?لعن الله القرقريبه في السودان رمضان علي الأبواب وأهم ما يميزنا الحلو مُر او عواسة الابري والتي إشتقه منها دهاقنة العمل السياسي في السودان تسيير دواليب العمل في دواوين الحكومه منذ الاستقلال الي يومنا هذا
بكل مهاره وجداره وحنكه وكل حكومه تعتقد بأنها تحسن العواسه خيرا عمن سابقتها الي ان يثور الشعب ويطالب بتغيير صاجات العواسه والعواسين والتملات (التمله لنظافة الصاج = سابقا يعرفو بالكيزان ولأن بالزواحف)
?بعتبر الكيزان هم الأوفر حظا عن غيرهم من الاحزاب في التمكن من الحصول والكنكشه (التشبث) علي أطول فتره من العواسه في السودان وذلك لبراعة الزعيم الروحي للكيزان في الاختيار الجيد لنوع البهارات والتملات التي تزخر بها حركة الكيزان والتوقيت المناسب لعمل الذريعة وهي اهم الخطوات التي تسبق لمة النسوان للعواسه والتي في هذه الحاله الاستثنائيه يقوم الرجال بعملية العواسه بدأت نهاية عواسة الكيزان في البلد عندما اختلفو في القرقريبه الا ان الكيزان محظوظين اسطاعو ان يقلعو القرقريبه من شيخهم المدني الذي إخرج المفراكه لعمل العصيده بدلا عن العواسه عكس ما حدث للحزب الشيوعي الذي إنتهت شكلة العواسه عندهم بعبارة ينتهي العزاء بنهاية مراسم العواسه
?فجر الشباب السوداني اعظم ثوره في التاريخ الحديث قدمت اروع مدرسه من مدارس النضال السلمي للتغير دون الحوجة الي عواسه وبهارات وزريعه
ولكن لصغر عمر الشباب
وقلة الخبره في العواسه
ودخول التُكل (المدبخ)
تركو العواسه للحريه والتغيير والتي اضرتها
فترة الثلاثين عام التي
حرمتهم فيها حركة الشواطين(الكيزان) عن العواسه ولكنها لم تحرم البعض من الضواقه لابنائهم او لبعض القيادات الحزبيه
الان ورمضان علي الابواب
والتجهيزات للعواسه تجري علي قدم. وساق وبخبرات
اجنبيه الاتحاد الأوروبي والاتحاد آلافريقي ولإيقاد اتمني ان
تجد العواسه إستحسان
الشباب الصايم الذي ماذال يصوم علي مدي اربعه سنين متتاليه لايجد الا المُر
#متي سنرتقي الي قدر مستوي تحديات الوطن لنخرج به من سخانة صاجات العواسه؟
تقبل الله صيام الشعب السوداني
محبات
alsadigasam1@gmail.com
///////////////////////
