سودانايل أول صحيفة سودانية رقمية تصدر من الخرطوم
أخبار أخرى
مبادرة السيد الأمام
ثروت قاسم
Tharwat20042004@yahoo.com
مقدمة
اطلق السيد الامام مبادرة وطنية مدنكلة ، وفي وقتها ، في يوم الاربعاء 14 يوليو 2010م ، بعد يومين من اعلان محكمة الجنايات الدولية اضافة تهمة الابادة الجماعية لملف امر قبض الرئيس البشير.
احتوت مبادرة السيد الامام علي برنامج مفصل وشامل ، وقابل للتفعيل من خلال آليات مجربة .
يمكن أختزال مبادرة – برنامج السيد الامام في خطتين :
الخطة الف ( أ ) ، والخطة باء ( ب ) .
الخطة ( أ ) تدعو للوحدة العادلة ، التي تؤكد المساواة في المواطنة ، وربط قوانين الدولة بالمواطنة ، وربط التشريعات ذات المحتوى الديني بمعتقديها ، وقومية العاصمة ، وقومية مؤسسات الدولة ، وكفالة التعددية الدينية والثقافية ضمن مواثيق ملزمة .
وفوق هذا وذاك أن يكون بترول الجنوب حصريا للجنوب!
الخطة ( ب ) تدعو لبروتوكول الجوار الأخوي أو الكنفدرإلية كبديل دستوري على نحو ما جاء في قرارات مؤتمر أسمرة لعام 1995م .
مؤتمر المائدة المستديرة – الأجتماع التشاوري
دعا السيد الامام إلى مؤتمر مائدة مستديرة قومية ، لتقرر آليات نشر برنامجه ومبادرته الوطنية ، في كافة الاوساط المعنية ، ولمصلحة الوحدوية القومية حصرياً .
تجاهل الشريكان : المؤتمر الوطني والحركة الشعبية , مبادرة السيد الامام تماما , وكأنه لم ينطق بها ؟ ولكن دقت المبادرة , ورغم صهينة الشريكين المقصودة , بعض أجراس الخطر في أروقة صنع القرار لدي الشريكين !
وبدأ الشريكان في تبويظ مبادرة السيد الأمام , كل بطريقته العشوائية؟
دعي الرئيس سلفاكير لأجتماع تشاوري مع بعض قادة الأحزاب الشمالية ( بعد موت تحالف جوبا – قوي الأجماع الوطني ) في الخرطوم . تغيب عن الأجتماع مولانا الميرغني , حسب التعليمات الصادرة له من المؤتمر الوطني .
صار مولانا رجع صدي للمؤتمر الوطني , لغرض في نفس يعقوب ؟ ولا غرابة أن حزب مولانا يفور هذه الأيام بالأصوات الاحتجاجية , علي تصرفات مولانا الخاضعة , بل المنبرشة , للمؤتمرنجية ؟
كان أجتماع الرئيس سلفاكير التشاوري مجرد ونسة , وطق حنك ! فالرئيس سلفاكير يحفظ هذه الأيام في سورة الأستفتاء ! وليس لديه وقت لتضيعه في الكلام الساكت ؟
أما المؤتمر الوطني فقد دعي الي أجتماع تشاوري أخر يوم السبت الموافق 24 يوليو 2010 ؟ حدد المؤتمر الوطني أجندة الأجتماع التشاوري , بأدراج بند واحد فيه هو :
كيفية جعل الوحدة جاذبة حسب رؤية المؤتمر الوطني .
وأستبعد المؤتمرنجية كل البنود المفتاحية الأخري الواردة في مبادرة السيد الأمام ؟ مثلأ مدنية الدولة السودانية , اطلاق الحريات , واحترام حقوق الانسان … الي بقية بنود مبادرة السيد الأمام ؟
يسعي المؤتمر الوطني من وراء هذا الأجتماع التشاوري لألباس كل القوي السياسية في الشمال والجنوب , علي السواء , طاقية الأنفصال ؟ حتي تتوزع مسئولية جريمة الأستفتاء والأنفصال علي كل القوي السياسية , بدلا من أن يحملها المؤتمر الوطني وحده ؟
أنه كان ظلومأ جهولأ !
ووتم تأجيل الاجتماع التشاوري , لمقاطعة معظم الأحزاب السياسة له ؟
كل الدلائل تشير إلى أن الشريكين : المؤتمر الوطني والحركة الشعبية ، سوف يجتهدان في افشال وتبويظ مبادرة السيد الامام .
ولكل من الشريكين اسبابهما الخاصة بهما ، لتبويظ مبادرة السيد الأمام ، كما سوف نفصل أدناه !
دعنا نبدأ بالمؤتمرنجية ؟
سوف يعمل المؤتمرنجية علي قتل مبادرة السيد الامام لعدة اسباب منها :
اولاً :
تكجينهم لكل ما يصدر عن السيد الامام ، حتى لو كان الحق الابلج ؟
مع انهم في مركب واحد هذه المرة ، مركب السودان الموحد في مقابل مركب السودان المفتت ؟
ولكنهم قوم يجهلون.
نقول هذه المرة ، لان السيد الامام قد سبق وان مد للمؤتمرنجية والحركة الشعبية طوق النجاة في عام 2005م ، عندما دعا إلى مؤتمر مائدة مستديرة جامع ، لكي يقلب فسيخ أتفاقية السلام الشامل من الثنائية القاتلة ( مؤتمر وطني لا يمثل كل الشمال ، وحركة شعبية لا تمثل كل الجنوب ) ، إلى شربات القومية ! بان تكون اتفاقية السلام الشامل بين كل الشمال من جهة ، وكل الجنوب من الجهة المقابلة !
ولكن المؤتمرنجية والحركة الشعبية سمعوا وعصوا ؟ وقالوا
ورددوا :
لن نؤمن لك يا امام حتي نرى الله جهرة !
والان وبعد خمسة سنوات من مبادرة الامام ، ومقولاته ودعواته لجعل اتفاقية السلام الشامل اتفاقية قومية ، نرى حصاد الهشيم ، ونرى بلاد السودان تذروها رياح التفتيت ، رأي العين ؟
لو سمع القوم دعوات السيد الامام ، وعملوا بها ، لما وجد الجنوبيون ذريعة للانفصال بسبب سياسات المؤتمرنجية الاقصائية ! ولما نظر الجنوبيون إلى الشمال فرأوا ، فقط وحصريا ، المؤتمرنجية ؟
لو سمع القوم مبادرات السيد الامام ، ونفذوها، لنظر الجنوبيون إلى شمال السودان فرأوا قبائل الهدندوة، قبائل الفور والمساليت والزغاوة، قبائل الوطاويط والهمج والأنقسنا، وقبائل نوبة الجبال؟
لو سمع القوم مبادرات السيد الامام ، ونفذوها ، لما وجد الجنوبيون الشجاعة للمطالبة بالانفصال من القبائل الشمالية الأفريقية المذكورة أعلاه ؟
لو سمع القوم مبادرات السيد الإمام، ونفذوها، لما غنت ندي
القلعة:
سلفا زعلان مني ؟ عاوز يفصلني ؟ أنا شن ذنبي ؟
لو سمع القوم مبادرات السيد الامام، ونفذوها ، لكان وضع بلاد السودان، وأهل بلاد السودان مختلف جداً.
لكانت الوحدة قد اصبحت حقيقة واقعة! وليست حلم ليلة صيف.
ولكن لو تفتح باب الشيطان ؟
ثانياً :
لا يعترف المؤتمرنجية بمدنية الدولة السودانية ، كما تدعو لذلك مبادرة السيد الامام !
بل يدعو المؤتمرنجية لدولة الشريعة في شمال السودان .
يؤمن المؤتمرنجية بان الدولة المدنية في كل السودان ، التي يدعو إليها السيد الإمام ، هي الكود او الكلمة السرية لتفكيك دولة الانقاذ ؟
ويقول المؤتمرنجية ، في جلافة وعواقة ، سوف يسألنا الله سبحانه وتعالى يوم القيامة عن ديننا ، ولن يسألنا عن وحدة السودان وتفتيته ؟
فلذلك يكنكش المؤتمرنجية في الدولة الدينية ( الشريعة ) في شمال السودان !
ويضحون في سبيل ذلك، وعن قناعة دينية عمياء، لا يأتيها الحق لا من خلفها ولا من بين يديها، بكل جنوب السودان ؟
في مفهوم وشرع المؤتمرنجية السلطة ( حتي لو في شمال السودان حصرياً ) تأتي اولاً … وثانياً … وثالثاً … وقبل الاخر الاخير ! ثم بعد ذلك، وفقط بعد ذلك، الوطن آخرا وأخيرا.
كيف لي بالسيد الامام ان يحلم مجرد حلم ، بان المؤتمرنجية سوف يوافقونه علي الدولة المدنية ، في عموم السودان؟
يوصم المؤتمرنجية مفهوم الدولة المدنية بالكفر والردة . يفعلون ذلك رياء الناس، ولإثارة الغرائز الدينية العمياء في الرجرجة والغوغاء ؟ في غرارة انفسهم ، يفضل المؤتمرنجية بقاء سلطتهم كاملة ، بدون نقصان في شمال السودان الديني ( لا المدني ) ! بدون الجنوب , وما يجره من أشكاليات الدولة المدنية , المدعومة دوليأ ؟
يفضلون الكنكشة في شمال السودان الديني ( لا المدني ) ، علي بقاء عموم السودان موحداً في دولة مدنية ، إذا كانت الدولة المدنية تعني زوال سلطتهم الإنقاذية ؟
يفضل المؤتمرنجية تفتيت السودان إلى شمالي ديني ، وجنوب مدني ، بدلاً عن سودان موحد واحد احد ، ولكنه مدني !
والحال هكذا ، وهي فعلاً هكذا ، كيف يحلم السيد الامام بان يقبل المؤتمرنجية مبادرته الوطنية القومية ، التي تدعو إلى دولة واحدة موحدة ولكنها مدنية ؟
ثالثاً :
يعارض المؤتمرنجية اعادة هيكلة مؤسسات الدولة لكفالة قوميتها كما تدعو لذلك مبادرة السيد الامام !
يؤمن المؤتمرنجية بسياسة التمكين لعناصرهم وكوادرهم وحزبهم علي حساب باقي الشعب السوداني !
المؤتمرنجية اولاً واخيراً !
ويؤمن المؤتمرنجية بأن كل ما يصب في مصلحة المؤتمرنجية ، يصب في مصلحة بلاد السودان ! اما باقي الشعب السوداني فيمكنه ان يذهب مع السيد الامام ، ويشرب من بحر ابيض .
رابعاً :
لن يوافق المؤتمرنجية علي مقولة السيد الامام بان كل بترول الجنوب للجنوب! وسوف يحاول المؤتمرنجية ، من خلال لعبة الثلاثة ورقات ملوص ، الاحتفاظ بنصف بترول الجنوب ، للصرف علي امنهم ومليشياتهم لضمان استدامتهم في السلطة .
ولكن لن يمانع المؤتمرنجية ( عند المحك ، وفي اللفة ، وعندما يرفع العم سام العصا ؟ ) من التضحية ببترول الجنوب كله ، ومثله معه ، في سبيل الاحتفاظ بالسلطة في شمال السودان ، عملا بالتراب تلته ولا كتلته ، كما فعلوا لضحايا سوق المواسير بالفاشر ؟
بترول الجنوب في ستين داهية اذا كان علي حساب سلطتهم ( المؤتمرنجية ) في شمال السودان !
وسيقول لسان حالهم كذبا:
المشتهي الحنيطير يطير…
غير أن الأمر غير ذلك .
فالسلطة ، وليس الوطن ، هي الكلمة المفتاحية لهذه الملة ؟
خامساً :
لا يؤمن المؤتمرنجية بكفالة الحريات العامة وحقوق الانسان كما تدعو لذلك مبادرة السيد الامام !
ويصر المؤتمرنجية علي قانون النظام العام التعسفي الطالباني ( قانون لبني ؟ ) ، حتى في العاصمة القومية .
يفضل المؤتمرنجية تفتيت بلاد السودان ، علي السماح ببنطلون لبني في العاصمة القومية ، حتى ولو من كانت ترتديه الصبية سلفا كاشف المسيحية ؟
يفضل المؤتمرنجية تفتيت بلاد السودان ، علي السماح للجنوبيين غير المسلمين بتعاطي الخمر في العاصمة القومية ؟
ويرددون ، في عواقة ما بعدها عواقة ، بان نكير سوف يسألهم في القبر عن دينهم وحرمة بنطلون لبني ؟ وليس عن حقوق الانسان والحريات العامة ؟
سادساً :
لن يلتزم المؤتمرنجية بمحاربة الفقر والفساد كما تدعو لذلك مبادرة السيد الامام !
ليه ؟
لانهم ( المؤتمرنجية ) مفطومين علي الفساد والأفساد ؟ واخرجوا له من الايات القرانية ما يحلله ولا يحرمه .
لسان حال المؤتمرنجية يقول مرحباً بالفساد في سبيل اعلاء كلمة الله ! ويعترف ميكافيلي من قبره في شمال ايطالية، بأنه تلميذ مبتدئ لعتاولة وأبالسة المؤتمرنجية .
سابعاً :
لن يلتزم المؤتمرنجية بعدالة وشفافية وقومية الاعلام كما تدعو لذلك مبادرة السيد الامام ! لانهم مكنكشين في الاعلام لتبيض صورتهم السوداء الكالحة .
يسخر المؤتمرنجية من مقولات السيد الامام عن قومية الاعلام ؟ ويفتخرون بان الإعلام ( رسإلى ) مسخر لإعلاء كلمة الله ورسوله ؟
يمد المؤتمرنجية لسانهم المشقق ، لمبادرة السيد الامام الوطنية ، ومائدته المستديرة ، ومنابر حكومته البديلة، في هرولتهم المحمومة ، وهم معصوبي الاعين والبصيرة، إلى حتفهم ؟
ولكن للأسف يجرون معهم إلى هاويتهم السحيقة بلاد السودان، وأهل بلاد السودان.
ويمكرون ويمكر الله ، والله خير الماكرين !
اما الحركة الشعبية فسوف تعارض مبادرة السيد الامام الوطنية لسبب واحد حصري لا ثاني له :
وهو ان الحركة الشعبية تسعي حصريأ لعقد الاستفتاء في مواعيده في يوم الاحد 9 يناير 2011م !
نقطة علي السطر.
الحركة الشعبية عاملة أضان الحامل طرشا ! وسادة دي بطينة ودي بعجينة… وحتي اليوم المشهود يوم 9 يناير 2011م !
ولسان حالها يرددد:
يا يوم بكرة ما تسرع تخفف لي نار وجدي …
وبعدها لكل حدث حديث !
اما قبلها فيمكن للسيد الامام ان يطلق في مبادراته ومنابره للحوكمة البديلة ؟ ولكن الحركة في وادٍ غير ذي زرع , والسيد الإمام في واد كله زرع أخضر . الحركة علي الموجة القصيرة، والسيد الإمام علي الموجة الطويلة!
الحركة غير معنية بغير الأستفتاء ؟
الحركة تفكر في الاستفتاء، ولا تفهم غير لغة الاستفتاء ..!
الحركة تفهم فقط وحصرياً سورة الاستفتاء ! السورة ال 115 الجوباوية ؟
وكنا لها حافظين ؟
ونكرر يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين !
