طاهر عمرtaheromer86@yahoo.com الدكتور عبد الله علي ابراهيم في بحوثه و جهوده الفكرية أفكاره ما هي إلا إنعكاس ضؤ باهت لأنثروبولوجيا طلال أسد إلا أنها ذات ضجيج عالي في ساحتنا السودانية لسبب واحد أن الساحة السودانية فكريا منقطعة عن التطور الهائلة في المفاهيم و هذا التطور الهائلة في المفاهيم يمكن تلمس مساره في المجتمعات الحية و هو يمتد على مدى القرن …
أكمل القراءة »
طاهر عمرtaheromer86@yahoo.com بعد إنتصار شعار الثورة المجيدة حرية سلام و عدالة ثورة ديسمبر التي لطمت الكيزان لطمة الذل الأبدي. الشئ الوحيد الذي كانوا صادقيين فيه أي معارضة الداخل. أنهم كانوا في مستوى وعي متدني للغاية و غير مسبوق بعهد. لم يظهر من بينهم من يلعب دور رجل المرحلة في تجسيد دور الشخصية التاريخية التي تظهر في لحظات إنقلاب الزمان حيث …
أكمل القراءة »
طاهر عمرtaheromer86@yahoo.com محنة أوروبا و سياسيها مع ترامب اليوم لها مشابه في ذاكرة الشعوب الاوروبية. و سياسات ترامب فيما يتعلق بالحماية الإقتصادية و تضحيته بأوروبا و الإقتصاد الأوروبي بعد أن قبلت أوروبا بأن يكون الإقتصاد الأوروبي تابع للإقتصاد الأمريكي منذ أن قبلت أمريكا بأن تدخل الحرب العالمية الثانية لصالح الحلفاء بشرط تبعية الإقتصاد الأوربي للإقتصاد الأمريكي منذ عام 1941 قد …
أكمل القراءة »
طاهر عمرtaheromer86@yahoo.com كتاب عبد الله علي ابراهيم الصراع بين المهدي و العلماء كتاب يجد إحتفاء كبير من قبل عبد الله علي ابراهيم لأن مؤرخيين سودانيين تقليديين كثر احتفوا بالكتاب و راءوا فيه عمل متقدم و فيه مفارقة و قفزة هائلة في جهود عبد الله و تقديمه لجهوده الفكرية في الكتاب. و يذكر عبد الله علي ابراهيم بفرح عظيم كيف وجد …
أكمل القراءة »
taheromer86@yahoo.comطاهر عمرهذا العام هو تسجيل لمرور قرنيين و نصف على إستقلال أمريكا و ظهور الثورة الصناعية و فوق كل ذلك ظهور كتاب ثروة الأمم لادم إسمث عام 1776 و من حينها أصبحت مجتمعات ما بعد الثورة الصناعية عرضة لتغيرات هايلة و تحولات عظيمة في المفاهيم. و من المفاهيم الجديدة بأن الإنسانية و لأول مرة في التاريخ يصبح تاريخها تاريخ واحد …
أكمل القراءة »
طاهر عمرtaheromer86@yahoo.com غياب شخصيات تاريخية في السودان يجعل مصر تتصرف و كأن السودان قاصر أو سفيه ينبغي أن تكون مصر ولي أمره و مصر على الدوام تتناسى أن السودان للسودانيين و ليس لمصر أي حق بأن تتدخل في شأن الشعب السوداني. مصر في تدخلها في الشأن السوداني تتدخل و هو تدخل فاقد الشئ الذي لا يعطيه لأنها لها أزماتها و …
أكمل القراءة »
طاهر عمرtaheromer86@yahoo.com بالمناسبة السودان بعد الإستقلال خلال سبعة عقود كقاطرة قد خرجت من سكتها و لم تجد من يعيدها الى السكة لتبداء مسارها من جديد. هناك عوامل داخلية و عوامل خارجية ساعدت في تأخر ظهور سياسي سوداني مدرك للفلسفة السياسية و كذلك مدرك لفكرة الشرط الإنساني التي تعيد السودان لسكته لكي يبداء مساره ليلحق بمواكب الأمم المتحضرة و قد أنجزت …
أكمل القراءة »
طاهر عمرtaheromer86@yahoo.com الأمر الذي لم ينتبه له المثقف التقليدي السوداني أن طريق السودان نحو التحول الديمقراطي يكاد يكون مختلف خالص عن حال العالم العربي الإسلامي التقليدي و لو إنتبه المثقف التقليدي السوداني لحال مصر لحظة إستقلال السودان و كانت مصر تسير في طريق تأسيس نظام حكم تسلطي بقيادة جمال عبد الناصر لما إنتكس مسار الديمقراطية في السودان و دخلت النخب …
أكمل القراءة »
طاهر عمرtaheromer86@yahoo.com بين الحقبتين إنتهاء عالم قديم لا يمكن إعادة إكتشافه و لا يمكن ترميمه و عالم جديد يسلك طريقه. العالم القديم تهاوى و زالت ركائزه و تلاشى سحره و غطاءه النسيان و العالم الجديد يشق طريقه إلا أنه يسير على الشك و لا يطمئن الى اليقين. هذا العالم الجديد الذي فك إرتباطه بالعالم القديم بداء مع ظهور الثورة الصناعية …
أكمل القراءة »
ربط الأخلاق بالدين يفتح على اللا أخلاق وتجربة الكيزان مثال شرحه عند كل من عمانويل كانط و ماكس فيبر في تعاكسهما مع مكيافيلي وماركسطاهر عمرtaheromer86@yahoo.com بالمناسبة أعرف الصعوبة التي تواجهني في كتابة هذا المقال و أنا أقدمه لقارئ سوداني من شعب سوداني متقدم على نخبه بفراسخ. و أقول أن الشعب السوداني متقدم على نخبه لأن أغلبية النخب السودانية من أقصى …
أكمل القراءة »
طاهر عمرtaheromer86@yahoo.comمن السهولة ملاحظة تطور الفكر الأوروبي بشكل واضح خلال الخمسة قرون الأخيرة منذ ظهور الإصلاح الديني الى أن تجلت فكرة النزعة الإنسانية. مارتن لوثر في الإصلاح الديني تتجلى لحظة تحطيمه للعقل الجمعي الكاسد و بوعيه قد أدرك بأن لحظة تجاوز أفكار العالم القديم قد حانت. ما قدمه مارتن لوثر جعله أن يكون شخصية تاريخية تخطت العقل الجمعي الكاسد و …
أكمل القراءة »
طاهر عمرtaheromer86@yahoo.comبيان الرباعية فيما يتعلق بالمشكل السياسي السوداني أمريكا و السعودية الامارات و مصر روحه روح التجربة الأمريكية فيما يتعلق بفهم ظاهرة المجتمع البشري و ما نتج عنه من إبداع العقل البشري المتجلي في مجد العقلانية. لذلك عقلانية أمريكا هي التي تجلّت في الضغط على مصر التي لا تريد للسودان نظام حكم ديمقراطي ينعكس على إرتفاع مستويات المعيشة في السودان …
أكمل القراءة »
طاهر عمرtaheromer86@yahoo.comعلاقة كل من ريموند ارون و مارسيل غوشيه بمشروع عمانويل كانط النقدي علاقة لا تحتاج لدليل. ريموند ارون عندما ضاق بمنهج أستاذته في فرنسا و ركونهم الى أفكار الوضعية المنطقية في وثوقياتها و حتمياتها و يقينياتها في فكر كل ماركس و أوجس كونت وجد ملاذه الفكر الآمن في فكر الفلاسفة الألمان و خاصة عالم الإجتماع ماكس فيبر و إرتكازه …
أكمل القراءة »
طاهر عمرtaheromer86@yahoo.comأنثروبولوجيا عمانويل كانط وفك إرتباطها من اللاهوت وما أثر غياب عقل أنوارها من ساحتنا السودانيةتظهر عظمة عمانويل كانط و قدرة تمحيصه في أنه قد فك إرتباط الانثروبولوجيا من اللاهوت و أبعدها من الخطاب الديني و أكد بأن الإنسان وفقا لتجربته في ضمير الوجود بالضرورة أخلاقي و عقلاني و إمكانية إعادة خلق مجتمع عادل و متساوي ممكنة في حدود قدرة …
أكمل القراءة »
طاهر عمرtaheromer86@yahoo.com مفارقة عجيبة تظهر من الوهلة الأولى لقراءة أفكار الإقتصادي السوداني ابراهيم البدوي في مقالاته الأخيرة في سودانايل. و بالمناسبة تمثل نموذج يمكنك أن تقف فيه على خلل المنهج في مقارباته للكساد الفكري و ركونه و لفه مع الدوائر الخبيثة المغلقة و محكمة الإغلاق و عجزه عن كسرها و الشب عن طوقها و هذه الدوائر الخبيثة لخصها السودانيون بمعنى …
أكمل القراءة »
طاهر عمرtaheromer86@yahoo.com بالمناسبة أغلب النخب السودانية لا تستطيع التفكير خارج ظلال الأرثوذكسية الدينية كما يقول محمد أركون. و عليه ظلت حالة اللف و الدوران مع الدوائر الخبيثة المحكمة الإغلاق في ظل إنعدام القدرة على كسر هذه الحلقات و الشب عن طوقها لأسباب كثيرة منها ضعف منهج النخب السودانية لمقاربة كثير من القضايا الفكرية و خاصة قضية الأرثوذكسية الدينية و قد …
أكمل القراءة »
أجمل ما قدمه توكفيل من فكر هو حديثه عن الميل الطبيعي للفرد نحو الحرية و هذه الملاحظة جعلته يفكر دوما في كيفية تجاوز النظم السياسية القديمة أي ما قبل الثورة الفرنسية. و كذلك فكّر مليئا في كيفية تجاوز عنف الثورة و كيفية الإنتقال الى نظام سياسي جديد تكون فيه السلطة مصدرها الشعب و هنا يختلف فكر توكفيل عن فكر جون …
أكمل القراءة »
طاهر عمرtaheromer86@yahoo.comعمانويل كانط بعظمته يقر بأنه كان متزمتا و لم يخرج من سباته الدوغمائي العميق إلا بعد إطلاعه على فلسفة ديفيد هيوم و أفكار ادم اسمث في نظرية المشاعر الأخلاقية. و بالمناسبة نجح كانط في جسر الهوة بين الفلسفة المثالية الألمانية و الفلسفة التجريبية الإنجليزية بفضل إستيعابه لأفكار ديفيد هيوم و كذلك نتيجة فهمه لنظرية المشاعر الأخلاقية و فيها يتحدث …
أكمل القراءة »
طاهر عمرtaheromer86@yahoo.comإنتبه كثر من مفكري العالم العربي و الإسلامي التقليدي الى أن لأول مرة بعد الثورة الصناعية يصبح تاريخ البشرية تاريخ واحد للبشرية كافة و أصبحت دائرة الضؤ تتسع منذ إنطلاقها مع الثورة الصناعية و تزداد دائرتها لتشمل شعوب أخرى الى أن وصلت اليوم الى بلوغ كل من الهند و الصين الى مستوى إنتاجية متساوية مع إنتاجية الدول الصناعية الأوروبية …
أكمل القراءة »
نذّكر القارئ بأن كل من السعودية و مصر و الامارات في مساعيهم لإثبات أن الربيع العربي فاشل حاولوا تخريب التحوّل الديمقراطي في السودان في الأيام الأولى لنجاح ثورة ديسمبر المجيدة لأن نجاح التحول الديمقراطي في السودان سيلفت الإنتباه الى أن الديمقراطية ممكنة في فضاء العالم العربي و الإسلامي التقليدي و هذا ما تخشاه مصر و هي تسير في عهد عبد …
أكمل القراءة »
لاحظ المهتمون بالفلسفة السياسية و الفلسفة الإقتصادية أن أحداث العالم المتسارعة اليوم تنام بذرتها على أرضية أفكار فلاسفة القرن التاسع عشر و لكي تتضح الرؤية سوف أتناول في هذا المقال كيفية تسلسلها و الجميل أن أفكار فلاسفة القرن التاسع عشر كانت رنين صوت المنبه لهذه الأحداث المتسارعة الآن لأنها نتاج التحول الهائل في المفاهيم فيما يتعلق بفكرة الدول الحديثة و …
أكمل القراءة »
كتابة هذا المقال خلفيتها بأن العالم اليوم قد أصبحت فيه دول من دول العالم الثالث في مستوى إنتاجها الصناعي متساوية مع الدول الصناعية في أوروبا و يمكننا أن نذكر الهند و الصين و بسببهما قد أصبحت أحداث العالم متسارعة و حتى في الدول الصناعية الأوروبية لم تعد ديناميكية النيوليبرالية فاعلة و قد أصبحت خارج النموذج مثلها مثل ديناميكية الكينزية التي …
أكمل القراءة »
طاهر عمر taheromer86@yahoo.com إذا أنتبه المثقف التقليدي السوداني للتحول الهائل في المفاهيم الذي يرافق مسيرة البشرية سوف يلاحظ أن في العالم العربي و الإسلامي التقليدي على مدى القرن الأخير أن هناك علماء إجتماع و فلاسفة و مؤرخيين غير تقليديين لهم جهودهم الفكرية التي تحاول جاهدة جسر الهوة بين العالم العربي الإسلامي التقليدي و العالم المتقدم الذي قد أصبح مختصر لتاريخ …
أكمل القراءة »
أحداث العالم الآن متسارعة لأنه يدخل في حلقة جديدة من التغيّر في المفاهيم و هذا شأن العالم في تقلباته و يحتاج فهمه للفلاسفة و الحكماء و الأنبياء كما يقول المؤرخ البريطاني أرنولد توينبي في لحظات إنقلاب الزمان و بالنسبة للفلاسفة و علماء الإجتماع و الإقتصاديين و الأنثروبولوجيين أن التغيير الهائل في المفاهيم له دالة يسهل قراءتها في إتصالها و إنفصالها …
أكمل القراءة »
إدورد سعيد يمكن أخذه مؤشر لحالة قراءة البارومترات الفكرية في الوطن العربي و يحتاج لتأني و طول بال لفك حالة الإلتباس الذي صاحب مسيرة فكره ويعتبر فكر إدورد سعيد كخط تقسيم المياه الذي يفصل حوض نهرين يجري كل منهما في إتجاه معاكس مثل نهر النيل في سيره شمال و نهر الكنغو في سيره معاكس للنيل و أقصد هنا أن إدورد …
أكمل القراءة »
قرن من الزمان مر و ترك بصمات لا تمحى بسهولة لأنها تنعكس على حال الشعوب في كيفية تحقيق الإزدهار المادي و هو إنعكاس لإزدهار الفكر الذي يفتح على إدراك كيفية فهم الفعل الإجتماعي في صميم ظاهرة المجتمع البشري مثلا فلاسفة أوروبا و علماء الإجتماع و الإقتصاديون و الأنثروبولوجيون التاريخيون أدركوا أن الفعل الإجتماعي يسوقه التحول في المفاهيم و بالتالي تصبح …
أكمل القراءة »
الإسلامويين السودانيين لهم قدرة على السردبة و هم يلفهم الظن بأن جرة الحركة الإسلامية سوف تسلم كل مرة رغم أن اللطمة التي أخذوها بسبب ثورة ديسمبر كانت مدوخة لهم لأنها كسرت سر وجودهم و أوهامهم بأن الحركة الإسلامية خالدة لا تزول و لا يغشاها التغيير الى الأبد. مسألة أوهام الإسلاميين بأنهم لا يغشاهم التغيير هي أوهام أتباع فكرة الإرادة الإلهية …
أكمل القراءة »
كثر حديث النخب السودانية في الآونة الأخيرة عن الدائرة الخبيثة و خاصة دائرهتم الخبيثة التي قد أصبحت كمثلث برمودا ديمقراطية هشة ثم إنقلاب عسكري و الغريب كل مقارباتهم لها لم تفارق حواف عقل الحيرة و الإستحالة و خوفهم المرضي من سبر غورها بتجربة الإنسانية و قد أصبحت تراث إنساني يمكننا الإستفادة منه بعد أن أصبحت ذاكرتهم المحروسة بالوصاية عاجزة عن …
أكمل القراءة »
تاريخ الذهنيات و تاريخ الخوف أهم ما قدمته مدرسة الحوليات الفرنسية من فكر يمكّننا من إستعدال معادلة الحرية و العدالة إذاما إستوعب كفكر يمكننا من تحريك زوايا النظر لساحتنا السودانية لأنه يخلصنا من ضوضاء المؤرخ التقليدي السوداني و تأخّر فهم القانوني التقليدي السوداني لفكرة الشرط الإنساني المتبدي في الفلسفة السياسية و هي منذ قرن من الزمن في المقدمة و قد …
أكمل القراءة »
توكفيل قبل ما يقارب القرنيين من الزمان عندما كتب عن الديمقراطية أجمل ما تحدث عنه من أفكار كانت ملاحظته أولا تقوم بأن هناك سته عقود قد مرت على قيام الثروة الصناعية عام 1776 و كذلك تزامن معها ظهور كتاب ادم اسمث ثروة الأمم و قبله كتابه نظرية المشاعر الأخلاقية. توكفيل لفت إنتباهه أن الثورة الصناعية قد أفرزت تحولات هائلة و …
أكمل القراءة »
– رينيه جيرارد و دوره في تفسير العنف الكامن في المجتمع البشري منذ ليل الحياة. – رينيه جيرارد و بول ريكور و إنتصارهم لأفكار الحداثة – ماكس فيبر و فكرة زوال سحر العالم حيث لم يعد للدين بعد بنيوي في السياسة و الإقتصاد و الإجتماع و هو إمتداد لأفكار ديفيد هيوم و كانط المتأثر بأفكار هيوم و ادم اسمث – …
أكمل القراءة »
في العادة تستخدم كلمة ركود بشكل عام في حقل الإقتصاد و لكن في مقالنا نستخدمها في السياسة و أزماتها في السودان لأن السودان يعيش أزمة سياسية بدون حلها لا يمكننا الولوج الى مقام إبدال السياسة و الإقتصاد كما هو في حال الشعوب المتقدمة و نضرب مثلا أن الفلسفة السياسية في في الدول المتقدمة قد وصلت مستوى لا يقبل مسألة الإلتباس …
أكمل القراءة »
قرن كامل من الزمان قد مر على نشر أفكار ماكس فيبر و فكرته عن مفهوم تفسير ديناميكية المجتمع الحديث و ترسيخ فكرة الدولة الحديثة و هو عندما يتحدث عن الدولة الحديثة يتخطى الدولة الشمولية في إنتقاده للشيوعية و يتخطى الملكيات التقليدية و يؤسس لمجتمع في إطار الدولة الحديثة و يعني بها مفهوم الدولة في الفكر الليبرالي حيث تصبح مفاهيم الفكر …
أكمل القراءة »
أزمة العلوم الأوروبية كتاب لإدموند هوسرل و فيه يحاول تأطير مفهوم الوعي و به يكاد يكون قد وضع حدا فاصلا بين نهاية الفلسفة المثالية و قد بلغت غايتها في الماركسية و الهيغلية و كانت كل جهوده تنصب في محاولة إبعاد الميتافيزيقيا و إعتماده على الفينومينولوجيا لتوصيف الحياة و إنتشال المعنى و قد إنتبه ريموند أرون وقد جاء لألمانيا لمواصلة دروسه …
أكمل القراءة »
الملاحظ عندنا في الساحة السودانية أن الأغلبية من النخب السودانية و لأسباب داخلية سببها تركيزهم على الإنكفاء على المحلي جعلهم لا يتأثرون بما لحق العالم من تغيّر هائل في المفاهيم و خاصة في القرن الأخير و هذا ما جعل ساحة الفكر في السودان سهلة الإختطاف من قبل أسيري التربية الحزبية و شتان ما بين التربية الحزبية و الزج و التعبية …
أكمل القراءة »
طاهر عمر في هذا المقال سأحاول تسليط بؤرة الضؤ على منطقة مظلمة في محاولات النخب السودانية و هي جاهدة في جسر الهوة التي تفصل بين فلسفة التاريخ الحديثة و فلسفة التاريخ التقليدية و قد عجزت النخب السودانية عجز بائن أن تدرك في أي من المحطات تقف الآن و الظاهر للمتابع لكتابات المؤرخ التقليدي السوداني أنه قد فقد البوصلة تماما و …
أكمل القراءة »
طاهر عمر الإستبداد الشرقي نجده قد تحدث عنه أرسطو في ثقافات البلدان الأسيوية في مجافاتها للديمقراطية و مجافاة العقلانية و الحرية لذلك نجد أن في الثقافات الأسيوية التقليدية قد تسلسلت عنها النظم الإستبدادية حيث نجد الملوك المستبدين و علاقتهم مع رعية لا تتخطى أن تكون الرعية في مصاف العبيد عكس العقل الأغريقي الذي ينشد الحرية و تحدث عن الديمقراطية في …
أكمل القراءة »
في هذا المقال سوف أتناول ثلاثة محاور لمفكريين إنطلقوا صوب حقول فكرهم قبل قرن من الزمن بالتمام و الكمال و الغريب الثلاث محاور تنطلق من منصات مختلفة و تتفق في هدف واحد و هذا الهدف لم تصبه جهود النخب السودانية على الإطلاق بل ضلّت منه ضلال بعيد لأسباب تخص إنكفاء النخب السودانية و عجزها عن إدراك مآلات الإنسانية التاريخية. من …
أكمل القراءة »
ولي العهد السعودي إلتقط موجات إرسال عالم حديث أصبح تاريخه مشترك منذ قيام الثورة الصناعية عام 1776 و أصبحت فيه حيلتا الإنكفاء و الإلتواء لا تجديان في عالم أصبح متداخل و أصبحت همومه و شجونه لا تهدهدها غير معادلة الحرية و العدالة. قدم ولي العهد السعودي مشروعه النهضوي 2030 لكي يتخطى حيرة ما بعد الصحوة الإسلامية و قد أخذت من …
أكمل القراءة »
في هذا المقال محاولة لفك إشتباك كل من برنارد ماندفيل و ادم اسمث و ديفيد هيوم و هوبز. أفكار برنارد ماندفيل تكمن في دراسة ظاهرة الرزائل الكامنة في المعادلات السلوكية للفرد و يقول أن وراءها تحقيق مصالحه كفرد كالبخل و الطمع و غيرها من الرزائل لذلك كانت الكنيسة ترى في نقدها لأفكار ماندفيل أنه لا أخلاقي و يجب قمع أفكاره …
أكمل القراءة »
سودانايل أول صحيفة سودانية رقمية تصدر من الخرطوم
