المسار الثالث الذي ساعد في بقاء الحركة الإسلامية في الحكم هو المسار الاجتماعي، فقد استجابت المجتمعات لعقلية الهوية القبلية القائمة على الاستقلال والاستعلاء وذلك برؤية الآخر الاجتماعي داخل الثقافة السودانية باعتباره آخر ضد أو اقل شانا، بعكس مفهوم القبلية السوداني

قضية المركزية الديمقراطية في الحزب الشيوعي السوداني من القضايا التي سال حولها الكثير من الحبر، وذلك رأجع لأهميتها ؛ باعتبار أن المركزية الديمقراطية هي المبدأ التنظيمي للحزب حيث لا يمكن بناء وحدة فكرية فاعلة بين أعضاء الحزب الواحد دون وجود وحدة تنظيمية

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

انتشر على مواقع التواصل الاجتماعي، الثلاثاء، مقطع فيديو، يظهر عملية تعرّض رهائن سودانيين لتعذيب وحشي وفظيع على يد مجموعة مسلحة ليبية محتجزين لديها، وذلك من أجل الحصول على فدية مالية مقابل الإفراج عنهم.

السؤال الوحيد الذي يتحاشى طرحه الشيوعيون في مجتمعاتنا على أنفسهم: هل هذه الأحزاب تجسِّد الرؤية الماركسية ثقافياً واجتماعياً وسياسياً؟، هل تُعبِّر بالفعل عن المنهجية الماركسية وعن روحها النقدية، وتطلعاتها؟.

الحضارة السودانية عظيمة عبر التاريخ فى سنجة، والممالك الكوشية، كوش، كرمة، نبتة ومروي. والممالك النوبية مملكة المقرة، مملكة علوة. والممالك الإسلامية السلطنة الزرقاء، سلطنة دارفور، مملكة المسبعات والحكم العثماني والثورة المهدية وحكم الخليفة ومعارك كرري، شيكان 

قال الترابي ان السودان ليس هدفا بمعني انه أرض ومنطلق الي أهداف خارجية، وقال ان الحدود الجغرافية بن الدول العربية والاسلامية مؤامر استعمارية لتفكيك الخلافة الاسلامية وألغي تأشير الدخول واستباح السودان لكل طريد شريد خلعته قبيلته وتبرأ منه قومه وجاء بن لادن لاجئا من

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

ثلاث حقائق لابد من الإشارة إليها في مستهل هذه الكتابة: حقيقة أولى: لجامعة الخرطوم دور رائد في تأهيل كادر يمتلك أدوات "معرفية" وعملية "متقدمة" نوعاً ما ساهمت في انخراط الكادر في الشئون الحياتية المختلفة لدولة ما بعد الكولونيالية.

في الحلقتين الماضيتين من هذا التصحيح فضحنا افتراءات الوقيع الذي أدمن تقويلي ما لم أقل، وبيّنا ملامح عدوانيته الفائرة، مستشهدين بمن تتبع اشتغاله السرمدي بالمناطحة وتوزيع السباب يمنة ويسرة، كان آخرها خماسيته التي صبّ فيها مفردات قاموسه النشاز تحت عنوان (ذات سوار

فى حديث منسوب للرسول الكريم جاء فيه (كما تكونوا يولى عليكم) استند عليه كثير من الذين لا يعلمون بطلانه فى تجريم الشعوب والاساءة اليها متى ما سلط الله عليها حكام فاسدون وظلمة ويحملون تلك الشعوب مسوؤلية تولية هولاء الحكام لامرهم حتى لو جاء هولاء الحكام بانقلاب

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

  tahamadther@gmail.com   (1) هل أتى على المواطن السودانى.حين من الدهر.فاصبج كآلة صماء بكماء.ومطلوب منه عدم التفكير وعدم التغير.بل وعدم تحديثه حالات معاناته ومصائبه اليومية..فاذا راى إرتفاع فى سعر سلعة ما.فعليه أن يحمد الله ويشترى ولا يسأل.الارتفاع دا سببه شنو؟وإذا راى صف من الصفوف المتعارف عليها.والمتداولة والمشتركة بين كل مواطنى الولايات.فعليه ان يأخذ موقعه ولا يتذمر ولا يتضجر ولا يحتج …

(كان يوما من ايام الضباب وذكريات الاوقات القديمة، وكنت وحدي وكان قلبي يتبعني مثل كلب كبير، وإختفت تلك الفتاة عند ناصية طوبيكا، ولم أراها مرة أخرى، وذهبت لبعض الموتى الذين هم في الاصل اصدقائي) ان لم تخني الذاكرة فان تلك هي جزء من قصة قصيرة لولي

تمكنت الأنظمة العربية عبر العقود التي أمضتها جاثمة فوق تطلعات الشعوب العربية، من ترويض هذه الشعوب وتخليصها من العنفوان الذي كان يميزها، وتحويلها إلى مجموعات من القطعان والطوائف والملل والمذاهب والأعراق، أقوام ضعيفة وخاضعة وصاغرة، مذعنة ومستسلمة

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

ما فتىء قادة نظام "الإنقاذ" - خلال زياراتهم لولايات دارفور - يرددون أنها تخلّصت من شيطان الحرب وأصبحت تنعم بالسلام، وكأنّ هناك تعريفاً جديداً للسلام يفيد بوجوده في معسكرات اللجوء والنزوح وتحت ظلال سيوف حالة الطواريء أو أنه يتبدّى في وجوه آلالف المشردين من

توقفت عن الكتابة لفترة ليست بالقصيرة بعد نكبة أطفالنا في أغسطس الماضي فبالإضافة للحزن الذى أصابني رأيت إعطاء النفس فسحة من الوقت لإعادة التركيز وللتبصر في المالات التي "تنزلق" وليس " تنحدر" – فالانزلاق غير الانحدار – اليها بلاد السودان. وبعد التركيز فيما

انتشر خبر احتراق سوق ام درمان منذ الثانية صباح اليوم السبت و جاء في الأخبار المنقولة أن السبب لم يعرف بعد .. السبب معروف و واضح وضوح الشمس ، السبب موجود في كل الأسواق . في ليبيا . في الشعبي . في سعد قشرة . في الشعبي ام درمان .