قد نهاجم القيادات السياسية وكل الكيانات في المجتمع المدني ونحلل مواقفهم ونحدد بواطن الخلل وما هي آليات الصراع الآن وموقع كل منهم وقيمته السياسية ومن الفاعل وهل له المبادرة و كيف يعمل مع كل الأطراف لكي يصل الى حلول في الازمة السياسية أو الإصلاح الاقتصادي ورتق المنظومة الاجتماعية قد لا نرى من أي المكونات السياسية من هو قادر على وضع رؤية أو خطة عمل للمرحلة التي نحن فيها , وهذا ليس من باب العوز الفكري بقدر ما هو ضبابية التحليل
حقيقة واضحة كل منا يرى الاقتتال من ذاتيته ويتباعد عن أي موقف وطني واعي ولا أحد منا يحاول أن يشكل أجماع لو بسيط لمرجعية عقل أو فهم عميق لطبيعة الصراع, وذلك لكي يحقق ولو أتزان ضعيف لفترة ما بين طموحاته الشخصية وضرورة وجود وطن مستقر, من خلال تحقيق الشراكة مع الاطياف السياسية والاجتماعية وكذلك الاعمار كهدف ديني ودنيوي والتعايش السلمي وهذا الوضع الكارثي والمشهد الآن الذي يقطع نياط القلوب والأفعال الشنيعة لطرفي الحرب ,يخصم من أنسانية الكل من هم مع
أن محاولة تجاوز ثنائية الانا والقبيلة ومقام الانسان وجهوية المكان وكذلك ما بين الدين والعقل, تجدنا لا نستطيع أحدث فعل ما لتحرك ما يمكن أن يكون المعقول في شخوصنا وتطوير الاداء العام في كافة المناحي من حياتي وماهو شخصي الي أدارة كيان سياسي أو تنظيم عسكري في شكل مليشيا أو من ما هو عليه الان , لقد فشلت كل القوي في تقديم رؤية لقائد أو زعيم سياسي لخلق راي عام مساند له أو يكونوا فاعلين علي الصعيد الاجتماعي لذلك تجدهم
قرأت ومعي كل أهل السودان ما كتب مستشار قائد الدعم -عزت يوسف المرافعة التي تنضح غطرسة وغرور وما بها من تبرير سطحي لمناصرة سلوك قائد الدعم السريع وجنوده ومن سار مسارهم الدموي في التقتيل والتخريب بحجة أن مثقفي السودان كلهم أنصار الدولة القديمة ذات المفاهيم العنصرية و كذلك أفعال الجيش وتاريخه الاسود وما تمت ممارسته في الحروب الاهلية منذ الاستقلال إلى يومنا هذا .
الحرب والاقتتال تجربة تجبر فيها الظروف الفرد على التضحية بنفسه من أجل قضية يعتبرها أهم من وجوده الإنساني وحياته الفردية ,الواضح أن النفس البشرية جبلت على حب الحياة، بينما تفرض هذه التجربة ذاتها على الأفراد؛ بأمر من المجتمع وبناء على رغبتهم، ما يجعلهم مستعدين للموت في سبيلها.
منطق تضخيم الجراحات والصغائر يفترض في الناس أنهم لا يخطئون ولا يجب أن يخطئوا أبدا ، وهذا بالتأكيد ضد طبيعة البشر ، فالاحساس دوما اننا لا نقع في الخطأ ونحن قمة الكمال على طول الخط مقلق للسكينة ومهدد للطمأنينة ، ويجعلنا نركز العين والتفكير على أخطاء الآخرين ونكبر صور هذه الجراح و الأخطاء باستمرار ونجعل ممارستنا في الخفاء و الظل ، هذا التركيز يصنع علاقات متوترة يظللها سحب من الشك وسوء الظن والاتهام عند كل تصرف لا يروق لنا نحاول
بغض النظر عن حقيقة الادعاء بأن من هو سبب ما نحن فيه من محنة طالت الجميع ومعاناة لا قبل لنا بها فقد بينت الأحداث كتير من الكذب والتهويل , أن الأمر في جوهره تلفيق على الشعب من كلاهما، بما أن الطرح الإعلامي كان ملفقا وتلفيق لمصلحة خدمة الاجندة التي يعتقد الكل أنها الحقيقة ولكنها ليست أكثر من دعاية سياسية ساقط لا تخدم الامة السودانية بأي حال وهي استقطع من جزء هام من قيم وطنية من أجل الإيهام بأنها ليست دعوة
أيها الجائعون ابشروا لن تجوعوا فقد أذّن المتوضّون للحرب وانهمرت في الشوارع والطرقات شظايا الأناشيد، هيا ابشروا لن تجوعوا كلوا من لحوم المدافع من شحم دبابةٍ لا تخافوا من الموت فالموت أغنيةٌ عذبةٌ والشهادة واجبةٌ وهناك وراء القبور المغطاةِ بالزهر مائدةٌ ، لن تجوعوا ولن تظمأوا بعدها أبدا عبد العزيز المقالح).
من منا لا يعي أساليب البرهان وتابعه حميدتي في اقتفاء أثر الاقدمين المحدثين من الدكتاتوريين لصناعة الخوف ولترويعنا وسيادة الرعب في هذا الشعب ولكي لا يعود مسار الانتقال الديمقراطي للحياة مرة أخري ويهددهم بفقدان هذا العرش ,وهم الان عاملين علي أن لا يكون غيرهم حكام لهذه البقعة ,أنها فرصة العمر أن ضاعت علي البرهان لن يستطيع تحقيق حلم أبيه في الواقع , وكذلك لهذا الراعي الجهلول حميدتي لن يجد فرصة سانحة غير هذه الظروف لكي يستمر قائد عظيم في منظومة
كنت أقرأ في صحيفة الكترونية على فضاء الاسافير السودانية العامرة بالعجيب والغريب والمدهش والمحزن والتسلية التي تسمح عنت الوقت الطويل وكأبته المملة عن السرقة التي طالت هدية من دولة شقيقة عربية لشعب السودان والطريف في الأمر أن سفارة الدولة تسأل الخارجية السودانية عن حقيقة ما حدث لأنها قرأت خبرا في الصحف السيارة التي تصدر في الخرطوم عن القبض على عصابة تعمل على بيع الهدية في الأسواق والغريب في الأمر وجدت مع الخبر أن وزارة الصحة التي هي صاحبة الهدية طلبت