لا تخدعنْك اللِحى و الصورُ.. تسعةُ أعشارِ من ترى بقرُ! .. بقلم: عثمان محمد حسن

osmanabuasad@gmail.com

 
لقد جنى ( هؤلاء) على الإسلام و هم لا يعلمون.. و مأواهم جهنم و هم لا يدرون!

    ينتهي الرئيس من خطابه ( الجامع) في أي ميدان عام.. يتدافع الأرزقية نحوه
    في حماس جاد جداً، حماس يقطع النَفَس.. و التهليل و التكبير يصدران
    بتواصل لا ينقطع.. و تهتز لِحىً تحيط ب( جضاضيم) لامعة و تتحرك كروش
    منتفخة بالسحت.. و الشالات ترفرف على إيقاع النسائم و الليل يكاد يرخي
    سدوله.. و الطبول تُدق في حماس غامر و متناغم.. و الحالة العامة في
    الميدان تشتط أهازيج و رقصات فرسان ” دخلوا البلد و…” و غبار يرتفع
    ارتفاع  الحماس و الرقص الأشتر.. و يفاجئني بيتُ شعر قادم من أفقٍ مجهول،
    أضحك و أنا أصغي إلى شاعر ذاك بيت الشعر النبيه و هو يصف المشهد:- ” لا
    تخدعنْك اللِحى و الصورُ.. تسعةُ أعشارِ من ترى بقرُ!”

    أصمتُ بعد الضحكة الصاخبة صخبَ الايقاعات المجنونة.. أرنو إلى الحياة و
    زيفها.. و المتدافعون يتخبطون.. و يرقص الراقصون في نشوة عاجزة عن إدراك
    أن في دارفور امرأة يغتصبها الجنجويد في نفس اللحظة.. و طفل في جبال
    النوبة تمزقه طائرة سوخوي لحظتها.. و أسرة تباد عن آخرها في النيل الأورق
    في نفس الوقت.. و يهلل و يكبر المهللون و المكبرون و هم يعلمون، علم
    اليقين، أن الخطاب ( الرئاسي) يتقاصر عن تحقيق عُشر معشار ما جاء في
    مضمونه عن الاستقرار و الأمن و السلام.. و التنمية المستدامة.. ربما
    يكونون مغيبون لحد السَفَه.. لكن معظمهم، بالتأكيد، جزء من ساتر كبير تم
    اعداده لتغطية الكذب و النفاق الجاثم فوق المشهد السياسي في السودان.. و
    الشعب السوداني يتفرج على ما يحدث من تمثيلية لم يتم اخراجها في التلفاز
    بشكل مقنع.. و الشعب مدرك  لما تحت الساتر من إفك و ضلال.. لكن لا يستطيع
    الفكاك من سماع ما يقال  من وعود و ( بشريات) شبِع منها.. و ليس أمامه
    سوى إغلاق التلفاز أو الرحيل إلى قنوات أخرى.. بحثاً عن ظل يقيه من سَموم
    ( الانقاذ)..

    تهليل أجوف و تكبيرات جوفاء.. سقطت الثقة بعيداً عن كل من يكبر أو يهلل
    في أي مجلس من المجالس، حتى و إن كان الذي هلل و كبر مسلماً مؤمناً بما
    يصدر منه تهليلاً و تكبيراً، و دون غرض دنيوي.. بل و صارت حتى البسملة
    تثير الشك في غرض من ينطقها علناً و بصوت عالٍ أمام الجماهير في أي مكان!
    لقد أفقد المتأسلمونُ الثقةَ في جميع الداعينَ إلى مقاصد الاسلام، و
    الثقة أهم ركائز الدعاة، افتقدوها بعد أن ارتبطت شعائر اسلام ( الانقاذ)
    بحبال متينة من التدليس المفضي إلى الشكوك المنفرة.. و المزيلة لفرص نفاذ
    المقاصد إلى القلوب غير الصدئة..

    و نكات كثيرة تدور حول ( الانقاذيين) و حول النهب ( رجالة و حمرة عين) و
    حول السرقات القانونية في مواسم التحلل، كثيرة هي النكات.. و تقول احداها
    أن أحد المتهمين بالسرقة وقف أمام القاضي.. و بدأ حديثه بالبسملة و
    الصلاة على الرسول الأعظم.. قبل أن يُعرِّف نفسه باسمه..  و بعد الفراغ
    من تقديم نفسه، كان اسم المتهم اسماً يطُلق على غير المسلمين ما جعل
    القاضي يسأله عما إذا كان مسلماً.. و لما نفى انتماءه إلى الاسلام.. سأله
    القاضي عن السبب في البدء تقديم نفسه بالبسملة و الصلاة على الرسول.. فرد
    المتهم بأن هذا ديدن كل الحرامية هذه الأيام..!

    هذا هو المفهوم في الشارع العام!

    لم يعد الطريق سالكاً للغش باسم الشريعة الاسلامية.. و مع ذلك، لا نزال
    نسمع الرئيس/ البشير يعزف على وتر الشريعة في كل خطاب سياسي.. و لا يدري
    مدى المفعول العكسي لخطاباته.. و ازدياد عدم اليقين في النفوس اليائسة من
    أي خير يأتي من نظام غاص في نعيم الدنيا و هو يدعو الناس إلى التمسك
    بأهداب الدين.. و نحتار في مدى معرفة الرئيس بمتغيرات المفاهيم و
    المطلوبات الشعبية:- ( الشعب يريد اسقاط النظام!).. لن يفهم ذلك و لديه
    من المساعدين و المستشارين أكثر مما لدى الرئيس/ أوباما.. بالإضافة إلى
    أن لدى البشير من العلماء أعداداً أكثر من ما لدى أي سلطان سلجوقي.. و
    أعداد لِحى تدخل القصر.. و تتحرك في اتجاه.. و أعداداً من لِحى كثيفة
    تخرج من القصر.. و لحىً تتحرك في جميع الاتجاهات في كل المواقع و كل ركن
    في البلد.. لكن:

    ” لا تخدعنْك اللِحى و الصورُ.. تسعةُ أعشارِ من ترى بقرُ!”

الكاتب

طارق الجزولي