tahamadther@gmail.com
(1)مصداقية البرهان
عبدالفتاح البرهان (المعلوم لديكم)يكون صادقا عندما يحدثنا ويحدثكم أنه مع التحول الديمقراطى ومع الدولة المدنية.ونحن نصدقه بشرط اذا.العشر قام ليهو شوك.والثعبان قام ليهو صوف والغراب أصبح من نجوم الغناء بالسودان!!
(2) الشهرة متاعب
برغم أن الشهرة تحد من تحركاته.وتتابعه عدسات الموبايل.وايضا عيون الفضوليين وايضا براءة وفصاحة الاطفال.عندما يقول الطفل (ماما شوفى الزول العوير دا قاعد يجيبهو فى التلفزيون)!!فالشهرة لها ثمن.تدفعه كاش دون.والشهرة أولها حلو واخرها مر.ومسولين من الخير لماذا يكثر ويتكاثر الذين يحملون صفة (العواره)من ممثلين وفنانين ومقدمو برامج لماذا يكثرون فى شهر رمضان الكريم؟
(3)هل أداة استفهام
معلوم بالضرورة من اللغة العربية.ان (هل) هى أداة استفهام.ولكن بعض كبار المسؤولين.يعتبرون (هل) أداة اتهام.فيسارعون فى اتخاذ الإجراءات القانونية ضدك.لانك اشنت سمعة عظيم.وتجرأت على كبير.وحشرت نفسك فيما لا يعنيك..ولكن سنظل نوجه الأسئلة.وتظل (هل) حبيبة لنا.والمتضرر عليه بالقانون.
(4) أربعة لا بقاء لها
أربعة لا بقاء لها.الاغانى الهايفة.واستمرار التيار الكهربائي.واستدامة مياه الشرب ووعود الانقلابيين وتنفيذها.
(5)سرارة اللعوت
تلتقى أو تتلاقي عقارب الساعه.
عند الساعة الثانية عشر ظهرا أو ليلا بتوقيتنا المحلى.توقيت المصائب والمحن والكوارث التى جاءت بها اتفاقية سلام جوبا.ولكن لن تلتقى القوى الموقعة على الاتفاق الاطارى.بقوى الكتلة الديمقراطية.الا عند الموت.فهم أصبحوا مثل سرارة اللعوت البتلاقو عند الموت.وتبا لها من سرارة وصهر ونسب!!.بالمناسبة عندما قال السيد دارون(قوله الخاطئ) أن الإنسان أصله قرد.ربما كان يشاهد فى أعمال وتصرفات بعض السياسيين.او ربما كان يتوقع ظهور السياسيين السودانيين البوكو.والعلم عند الله.
(6)سياسى منذ الطفولة
قالوا كل شئ يعانى منه الانسان فى مرحلة الكبر.نشأ معه منذ مرحلة الطفولة.شاهد معانا وبصورة فائقة الجودة.حب كبار السياسيين السلطة.اقصد السياسيين الحقيقين.ولا اقصد السياسين البوكو(ناس مناوى وعسكورى والتوم هجو وجبريل الذى ورث حركة العدل والمساواة عن أخيه خليل.وغيرهم)!!وربما يكون حب السلطة والتسلط قد بدأ منذ الكتاب والمدارس الأولية.والالفة وطابور الصباح ومن (ديك وعييك)…..
(7)الثورة لا تموت
عندما ترتفع درجات الحرارة تخرج الثعابين والحيات والكيزان والمتكوزنين والفلول من جحورها.تخرج لتبث سمومها.وتنشر فحيحها.وتظن انها تخيف الثوار و الثائرات الذين اقسموا على المضي قدما فى طريق اجتثاث الشجرة الملعونة فى السودان.شجرة الموتمر الوطني البائد.وتبت يد أعداء الثورة ومن ساعدهم.وتفكيك نظام الثلاثين من يونيو 1989.سياسيا وقانونيا.ضرورة إنسانية وواجب وطني مقدس…
