باستخدامك هذا الموقع، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وشروط الاستخدام.
موافق
الإثنين, 25 مايو 2026
  • اختياراتنا لك
  • اهتماماتك
  • قائمة القراءة
  • سجلاتك
  • عن سودانايل
  • اتصل بنا
سودانايل
أول صحيفة سودانية تصدر من الخرطوم عبر الانترنت
رئيس التحرير: طارق الجزولي
  • الرئيسية
  • الأخبار
  • منبر الرأي
  • الرياضة
  • أعمدة
  • الثقافية
  • بيانات
  • تقارير
  • المزيد
    • دراسات وبحوث
    • وثائق
    • نصوص اتفاقيات
    • كاريكاتير
    • حوارات
    • الثقافية
    • اجتماعيات
    • عن سودانايل
    • اتصل بنا
Font ResizerAa
سودانايلسودانايل
  • الرئيسية
  • الأخبار
  • منبر الرأي
  • بيانات
  • الرياضة
  • أعمدة
  • اجتماعيات
  • الثقافية
  • الرياضة
  • الملف الثقافي
  • بيانات
  • تقارير
  • حوارات
  • دراسات وبحوث
  • سياسة
  • فيديو
  • كاريكاتير
  • نصوص اتفاقيات
  • وثائق
البحث
  • قائمة القراءة
  • اهتماماتك
  • اختياراتنا لك
  • سجلاتك
  • عن سودانايل
  • اتصل بنا
تابعنا
© 2026 جميع حقوق الطبع محفوظة، سودانايل
منبر الرأي
عصمت عبدالجبار التربي عرض كل المقالات

هل سطا القدال علي مسدار ( ابوالسرة ) .. بقلم: عصمت التربي

اخر تحديث: 13 مايو, 2013 7:30 صباحًا
شارك

ismat Alturabi [esmaturabi@yahoo.com]
لا احد ينكر عبقرية الشاعر القدال وتفرده ولكن هناك لغط كثير يتم تداوله في المهاجر حول قصيدة مسدار(ابوالسرة ) تري ماذا يقولون ؟ هذه القصيدة كتبها رجل عبقري سكن في فترة ما مع القدال واخرين في بيت عزابة بامدرمان بالقرب من خور ابوعنجة ، وذلك البيت المسمي (بيت النمل) كان من ضمن سكانه الممثل جمال حسن سعيد . اما ذلك العبقري الذي كتب المسدار فقد اصابه مرض الصمت الاختياري الذي يكون لاسباب نفسية او عضوية وصار لايكلم الناس الارمزا ، ونلاحظ ان الجرس والعبارة والرؤية المطروحة في هذه القصيدة تختلف عن شعر القدال الشاعرالواقعي بينما تلك القصيدة فيها عبقرية الجنون واللامعتاد . لننظر في بعضها  : –
ياابوالسرة شفت اليانكي في ود عينها
حسها للبحر
يمكن يغسل عينها من اليانكي
فتنا الحجرة بالكتة وغتسنا مسافة
تبقي قدر مسالك الريدة مالاقانا من يغبانا في
البحر الفضا التحتاني
ناس عارفاها ناس عارفاك ناس عارفاني
نادينا القعونج والبلطي قرقورالسمك ودانا لي دابي الخشش
نادينا عمال الطمي الصارقيل والقرموط وود الموية وقتنا عليها
كانت نايمة عجال البحر حارساها
كانت نايمة بين حجرين
وضل ساسوية وعمال الطمي
الصحونا خابرين الدروب لمو حصي البحر قسموهو
يات من كان سبع جمرات دابي الخشش قال ادوها
في الجمرات تلات سبعات
قلنا ادوها في الجمرات تلات سبعات
مسكنا دربنا وعمال الطمي مرقوبنا في مشرع مسارب الضي
لقينا الدنيا تترجانا قوقي القمري خوى صغير وعوي حدي
وعمال الطمي الصحونا لموعلي البعرفو الصي
حصي القيزان دوابي الدراقة والسحلية والناس التحت 
خابرين عمايل اليانكي
قولن للاخلا ديارو
دمك فرهد في نارو
اذا قارنا هذه القصيدة بقصيدة (طواقي الخوف)
,فان الاخيرة واقعية وواضحة للمتلقي ودون هلاميات :-
ماخايف المطر
يتحاشي الضهاري الراجية قولة خير
ولاخايف المطر يمشي الصحاري تلمو في بشكير
ولاخايف العشم
اتناسى العشامي نيمها ياكل نيرها
خوفي علي البلد الطيب  قمنا في خديره 
شاحدك ياكريم لاتحصل خراب ولا ارجى يوم وديرا .
علي كل حال فان لكل شاعر بصمته الابداعية حتي لو كتب تحت اسم مستعار يستطيع النقاد المتخصصين التعرف علي ابداعاته والامر متروك لهم
حتى  ينصفوا شاعرنا الذي افني عمره في الشعر والابداع واهتم بالبسطاء والكادحين  ويقول عنه محمد سالم حميد  (ان قصائده ناضجة وزاخرة بالمفردات والصور الشعبية الخضراء وان مافعله القدال في العامية يفوق مافعلته مشاريع التنمية الناجحة))
ولكني لااعلم لماذا استعمل القدال اسم (ابوالسرة)  الذي سبق وان استعمله الشاعر محمد المهدي المجذوب في قصيدته ((كلب وقرية)) التي يقول في مطلعها في بيت الفحل ابوالسرة بيتا رباه علي الكسرة………فهل الاسم ((ابوالسرة)) له دلالة معينة او رمزية معينة ؟ماهي رمزية الصارقيل والدابي وودالموية والقرموط ؟ لقد قدم الشاعر في قصيدته الموجودة في اليوتيوب ان كل الخليقة قايدة مسيرة لتمثال الحرية في امريكا ( اليانكي)
تعريف..  السرقة الادبية ان تنقل عن الاديب او الشاعر شي من صنوف الابداع الادبي دون الاشارة الي صاحبه فبذلك تنسب الي نفسك ماليس من بنات افكارك.

محكمة..
الاستاذ جمال حسن سعيد انت مطلوب للشهادة امام محكمة الابداع الاسفيرية للشهادة بما تعرفه عن موضوع القصيدة واذا رايت مثل الشمس فاشهد

الكاتب

عصمت عبدالجبار التربي

شارك هذا المقال
Email Copy Link Print
لا توجد تعليقات

اترك تعليقاً إلغاء الرد

يجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً.

مصدرُك الموثوق للأخبار والتحليلات والآراء الدقيقة!

نقدّم تغطية دقيقة ومتوازنة، إلى جانب تحليلات معمّقة وآراء متنوعة تساعدك على فهم ما وراء الخبر. تابع آخر المستجدات والرؤى أولًا بأول.
3.5KLike
140Follow
5.5KFollow

يتصفح زوارنا الآن

قراءة في كتاب د. النُّور حَمَد: “العقل الرَّعَوي .. في استعصاء الإمساك بأسباب التقدُّم” (2/2) .. بقلم: بَلّة البكري
كاريكاتير
2025-01-15
منبر الرأي
الشهيد د.علي فضل في عليائه .. بقلم: عميد (م) د.سيد عبد القادر قنات
منبر الرأي
البَصِيْرَة أُمْ حَمَدْ (أَمْثْالٌ وَأَقْوَال)- 14، جَمْعُ وإِعْدَادُ/ عَادِلْ سِيِدْ أَحْمَد.
كيف أدت الحرب إلى تغيرات تركيب الطبقة العاملة السودانية؟ (١/٢)

مقالات ذات صلة

منبر الرأي

مأزق” الإسلام السياسي” … التجلي الأخير .. بقلم: خالد التيجاني النور

خالد التيجاني النور
منبر الرأي

بوميض النار ام بوهج الافكار .. بقلم: دكتور الوليد ادم مادبو

د. الوليد آدم مادبو
منبر الرأي

“دواء جيد ولكنه منتهي الصلاحية” .. بقلم: بشير عبدالقادر

بشير عبدالقادر
منبر الرأي

في ذكرى الانقلاب: علي عثمان .. بقلم: بابكر عباس الأمين

بابكر عباس الامين
مساحة اعلانية
سودانايل
© 2026 جميع حقوق الطبع محفوظة، سودانايل
تصميم وتطوير JEDAR
Facebook Rss