ايام عصر التنوير المعرفي كانت الدنيا حولينا تعج بالمجلات ويكفينا ان نذكر اسم مجلة واحدة عربية كانت ام سودانية فتنفتح كوه من المعرفة.. والأمثلة لا تحصى ولاتعد ولكن دعونا ناخذ بلدنا السودان كنموذج فقد كانت مجلتا الفجر والنهضة اهم أداتين من أدوات الثقافة السودانية في ذلك الزمان ومالنا نبعد كثيراً فقد كانت منارة العلم وشعلة المعرفة-جامعة الخرطوم- ترفد المكتبة السودانية بالعديد والمفيد من المجلات المتخصصة وعلى رأسها مجلة الدراسات السودانية ومجلة كلية الآداب وقبلها ومنذ نشأتها ككلية جامعية ايام الاستعمار كانت تصدر مجلة اسمها-غردون- ثم توالت المجلات في الإصدار فخرج علينا القاص عثمان علي نور بأول مجلة متخصصة للقصة في السودان واصدرت وزارة الثقافة والإعلام مجلات ثقافية وفنية هي مجلة الخرطوم والتي كانت لا تقل في مادتها المنشورة واخراجها بشئ عن كبرى المجلات العربية في زمانها ومجلة اخرى اشتهرت وازدهرت في ايامنا الإذاعة والتلفزيون وهي مجلة فنية ورياضية وثقافية متخصصة وتولى رئاسة تحريها الشاعر الفيتوري وكذلك الاستاذ عبد الله جلاب وأصدرت تلك الوزارة ايضا مجلة الثقافة السودانية ومجلة وازا وهناك العديد من المجلات التي صدرت وشاركت في البعث الثقافي في السودان ان ذكرناها كلها فسنحتاج لوقت ثم بعد انقلاب مايو صدرت مجلات عدة مثل مجلة الحياة وكان يرأسها اسماعيل حاج موسى ومجلة الدراسات الإسترتيجية ومجلة التعاون وهي تخصصية ومجلة الوادي وغيرها..وبعد الانتفاضة ظهرت مجلات من بينها مجلة الاشقاء ومجلة القوم لصاحبها الاستاذ يحيى العوض والذي أضاء نور (الفجر) من جديد في مدينة لندن..
ان تأتيك دعوه لتجلس مع شباب قهروا ظلام الغربة بدفء مسرجة اوقدوها بزيت افكارهم النيرة وتدثروا بها من زمهرير جليد ذلك العالم الشمالي البعيد في أقصى أركان الكرة الارضيّة فهذا اكيد شرف بازخ وكرم سوداني جبل عليه اهلنا أينما حلوا وارتحلوا..فعند الثلة الفاضلة تلك من الخير ما ينسيك صقيع تلك البلاد الما قدامها ناس يقودهم وبمهنية عالية الريس عبد العظيم جوجوي يساعده عادل عوض الله اما منى الفاضل فهي فاكهة هذه المجلة وكيف لا وهي هذه المرأة السودانية المكملة بمعنى الكلمة فهي سيدة هذا الصالون الأنيق المرتب وكيف لا والبيت عنوانه سته..
عبد المنعم سيد احمد ابن الحصاحيصا التي وثق لها كما يفعل الناس بالكتابة عن بلدانهم حيث مرتع طفولتهم وموطن صباهم ولكنه لم يواصل في هذا الجانب المهم لان هذه المدينة رُزِقت بارتال من المبدعين وفِي كل المجالات وفي تصوري انها تحتاج لمجلدات والحق أنى لم التقي أبداً بمنعم ولا صحبه ولكننا نلتقي بعضنا البعض افتراضاً عبر هذا الخيال الاسفيري نتونس ونقطع ونحكي شعراً وقصصاً وذكريات كما يفعل بنو السودان عندما يلتقون في المنافي او في اي ركن من أركان الدنيا الأربعة.
عبد المنعم احد اولئك الفرسان الذين تعهدوا بالمسرجة فهوشاعر مجدد وهو امتداد لآباء المدرسة
الواقعية الشعرية والتي بدأها شيخ شعراء الواقية المجذوب ومشى على خطاه شعراء مدرسة الغابة والصحراء وجماعة الادب الحديث وجماعة ابا دماك وغيرهم وغيرهم ممن أعطوا للشعر الحديث رونقه وطلاوته..واحسب ان عبد المنعم سيد احمد كسبته كندا ومجتمع السودانيين هناك فهو رجل نشط آل على نفسه بعد ترك وطنه كغيره الا يتركه الوطن.. والوطن ليس تلك الرقعة الجغرافية فكم من هو داخل تلك المساحة ولكنه لايعرف قيمة للوطن..
جماعة كندا فتحوا لي بيت الضيافة وأول ما لفت نظري انهم وضعوا على الجدار بردية عليها كتب
ان لا يدخلن علينا اليوم في دارنا هذه الا من هو مهمومٌ بشؤون الآداب والفنون والتراث الإنساني عموماً.. هولاء النفر الطيب يتطلعون الي ان يرموا حجرا في مياه الثقافة العالمية الساكنة والمحلية ايضا وهدفهم السامي هذا يرمي بلا شك الي تحريك الساكن من ذلك التراث والمساهمة في حركة التنوير اقليميا وعالمياً..وان رأيت المسرجة وقرأتها ستلقى الدرر فالإخراج الفني في غاية الروعة والمواد التي تنشر منتقاة وكل ذلك المجهود المضني يقوم به ثلة من المبدعين والمتطوعين لا لشي الا لحبهم لقيمة الابداع الإنساني..
والمسرجة ياسيدي تحث الخطى الدؤوبة نحو الاخر ويُقدِرْ لها أصاحبها ان تكون احدى المواعين التي يَصْب فيها المهتمين بل والمختصين بشؤون الفنون المتنوعة من مسرح الى الموسيقى والسينما، الشعر، التشكيل، الى تاريخ النشأة بين النقد والتحليل وهدفهم من كل هذا العمل هو محاولة سد الفجوة بين المبدع والمتلقي ويا لها من فجوة. .يحدثنا عبد المنعم وصحبه الكرام انهم اصدروا العدد الاول فى سبتمبر ٢٠١٥ ومازالت مجهوداتهم تتواصل والمجلة تخرج للناس وهي ما تفتأ عروس زي القمر وكمان تتمخطر على بساط اخضرومسيرتها بمهنية عالية..
o_yousef@hotmail.com
