* إنسلخ من الأستاذة سهير بعض المعجبين بكتاباتها ورموها بالكوزنة، وهم يعلمون تمام العلم أن بينها وبين الكيزان من العداء ما بين عبس وذبيان، عداءاً تمخضت عنه حرب داحس والغبراء..
* إن ما ظلت تكتبه الأستاذة، مؤخراً، لم يعُد يروق لهم.. وبسبب كتاباتها تلك يرميها بعض الثوار (الملتزمين) بأنها من الفلول.. بينما الفلول وبعض الثوار (الحانقين) على لجنة التفكيك يضعونها في مقام الكنداكات..
* نستطيع أن نفهم مغزى الثوار (الحانقين) من تسميتها بالكنداكة.. كما نستطيع أن نرجع سبب تسمية الفلول لها بالكنداكة إلى مدى غيظ الفلول من اللجنة التي أقضت مضاجعهم وحطمت تابوهاتهم وخطوطهم الحمراء.. ف(بعضُ الشرِّ أهونُ من بعضِ!)
* وللثوار (الحانقين) أسبابهم التي لا ندريها.. وبينهم شفوت حقيقيون وكنداكات حقيقيات، وكلهم كانوا، قبل كتاباتها الأخيرة، يرون فيها واحدة من الكنداكات البارزات في ساحات المعارك ضد النظام المنحل..
* أقول لهؤلاء وأولئك لا تغالطوا التاريخ.. فلا أحد يستطيع سلب الابنة سهير من مقام الكنداكة بأي حال! فكم عانت سهير معاناةً ” تفِّلُّ الحديدَ إذا لبسته وتبلي الحجر!” قبل سقوط النظام.. وكم عانت بعد سقوط النظام، معاناة أكدت لنا قوة شكيمتها في الملمات.. وخاصة يوم فتح المجلس العسكري، سيئ السمعة، بلاغآ ضدها حين كتبت، عقب مذبحة القيادة العامة، تقول:- “هل نقول للشعب السوداني إننا ضحية أكذوبة كبرى اسمها انقلاب عسكري؟ هل نقول لهم إننا غرر بنا وخدعنا في رابعة النهار؟ هل نقول لهم إن الأهازيج والترانيم والأشعار التي خلدنا بها جيفة متعفنة اسمها المجلس العسكري كانت محض هذيان وغيبوبة حمى الثورة؟….. هل نخبر الكنداكات ونساء السودان الثائرات بأن زغاريدهن وهتافاتهن وتضحياتهن إنما ذهبت أدراج الرياح في تمثيلية هزيلة عنوانها خيارات ابن عوف والبرهان في الحكم؟…… هل نخبر الشباب أسياد المواكب حماة التروس ثوار الليل وردية الليل، بأننا عشنا أطول مسرحية في عمر ثورتنا حين وثقنا مرة أخرى في العسكر وفي قيادات القوات المسلحة، وقلنا هي قوات الشعب المسلحة، ولم ندر أنها قوات الكيزان المفخخة؟…….”
* هذا القول لا يمكن أن يصدر من أيٍّ من الفلول.. ولا يمكن أن يصدر، أمام فوهة بنادق المجلس العسكري الغاشمة، من أي قلم مرتعش.. وربما جاء ذاك القول للإشارة إلى بداية (كفرانها) بالمسرحيات التي نشاهدها يومياً ( الآن) على مسرح الثورة المجيدة..
* وإلا، فماذا اعترى كتابات الكنداكة سهير وجعل من لجنة التمكين هدفاً لسم زعاف ينفثه قلمها الثائر؟ صدقوني، إن سهير أحارتني كما أحارت العديد من الذين يقدرونها حقَّ قدرها..
* هل الأستاذة سهير مغبونة من اللجنة لسبب شخصي لا ندريه وتود أن تفِّش غبينتها في اللجنة، ذات اليمين وذات اليسار؟ أم يا تراها علمت بما لا نعلم عن فساد حقيقي في (بعض) أعضاء اللجنة؟
* ربما هناك فاسد أو فسدة بالفعل، فمن المعقول ألا يكون جميع أعضاء اللجنة شرفاء 100%.. ولن نتفاجأ إذا ظهر فاسد أو فسدة بين أعضائها.. وظهور فاسد أو فسدة لا ينبغي أن يكون سبباً لهدم (الفكرة) التبيلة ذاتها..
* إن دفاع الشعب السوداني عن اللجنة نابع من الدفاع عن مهامها كلجنة تفكيك نظام شديد النفاق والرياء في الدين والدنيا ولا يضع للآخرة أي حساب.. وليس دفاعاً عن أفراد أو مجموعة داخل اللجنة.. فإذا كانت الأستاذة سهير تقف مع تفكيك وإزالة التمكين ك(فكرة) نبيلة، فعليها الكف عن الهجوم الضاري على اللجنة من غير إبراز ما يقنعنا من أدلة دامغة حول الفساد..
* كما عليها فتح بلاغ فساد أفراد أو مجموعة فاسدين أمام القضاء .. إذا كانت تمتلك ما فيه الكفاية من أدلة ضد أولئك الفاسدين..
* هذا وقد قرأتُ تعليقات قراء صحيفة الراكوبة على مقال الأستاذة الأخير.. وشعرتُ بالحسرة وشيى من الشفقة عليها لأن الشُقّة بينها وبين قرائها تشتط نأياً، طولاً وعرضاً.. وأن أطناناً من الكُرْه والبغض يغطيان المسافة بينها وبين كثيرين..
* كلنا نقف بصلابة صلدة وراء لجنة تفكيك وإزالة نظام 30 يونيو- صامولة صامولة.. ولن نتردد في الكشف عن أي فساد فيها، إذا وجدنا ما يدل على الفساد، ليذهب من فسد وتبقى الفكرة النبيلة من إنشاء اللجنة..
osmanabuasad@gmail.com
