مناظير الثلاثاء 29 سبتمبر 2026
زهير السرَّاج
manazzeer@yahoo.com
- كتب الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف المصري السابق وعضو مجمع البحوث الإسلامية، على صفحته في فيسبوك: «فى ظل ارتفاع فاتورة دعم المواد البترولية والسلع الغذائية، آن لنا أن نفكر بجدية فى قضية اللاجئين، وخاصة من يقيمون إقامة غير قانونية، منهم ومن انتهت الحروب فى دولهم، أو مناطقهم، فبلادهم أولى بهم». جاء هذا المنشور في صحيفة «المصري اليوم” المصرية في عددها الصادر بتاريخ 28 سبتمبر، 2026 تحت عنوان «بعد ارتفاع الأسعار، مختار جمعة يهاجم اللاجئين في مصر، بلادهم أولى بهم».
- قد يكون من المقبول أن يصدر مثل هذا الكلام من شخص عادي يبحث عن الشهرة والتفاعل على مواقع التواصل الاجتماعي، أو من مذيع يريد إرضاء الحكومة وتحميل اللاجئين مسؤولية الغلاء، لكن أن يصدر من وزير أوقاف سابق وعضو في مجمع البحوث الإسلامية، فهو أمر مؤسف للغاية، فرجل الدين يفترض أن يدعو إلى الرحمة وإغاثة الملهوف وإكرام المستجير، بدلا من تحريض الدولة على طردهم وتحميلهم مسؤولية رفع الاسعار بدون وجه حق!
- الذين لجأوا إلى مصرهرباً من الحروب ، يا شيخ مختار، لم يرفعوا أسعار الوقود، ولم يخفضوا قيمة الجنيه المصري، ولم يراكموا ديون مصر التي فاقت 165 مليار دولار في نهاية يونيو 2026 بسبب التوسع في مشاريع البنية التحتية مثل المدن الجديدة والعاصمة الجديدة والطرق والجسور والإنفاق الحكومي الضخم ..إلخ، مما دعا صندوق النقد الدولي الى فرض إجراءات مالية واقتصادية واضحة على مصر، من بينها رفع الدعم عن الوقود والخبز وسلع اخرى واللجوء إلى آلية التسعير التلقائي، فارتفعت أسعار البنزين والسولار والكهرباء بسبب هذه السياسات.
- أما اللاجئ الذي جاء إلى مصر هرباً من الحرب، فلا يملك أدوات تحريك الاقتصاد المصري، ولا يحدد أسعار الوقود ولا سعر الدولار ولا حجم الدين العام، وهو في الغالب يعيش من ماله أو من تحويلات أسرته، ويدفع إيجار مسكنه وطعامه وشرابه ومواصلاته، وينفق أمواله داخل الاقتصاد المصري.
- ولا يحصل اللاجئ على بطاقة تموين مصرية تتيح له شراء السلع المدعومة، ولا ينبغي على شخص يحمل درجة الدكتوراة حتى ولو في الفقه، أن يخلط المساعدات التي تقدمها بعض المنظمات الدولية لقلة من اللاجئين بفاتورة الدعم الحكومي المصري، بل إن الأموال التي يحولها ذوو اللاجئين من الخليج وأوروبا وأمريكا وغيرها، تدخل في الدورة الاقتصادية، وتوفر لمصر حجما ضخماً من العملات أجنبية.
- وحتى لو افترضنا ان اللاجئين هم سبب الغلاء، وهو إفتراض خاطئ تماما، فان الإسلام الذي ينتمي إليه الدكتور مختار جمعة لا يدعو لطرد المستجيرين والمكلومين، بل الى التعاون والرحمة» وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى«، »ويُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ«، »إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ.« هذه ليست آيات للاستخدام في الخطب، ايها الشيخ الكريم، وإنما قيم دينية وأخلاقية تشرح طريقة التعامل مع الناس.
- ولعلك تعرف اكثر مني ان السنة النبوية تحمل الكثير من هذه المعاني، حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: »من كان في حاجة أخيه، كان الله في حاجته« و»الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه« و »من فرَّج عن مسلم كربة فرَّج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة«، ويقول: »المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً«.
- واظنك تعرف أن إجارة المستجير لم تكن قيمة إسلامية ابتدعها الإسلام، وإنما كانت من القيم الراسخة في المجتمع العربي قبل الإسلام، وكانت من أعراف العرب ومفاخرهم، وكان التخلي عمن استجار بك عاراً كبيراً، ثم جاء الإسلام فرفع شأن الرحمة والتكافل ونصرة المظلوم وإغاثة الملهوف، ورسَّخ هذه المعاني في منظومة دينية وأخلاقية واضحة.
- يا فضيلة الشيخ، إنّ اللاجئ الذي فر من الحرب لم يختر الحرب، ولم يختر أن يترك بيته وأهله وبلاده، بل جاء إلى مصر مرغما ومستجيراً، وليس مسؤولاً عن أخطاء السياسات الاقتصادية ولا عن الديون ولا عن أسعار الوقود ولا عن سعر الدولار، وكان من المفترض من داعية ووزير أوقاف سابق أن يُذكِّر الناس بحق المستجير والمكروب، وأن يدعو إلى التراحم، لا أن يزيد على اللاجئين عبء الخوف من الطرد والإبعاد.
- ليس من العدل، ولا من الرحمة، ولا من قيم الدين الحنيف، ولا من صفات رجل الدين الحريص على الدين ونشر قيم الفضيلة بين الناس، أن يضع ضحايا الحروب في موضع المسؤولية عن أزمة اقتصادية لا علاقة لهم بصنعها، داعيا الى طردهم بالقول ان «بلادهم أولى بهم»!
- عيب ان يأتي هذا الكلام من رجل يعرف أن تفريج كربة الملهوف عبادة، وإغاثة المحتاج خلق، وأن المستجير لا يُقابل بالطرد والتحريض، وأن مصر التي فتحت أبوابها لمن فروا من الحروب، لا تحتاج إلى خطاب يزيد الفرقة ويُزكي نار الفتنة بين الناس، وإنما تحتاج إلى خطاب الرحمة والتضامن والعدل.
