سودانايل أول صحيفة سودانية رقمية تصدر من الخرطوم
أخبار أخرى
بمناسبة صدورها عن دار نلسن – بيروت 7أبريل 2009
كمبالا : الدفتر الثالث ، 1978
عامٌ كاملٌ مضى . .
صحراءٌ جرداءٌ خلفي ، وغابةُ استوائية تنتظرني ، مترعة الجسد .
تسكعت طويلاً في الشوارع الخلفية القاتمة في المدينة السمراء ، تجرعت خمور الأزقة النتنة ، وضاجعت نساءاً مجهولات ، بلا أجساد وبلا هوية . تعرفت على أنماط من البشر ، تعجّ بهم كمبالا . أغنياء وفقراء . أذكياء وأغبياء . محشوون مثل خراف الموائد ، وجوف بلا عرض ولا طول ولا ارتفاع . لم أعرف السأم . في عطلات الأسبوع ، استمرأت المراوحة بين علب الليل المنتشرة بطول شارع “وادي الخفافيش” ، وعرفتني نساؤها الغاديات الرائحات بكل ألوان الأطياف . . الجميلات وأنصاف الجميلات . السوداوات منهن والسمراوات . أنصاف العربيات ، الخلاسيات القادمات من أطراف ممبسا في كينيا والبيضاوات ، اللائي لا أعرف من أين قدمن . طوال القامة الممشوقات من بنات “التوتسي” النازحات من رواندا ، والقصيرات الممتلئات من بنات “الباقندا”. . وهكذا غرقت في ساحات المجون والدعة بلا حساب . يا لها من أيام . كانت “بيتي” وصديقاتها “جولييت” و”باتريشيا” و”جوزيفين” ، أكثر من أسماء لأناث عرفتهن في هذه المدينة السمراء . هل كنت أملأ فراغاً شملني ذلك الزمان ؟ هل هي غربة للروح ؟ أم هي غربة للجسد ؟ جئت أحمل أسئلتي فشنقتني الأجوبة . كان ملاذي الأول ، هو “حانة الخفاش” ، النادي الليلي الواقع أعلى “وادي الخفافيش” ، غربي كمبالا ، ليس بعيداً عن الجامعة . تعجبني الإضاءة الخافتة فيه ، والضجيج الذي يشكل عتمة صوتية ، تزيد من الإحساس بالخصوصية . .
في ليلة ليلاء ، هناك رأيته جالساً وحده في الحانة المليئة بالوجوه السوداء والسمراء والقمحية . لون بشرته يميزه من بين كل الحاضرين ، برغم الضوء الخافت ، لمحته ولوّح لي بيده . رددت التحية ، لكنه لم يكتف بذلك ، بل آثر أن يأتي إلي المائدة التي أجلس عليها وحدي . لم يصل صيدي بعد .
– يوسف . . إسمي يوسف كامل . .
-أهلا . . أنت سوداني فيما أظن . شكلك يقول . .
– نعم أيها الصديق ، كنت واثقاً أنك لن تحسبني مصرياً ، مثلما حسبني أصدقاء يوغنديون كثر قبلك ؟
ضحكنا طويلاً ، إذ هو يحمل ملامح مصري لا سوداني . شرح لي أنه نشأ في حي “المسالمة” ، ذلك الحي القديم في مدينة “أم درمان” الذي جمع أسراً تنحدرمن أصول مسيحية ومصرية قبطية على الخصوص ، ولكن يسكنه مسلمون تصاهروا جميعهم ، فكان لسكان الحي هذه السحنة الحنطية المميزة .
– أنا من المسالمة ولن تصدق لو قلت لك أن جدي الرابع مسيحي ، وأنا مسلم . زوجتي من آل “شرقاوي” ، وهم جيرة لنا هناك . ما رأيك لو قلت لك هي من أسرة قبطية راسخة في المسالمة ؟
– تلك مدينتي يا عزيزي . مرحبا بك أيها الأم درماني . أنا هاشم . محاضر في جامعة “ماكريري” وأعزب ولم أكمل بعد عاما في المدينة . هل أحببت كمبالا ؟
-أوه… أنا قادم جديد ولا أكاد أحفظ أسماء الشوارع ، لكني أعرف فقط الطريق الذي يقودني إلى حانة “الخفاش” . .
ضحكنا طويلا وأكملنا السهرة معاً . تبادلنا أنخابا كثيرة قبل أن يصل صيدي . كنت قد طلبت من “بيتي” أن توافيني عند التاسعة مساءا في ركني المفضل في الحانة . “بيتي” صديقتي اليوغندية أنثى مشاغبة وساحرة . قدمت صديقي الجديد إلى صديقتي
” بيتي” . هي من أميز طالبات الفنون عندي في الكلية . أصولها من “التوتسي” القبيلة ذات السطوة في رواندا، ولكنها – حتى لا تحسب في عداد اللاجئين – تدّعي أنها من قبيلة “الأنكولي” ، في الجنوب الغربي من يوغندا ، الأقرب لرواندا . نساء “التوتسي” أجمل نساء أواسط القارة الأفريقية .
– “بيتي” ، بلونها القمحي وقامتها الفارعة ، هي صديقة الليل ، ومسامرتي في غربتي هنا . .
قلت أعرفها على صديقي السوداني الجديد . أكملنا سهرتنا في “حانة الخفاش” إلى ساعات الصباح الأولى ، وخرجنا بعدها إلى الهواء الطلق . الخمر لعبت برؤؤسنا جميعا . أمسكت بيد “بيتي” ، وخرجنا باتجاه السكن الجامعي .
– معي سيارة . . دعني أقلكما ، هيا . .
– كلا . . شكراً أيها الصديق . “ماكريري” لا تبعد كثيراً من هنا . .
مضى يوسف في طريقه إلى سيارته ، ولاحظت لدهشتي ، أن لوحتها تحمل رقماً دبلوماسياً . غريب حقاً ، فالرجل لم يقل لي إنه يعمل في أي سفارة هنا. أيكون موظفاً جديداً في السفارة السودانية هنا ، في كمبالا . . ! من عقلي المخمور ، تبخرت شكوكي ، وخالطت نسمات الفجر المقبل ، في هذه الضاحية النائية من المدينة السمراء ، نعاساً وخدراً جميلاً . لم يكن أمامي لاستعيد وعيّ ، إلا “بيتي” . . نعم ، ليس لي غيرها . .
