إن عودة قيادات الحركة الإسلامية إلى واجهة المشهد وظهور شخصيات مطلوبة للعدالة وهي تتحرك بثقة تحت مظلة الحماية السياسية والعسكرية ليست مجرد تفاصيل عابرة في فوضى الحرب التي تلتهم السودان. إنها إشارة ثقيلة الوطأة ومؤلمة الدلالة وتحمل في طياتها سؤالاً كبيراً يطرق أبواب الضمير الوطني، إلى أين يُراد لهذا البلد أن يقاد؟ وما الذي يسعى البرهان ومن يقفون خلفه إلى إعادته من بين أنقاض الماضي؟
فهل نحن أمام محاولة لإحياء المشروع السياسي القديم نفسه بكل ما ارتبط به من استبداد وإقصاء وتمكين واحتكار للدولة؟ أم أننا أمام نسخة جديدة من المشهد ذاته وقد أُعيد طلاؤها بألوان مختلفة بينما بقي الجوهر كما هو؟ وهل تحولت الحرب بعد كل ما خلفته من مآسٍ، إلى فرصة سانحة لعودة من لفظهم الشارع ذات يوم وأعلن رفضه لهم في أكبر موجة غضب شعبي شهدها السودان الحديث؟
لقد خرج السودانيون في ديسمبر لأنهم لم يعودوا يحتملون وطنا يُدار بالخوف ولا دولة تُختطف باسم العقيدة أو الأمن أو الشعارات الكبرى. خرجوا لأنهم أرادوا أن يستردوا بلادهم من قبضة منظومة حكمت طويلاً ولم تترك خلفها سوى الانقسام والتشرذم والخراب والفساد وتآكل مؤسسات الدولة. خرجوا وهم يحلمون بوطن يتسع للجميع وطن لا يُسأل فيه المواطن عن انتمائه قبل أن تصان حقوقه ولا تُوزع فيه الفرص والوظائف والثروة بحسب الولاء السياسي.
لم تكن ثورة ديسمبر مجرد احتجاج على ضائقة اقتصادية أو أزمة حكم عابرة ولكن كانت صرخة شعب أراد أن يطوي صفحة كاملة من تاريخه. كانت إعلاناً واضحاً بأن السودانيين لم يعودوا مستعدين للعيش داخل الدائرة الجهنمية نفسها التي تدور من انقلاب إلى استبداد ومن استبداد إلى ثورة ثم العودة مجدداً إلى النقطة ذاتها. ولذلك دفع الناس أثماناً باهظة وهم يدركون ما يدفعون. دفع الشباب أعمارهم على أرصفة الشوارع ودفعت الأمهات دموعهن التي لم تجف حتى اليوم ودفعت الأسر أبناءها الذين خرجوا حاملين الأمل فعادوا محمولين نعوشاً على الأكتاف. دفعت المدن والقرى أمنها واستقرارها وودفع الوطن كله سنوات من عمره وهو يحاول أن يشق طريقه نحو مستقبل مختلف.
لكن ما يحدث اليوم يبدو وكأنه محاولة منظمة لمحو تلك التضحيات من الذاكرة العامة وكأن أحداً يريد أن يقنع السودانيين بأن كل ذلك الألم كان بلا معنى وأن الدماء التي سالت لم تكن سوى تفصيل صغير يمكن تجاوزه بمجرد تغير موازين القوة على الأرض.
والمؤلم حقاً ليس فقط عودة بعض الوجوه التي عرفها السودانيون جيدا ولكن المؤلم عودة اللغة ذاتها والعقلية ذاتها والأساليب ذاتها. إنها عودة الفكرة التي ترى الدولة ملكية خاصة وليست وطناً مشتركاً وترى السلطة غاية في ذاتها لا وسيلة لخدمة الناس. عودة تتعامل مع الشعب باعتباره تابعاً ينبغي أن يخضع لا مواطناً يمتلك الحق في أن يختار ويحاسب ويقرر مصيره.
وبينما يعيش ملايين السودانيين أوضاعاً إنسانية قاسية ويكافح النازحون من أجل البقاء وتغرق مدن وقرى بأكملها في آثار الحرب والجوع والخوف، تبدو مشاهد إعادة إنتاج الماضي أكثر قسوة من أن تحتمل. فالوطن الذي يحترق كان يفترض أن يكون مشغولاً بوقف النزيف وبناء السلام وإنقاذ الناس لا بترتيب عودة من أسهموا في صناعة الأزمات والموت والدمار التي أوصلته إلى هذا المصير.
إن أخطر ما يمكن أن يحدث لأي شعب ليس أن يخطئ مرة، بل أن يُجبر على العيش داخل الخطأ نفسه مراراً وتكراراً. وأخطر ما يمكن أن يحدث للسودان اليوم هو أن تتحول الحرب من كارثة وطنية إلى وسيلة لإعادة تشكيل المشهد السياسي على مقاس القوى التي أسقطتها الجماهير بثورتها. لأن الشعوب قد تُرهَق وقد تضعف، وقد تُجبَر على الصمت لبعض الوقت لكنها لا تنسى الأسباب التي دفعتها إلى الثورة، ولا تنسى من وقف في وجه أحلامها ولا تنسى الثمن الذي دفعته من أجل حريتها وكرامتها.
إن الذين يراهنون على أن أصوات المدافع قادرة على إسكات ذاكرة الملايين يسيئون قراءة التاريخ. فالتاريخ يعلمنا أن القوة قد تفرض واقعاً مؤقتاً ولكنها لا تستطيع أن تمنح الشرعية الدائمة، وأن الخوف قد يؤجل التغيير ولكنه لا يلغيه. وما كُتب بدماء الشهداء في شوارع الخرطوم ومدني وعطبرة والأبيض وبورتسودان وكل بقاع السودان لا يمكن أن تمحوه البيانات السياسية ولا التحالفات العسكرية ولا حملات الدعاية.
وستظل الحقيقة القائمة هي، أن الوطن الذي حلم به السودانيون في ديسمبر لم يكن حلماً عابراً بقدر ما هو وعداً تاريخياً لم يكتمل بعد. وقد تتعثر الطريق وقد يطول ليلها وقد تتكاثر فوقها الخيبات، لكن الأحلام الكبيرة لا تموت لأنها تسكن وجدان الشعوب لا قصور الحكام.
ولذلك فإن الواجب الوطني اليوم ليس الاستسلام لليأس، ولا الانكفاء على الخوف ولا انتظار المنقذين. الواجب هو التمسك بما خرج من أجله الناس أول مرة وهو، الحق في الحرية والحق في السلام والحق في دولة مدنية تحترم مواطنيها.
إن مقاومة إعادة إنتاج الاستبداد لا تكون بالعنف الذي مزق البلاد ولكن تكون بالمقاومة السلمية الواعية والمنظمة وبالكلمة الحرة وبالعمل الجماهيري وبالتضامن المجتمعي وبالدفاع عن الحقيقة في وجه التزييف وبحماية ذاكرة الشهداء من النسيان. فالسلاح قد ينتزع المدن لكنه لا ينتزع ضمير الشعوب، والقوة قد تفرض الصمت لكنها لا تخلق القناعة.
وعندما يتمسك الناس بحقهم في الحلم ويرفضون التطبيع مع الظلم ويحافظون على وحدتهم وسلميتهم وإيمانهم بوطن يستحق مستقبلاً أفضل، فإن كل محاولات إعادة عقارب الساعة إلى الوراء تصبح مجرد فصل مؤقت في مسيرة شعب قرر أن يكتب تاريخه بيده، لا أن يُعاد إليه الماضي في ثوب جديد.
عبدالله جعفر
