صرنا بين حربين :حرب الدمار الدسيسة وحرب تحوير لغة المعاني النفيسة .

بقلم / عمر الحويج

كبسولات في عين العاصفة : رسالة رقم [ 177]

كبسولة : رقم [ 1]

الاسلاموكوز :
ثلاثون عاماً مع بندقية وبلغة تبديل المعاني كان لهم المشروع حضاري
حوروا القيم النبيلة من لغة علم المعاني إلى لغة المعاني القبيحة نابية .
الاسلاموكوز :
نهافتوا بتبديل مدلولاتها واسقطوا من عليها اشراقات لغة علم المعاني
فأنحطت لغة معاني القيم والأخلاق النبيلة للغة المعاني القبيحة نابية .
الاسلاموكوز :
لقبوها حرب الكرامة هي في لغة المعاني حرب إنتقام من كل النواهي
حولوا معانى الجمال في لغة الكرامة ومنحوها معانيها القبيحة نابية .
الاسلاموكوز :
صرنا بين حربين حرب البندقية وحرب سيادة الإفساد في لغة المعاني
فانحطت لغة المعاني للقيم والأخلاق النبيلة للغة المعاني القبيحة نابية .
الاسلاموكوز :
مثلها”الإطاري لتجنب الحرب”أم”الحرب بسبب الإطاري”أيها لغة المعاني
حوروا مفهوم ومصطلح علم المعاني اللساني للغة المعاني القبيحة نابية .

[ لا للحرب .. نعم للسلام .. والدولة مدنية ]

***

كبسولة : رقم [2]

علي كرتي :
يرفعون سيوفوهم على غيرهم ليس للدين فداء بل كي تُرَّق كل الدماء
غير”المفاصلا-ت”لم نرهم في قضايا دينهم تفسيراً أو تاويلاً يتجادلون
حتى يفهم شعبهم مشروعهم الحضاري لتقوية إيمانهم وهم منه غانمون .
علي كرتي :
يرفعون سيوفوهم على غيرهم ليس للدين فداء بل كي تُرَّق كل الدماء
غير”المفاصلا-ت”لم نرهم في قضايا دينهم تفسيراً أو تاويلاً يتجادلون
صمتاً بعد كفر أعلن نهبه أموال الحركة بها هو وفصيل”المستقبل”غانمون .

[ لا للحرب .. نعم للسلام .. والدولة مدنية ]

***

كبسولة : رقم [3]

ذكرى فائتة .. بتاريخ 4 مايو / 2024م
البرهان :

بكى معك شعبنا وأنت تواري الثرى إبنك الصريع
مات مغدوراً عمداً بيديك الملوثتين بحربك العبثية .
البرهان :
بكى معك شعبنا الطيب هل بكيت مع شعبك الصريع
أبناؤهم الذين قتلتهم بيديك الملوثتين بحربك العبثية .

[ لا للحرب .. نعم للسلام .. والدولة مدنية ]

***

كبسولة : رقم [4]

ذكرى فائتة .. بتاريخ 4 مايو / 2023م
الإسلامويون :
إفتعلوا حرب ” كرامة ألدين ” ليجهضوا ثورة أكتوبر .
الإسلامويون :
إفتعلوا حرب “كرامة الوطن” ليجهضوا ثورة ديسمبر .

[ لا للحرب .. نعم للسلام .. والدولة مدنية ]

***

omeralhiwaig441@gmail.com

شاهد أيضاً

كبسولات في عين العاصفة : رسالة رقم [ 197]

كبسولة رقم [1] حكومة دويلة تاسيس :وتحول الحلو عن مبادئه من بداية نشأته في الحركة …