العرب ان الاسلام ملكية خالصة للعرب بالرغم من وجود المسيحيين وسط العرب كما يوجد اليهود والصابئة وسط العرب . وبعض العرب لا يختلفون عن اليهود بالاحساس بأنهم ,, شعب الله المختار ,, .
قد قبستُ المجدَ من خير اب
وقبست الدين من خير نبي
و ضممتُ الفخرَ من أطرافهِ
سوددَ الفرسِ ودينَ العرب
