بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى:(هَذَا بَلاغٌ لِلْنَّاس وَلِيُنْذَرُوْا بِه وَلِيَعْلَمُوَا أَنَّمَا هُو إِلَهٌ وَاحِد وَلِيَذَّكَّر أُوْلُو الألْبَابْ) ..الآية
هذا بلاغ للناس
مقدمة إبن سبهان"
الحبيب مولانا الإمام الصادق ؛ رجل له قدره على الخطابة لعدة ساعات متصلة وهو خطيب مفوه وكما يعلم الجميع فالبعض يفهمه لسعة مداركهم ؛ أما الكثيرون وأنا منهم فلا يفهمونه وهذا ليس بعيب لأن مولانا الإمام ربما عندما يكرر نفسه فهو يرمي لفهم الناس له مستقبلاً إن لم يفهموه الآن وكما ثيل في المثل " أن كثرة التكرار تعلم الحمار" ومصيرهم إنشاءالله يتعلموا ويفهموا ، أما أنا شخصياً فمنذ العام 1967 وأنا أحاول أن أفهم مصطلح (السندكالية ) الذي رمى به على مسامعنا يومذاك ؛ ما علينا ؛ الجميع يعلم أن سيدنا المام الحبيب تعود أن يطيل في خطبه ومؤتمراته الصحفية وندواته دون أن يأخذ في الاعتبار أن رصفائه يعني (المن سنو) من الحضور المدعوون وغير المدعوين يعانون من أمراض الشيخوخة وتقدم العمر وإصابة بعض خلايا مركز الذاكرة في " مخيخ المخيخ" بالعتة فيفترض أن يقصر مولانا ؛ لأن من رحمة الله على عباده أن أجاز للإمام القراءة بقصار السور رحمة ورافة بالمصليين من مرضى وشيوخ وكهول؛ فما بال الإمام الحبيب قد أعد أجندة لمؤتمره الصحفي كما ورد أدناه وكل بند منها يحتاج لمؤتمر صحفي خاص به . وإليكمو البيان الصحفي الذي أُعلن فيه لعقد مؤتمره الصحفي!!
مقتطف [ أبريل 2011م
بيان صحافي
يعقد الإمام الصادق المهدي رئيس حزب الأمة القومي مؤتمر صحافيا يوم الخميس الموافق 21 أبريل 2011م في تمام الساعة 12:00 بالمركز العام لحزب الأمة القومي ويتناول فيه:
(1) الموقف من الحوار مع المؤتمر الوطني.
(2) الموقف من انتخابات جنوب كردفان.
(3) الغارة على شرق السودان.
(4) الموقف من مسارات سلام دارفور]
بالمناسبة مولانا الامام أطل علينا قبل أيام من قناة ( العربية ) وما أدراك ما العربية ؛ وأن حديثه لها لم يتجاوز أجندته التي أعلن لها في إعلانه الصحفي .. لكن كما ذكرت سلفاً أن كثرة التكرار تعلم الحمار
المـتن:
إتصل بي من الخرطوم صديق عزيز من رموز الاحزاب التقليدية والذي أعرب لي عن نيته حضور المؤتمر الصحفي للإمام الحبيب ؛ وسألني قائلاً : تفتكر أحسن أشيل معاي زوادة تكفي فطور وغدا وعشا واللا أحسن فطور وسحور؟! .. أجبته هذا يعتمد على وقت إطلاق صفارة البداية إن كانت صبحاً أم عصراً أم مغرباً ؛ أوإن كان هناك أشواط اضافية فالأجندة فعلاً ثمينة تكفي أربعة مؤتمرات؟!
إتصل بي آخر من نفس الفئة العمرية من رصفاء الإمام وسألني : عندك فكرة عن (الأوديو سيستم ) الحيكون في القاعة ( إففكتف وإيفششنت) واللآ أشيل سماعة اضاني معاي؟! ..أجبته :أنك قد لا تحتاجها فالامام حفظه الله صوته جهوري فإننا سمعناه فيأول من أمس في قناة العربية يلعلع بنفس أجندة المتمر المزمع عقده ؛ توكل على الله وما تشيلا فلا حوجة للسماعة بس إنت أطلب من الإمام يعلي الفوليوم شوية!!
نذكر الإمام الحبيب وهو المفكر الاسلامي بقول الله تعلى في محكم التنزيل وهو ما لا يُقبل معه جدال إلا من مكابر: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً مُبِيناً) النساء144
الحاشــية:
لا أدري لماذا تخلف ياسر عرمان المناضل بصفوف الحركة الشعبية لتحرير السودان من اللحاق برفاقه بعد أن تمّ لهم تحرير الجنوب من إستعمار الجلابة وتغليب خيار الانفصال بنسبة عالية هي 99,8%, ألآ ينوي المشاركة في إحتفال رفع علم الحركة الشعبية يوم 9/7 فوق السارية بجوبا ليعبر عن فرحته؟!
سؤال لمولانا أحمد الطاهر سألني له أحد الخبثاء وأنا بدوري أجيّره لمولانا : هل ياسر عرمان هو ضمن الأعضاء الجنوبيين الذين سقطت عضويتهم دستورياً بعد نتائج الاستفتاء أم ما زال يحاول أن يتَلَصّقْ بالشماليين الذين خانهم؟! شفتو قوة العين والبجاحة؟!!
أليس عرمان وعبدالعزيز الحلو ومالك عقار هم من قاد المسيرة أمام السفارة السودانية بواشنطن في مارس الماضي منددين بالجلابة الشماليين لممارستهم التظهير العرقي ضد دينكا نقوك في أبيي؟! .. يا أخوانا قولولنا إنتو أعضاء في الحركة الشعبية بتاعت سلفا كير ولا حاجة تانية؟! وبعدين ما تسيبونا من حكاية قطاع الشمال ، دي اسطوانة مشروخة ؛ فالموضوع انحسم بالانفصال خلاص فارقونا وأمشوا جوبا وعيشوا هناك رفاهة السودان الجديد – دولة المساواة طالما نحن ما عاجبنكم!! .. سيبونا وأمشو لأن أنتو ما عندكم شغلة تاني معانا خاصة بعد 9/7؟! . مش قلتو علينا كتالين كتلا وبتاعين تطهيرعرقي خلاص نحنا قبلانين بس إنتو سيبونا في حالنا وفارقونا واللآ الجماعة حلقو ليكم؟! .. شنو إنتو لزقة بنكنايز؟!…. البترول ودولارو بهناك.. إلا لو كان وجودكم لمهمة مدفوعة الأجر فدا يبقى موضوع تاني؟! .. لكن الله يقرب يوم 9/7 والحشاش يملا شبكتو.!!
واحد تاني أخبث من الأول خاطبني: يا عمنا إنت مش قلت لينا الراجل دا فاكر نفسه جيفارا وأنه ثائر أممي ؟! .. صحيح يا بني أنا قلت ليك ( فاكر نقسه) لكن لم أقل لك أنه مثيل جيفارا ؛ فجيفارا ترك بلاده الأرجنتين وهي بلده الأصلي دون أن يؤذيها بكلمة ورافق كاسترو في كوبا حتى انتصرت الثورة على ديكتاتورها؛ ثم بعد ذلك غادرها لينضم إلى الثوار في بوليفيا. ؛ يعني أنا ما قلت لك يا إبني أن جيفارا خان وطنه؟! وهل قلت لك أنه حارب مع المتمردين ضد بني جلدته؟! .. وبرضو يا ولدي ما سايبنا فس حالنا وأهو مستمر في مسلسل العمالة بعد أن لفظته الحركة ولفظه الشمال وأهله؛ اللهم إلا إن كانت النيل الأزرق هي كوبا وجنوب كردفان هي بوليفيا؟!
الهامــش:
فليعذرني القاريء العزيز إن خرجت قليلاُ عن اللياقة والحذر فأوردت المثل المصري كما يُتداول دون تصرف لأن بالتصرف يختل المعنى والرائحة 🙁 من طوبة لخرية يا قلبي لا تحزن)
abubakr ibrahim [zorayyab@gmail.com]
