زهير عثمان حمد تمرّ بلادنا السودان بمحنةٍ قاسية، مُنّيَ فيها شعبنا بمآسٍ لا تحص، من جرّاءِ حربٍ عبثيةٍ أشعلتها أطرافٌ ظنّتْ أنّها ستجني من ورائها سلطةً ومالًا، مع أنّ لم تجنِ سوى الدمار والخراب.
زهير عثمان في هذا الأسبوع عاد السجال والجدال لقضية تمويل العمل العام وجهود المدنيين في الازمة السياسية كتبت مقالات الأول كتبه الأستاذ صديق الزيلعي والثاني سطرته الأستاذة النابه رشا عوض , لا أريد مناقشة موضوع تمويل تنسيقية تقدم من بعض المنظمات الدولية, هذا موضوع مهم وحساس، ويمكن أن يثير آراء مختلفة ومتناقضة, لقد قرأت المقالات بعناية، وأحترم وجهة نظرهما والمعلومات التي طرحت في متون ما كتبوا ولكني لا أستطيع أن أعطيكم راي محدد ، لأن قد يعتمد على موقفهما السياسي
التاريخ هو علم وفن وفلسفة وسياسة وثقافة وهوية, إنه دراسة للماضي وتفسيره وتقييمه وتوثيقه وتعليمه ونقله وتأثيره على الحاضر والمستقبل, إنه مصدر للمعرفة والحكمة والإلهام والتعلم والتغيير والتحدي والتحرير والتحول و إنه مرآة للذات والآخر والعالم والإنسانية, إنه حوار بين الأجيال والحضارات والشعوب والأمم والأفراد ولكن التاريخ ليس ثابتاً أو محايداً أو موضوعياً أو نهائياً, إنه متغير ومتناقض ومتعدد ومتنوع ومتجدد ومتطور و إنه يعتمد على المصادر والمناهج والمنظورات والأهداف والسياقات والظروف والتأويلات والانتقادات والتحديات والتصحيحات والتعديلات والإضافات والحذفات والإعادات
لا يزال البرهان قائد الجيش، و يريد القضاء على الدعم السريع وهذا ليس بمنطق العمل العسكري ولكن لما يسعي لتحقيق أجندة محددة لقيادات النظام البائد بالرغم من الفوضي الدمار والأضرار بمقام الجيش كمؤسسة قومية لها تاريخ، في حين الدعم السريع يظن أنه حقق علي الأرض نصرا ما ولكن ماذا بعد هذا الاقتتال ومازال البرهان قائد للجيش وله وضع الحاكم بوضعية الأمر الواقع، ومعها وـللمفارقة أطراف مدنية وإقليمية ودولية، بعضها يعارض سلوك الدعم السريع ويكرهون سيرتهم، وأخرى تحشرهم عَنْوَة في خانة
في ليلة الامس استمعت عبر تطبيق الكلوب هاوس الي طرح أستاذي واستاذ جيل من الديمقراطيين الافاضل هو الدكتور حيدر أبراهيم في طرح عقلاني جديرد بالاهتمام وأعادة التفكير في بناء تحالف مدني قوي يني دولة قانون مؤسسسات بعيدة من القبيلة والجهوية , بناء العمل الجبهوي في ظل الخلافات والاقتتال في السودان , أن من القضايا المؤرقة لفيف من اصحاب الطرح السياسي الجاد والمعقول وسط الامة السودانية قضية كيف يتم بناء العمل الجبهوي في ظل الخلافات والاقتتال في السودان تحدٍّ كبير، لكنه
الخوف من المجهول قد يخشى بعض الناس من التفكير في المستقبل لأنه مجهول, قد لا يعرفون ما الذي سيحدث لهم أو للعالم من حولهم، وهذا يمكن أن يكون مخيفًا و التركيز على الحاضر قد يركز بعض الناس على الحاضر أكثر من المستقبل و يعتقدون أنه من الأفضل أن يعيشوا في الوقت الحالي وأن يتمتعوا بكل ما يمكنهم الاستمتاع به , أن الشعور بالعجزأن يشعر بعض الناس بالعجز تجاه المستقبل و قد يرون أنه لا يمكنهم التحكم في ما سيحدث، لذلك
الصراع السياسي بين المثقفين السودانيين هو صراع قديم متجذر في تاريخ السودان الحديث والمعاصر , ويرجع هذا الصراع إلى مجموعة من العوامل، منها التنوع الثقافي والعرقي في السودان، والذي أدى إلى تباين وجهات النظر بين المثقفين حول مستقبل السودان والكيفية التي يجب أن يحكم بها ولقد العوامل الاقتصادية والاجتماعية، والتي أدت إلى شعور بعض المثقفين بالتهميش والفقر، مما دفعهم إلى انتقاد النظام السياسي والمطالبة بتغييره , والعوامل السياسية، والتي أدت إلى سيطرة مجموعة معينة من المثقفين على السلطة والنفوذ، مما
في العقود الأخيرة، شهد الصراع السوداني تدخلا دوليا متزايدا في محاولة للتأثير على تطورات الوضع السياسي والأمني في البلاد.
زهير عثمان حمد بدعوة كريمة من هيئة مناصرة لجان المقاومة والأرض السودانية بدول جَنُوب شرق أسيا لتقديم تصور عن لخطاب سياسي مدني ضد الحرب في السودان عبر تطبيق الزوم في البداية نترحم علي شهداء الثورة السودانية وهذه الحرب العبثية ونسال الله أن ينزل السلام ببلادنا الحبيبة الأبناء الطلاب والطالبات أن أعظم ما في قيم العمل الطلابي هو النضال من أجل الحرية والعدالة وأقامت دولة القانون والمؤسسات و العمل علي إنهاء فوضي المليشيات والسلاح والحركات المسلحة التي لاتملك تبريرًا أو منطق
لا يعي الكثيرين من الراصدين أحوال القبائل العربية الموجودة في مصرو السودان وليبيا والبينة العشائرية التي عليها ولكنها شديدالشبه بل تكاد تكون نفسها في قضية فهم الصراع بينهم والدولة المركزية , ولعلّ أكثر مثال يؤكّد أن للقبيلة سلطة لا يمكن تجاوزها أو تجاهلها ومحاولة الأنظمة استمالتها وكسب ثقتها، حيث يستند المجتمع في الكثير من سلوكياته إلى قيم القبيلة التي لم تعد مجرد وحدة اجتماعية منغلقة على ذاتها وأفرادها، بل أضحت قوة يعتمد عليها رسميا، لحفظ البنية الرئيسية للمنطقة التي تعيش