الملف الثقافي

victim1971@hotmail.comنموذج: رابطة الأصدقاء الأدبية بكوستي ونادي القصة – الخرطوم رابطة الأصدقاء الأدبية بكوستي :فضاء عام :هذا (حديث) من الذاكرة , عفوي .. تلقائي طبيعة الذاكرة النائية وهي تحاول اختراق هشاشة بعيدة ,  فتجد نفسها غير محكومة بمناوراتها(الذاكرة) ومكرها , و يستهدف(الحديث) طرح عدد من الأسئلة بصورة غير مباشرة من خلال(التجربة الذاتية لي – كأحد الأعضاء المؤسسين لرابطة الأصدقاء الأدبية_1986 ونادي …

                       (1)هل قُدَّ من صخرٍ عزيفُكَ فى انتظارِ الغاشيةْ ؟!أم أنتَ من صخرٍ ..                    قُدِدتْ؟!أم أن صوَّانَ النشيدِ سياجُ صدركَ يا ابنَ هذا الرُّعبِ ،                     والليلِ                         الطويلْ ؟!أم أن أسيافَ اليقينِ على اليقينِ ..                                     تثلمتْ ، فإذا بصهباءِ الحنينِ ثُمالةٌ ، وكثيرُ  شجْوكَ ، فى  الأسىْ ، شجنٌ  قليلْ ؟! أم أن من ندَبوكَ للموتِ الزؤامِ ، وللشهادةِ ،قايضوا …

hotmail.com@Awad_sdمقدمةيُعرَّف العنف بأنه سلوك تجاه الآخرين ، خارج نطاق الأعراف المقبولة اجتماعياً ، ينطوي على إمكانية تسبب الأذى المعنوي أو البدني(1) والأشكال الرئيسية للعنف تشمل عنف الدولة، جرائم الحروب ، العنف الأسري (موضوع دراستنا) وإساءة معاملة الأطفال وكبار السن.في كل مراحل التاريخ وفي معظم المجتمعات تحتل المرأة ، اجتماعياً ، مكانة أقل بكثير من الرجل(2). أن القيمة الدنيا لمكانة المرأة …

(الي أمين في بحثه المرهق عن الوطن)abdalla_gaafar@yahoo.comيا طائر الأحلام خذنيمن جبال الثلج وارحلوتعللبجنون العشقوانهلمن شجون الشوق عنديوتعجّلفإذا ما القلب أرخي وتعطّلفتمهّلعند شط النيلواسألعن حبيبيوترجّلحاسر الرأسحضوراٍوتجمّلبأنيق الشعرعطراًوتغزّلكيف شاء القلبواكتبعن حبيبياسمر اللون رقيقا كالزفافوتخيّلقبلة النيل علي خد الضفافوتمثّلرعشة الأمطار في عمق الجفافولحيظات لقاءٍ وعفافوعفافآه من وصف حبيبيذاك عشقيفتأملودع القلبيغني لبلاديدمعة الليل علي صدر الصباحذاك حبيّدفقة الحزن علي تلك البطاحذاك قلبيونبيل الحلم مأسور …

المتخيل المعلن والمسكوت عنه فى المجتمع السودانىمجتمع الفونجللتعرف على العوامل التى أدت الى قيام مملكة الفونج والتى امتدت شمالا حتى مملكة المقرة المسيحية وجنوبا حتى فازوغلى وكنجارا، لابد لنا من الاشارة الى الحروب التى حدثت فى تلك الفترة بين المسلمين والقبائل المسيحية فى اثيوبيا والتدخل من قبل السلطان العثمانى لتأمين التجارة على البحر الأحمر. ففى الوقت الذى كانت فيه هجرة …

المتخيل المعلن والمسكوت عنه فى المجتمع السودانىالثقافةتعريف الثقافة والمثقف لم يجد له نصيبا فى التحديد القاطع اذ أصاب المفهوم غموضا كبيرا وارتبطت به علات عديدة خاصة فى مجتمعنا السودانى منها الاستعلاء ونقيضه الدونى للآخر حتى قيل ان أحدا قال “انه لا يسمع كلمة الثقافة أو المثقف الا أخذ عكازته”. ورغم هذا الغموض فى مفهوم الثقافة الا أن هناك تعريفان يكاد …

المتخيل المعلن والمسكوت عنه فى المجتمع السودانىالدعوة التى تتبناها سودانايل للتفاكر الجاد حول مستقبل السودان دعوة كريمة تستحق عليها والتقدير بجانب المشاركة فى ابداء الرأى حول ذلك المستقبل. ولما كان المستقبل هو فى الأصل انطلاقا من الماضى باعتبار جذوره التى يرتكز عليها والتى تغذيه بكل عناصر البقاء والاستمرارية كان لابد لأى محاولة لفهم الحاضر وتشكيل للمستقبل أن ترجع الى ذلك …

المتخيل المعلن والمسكوت عنه فى المجتمع السودانى الدعوة التى تتبناها سودانايل للتفاكر الجاد حول مستقبل السودان دعوة كريمة تستحق الشكر والتقدير بجانب المشاركة فى ابداء الرأى حول ذلك المستقبل. ولما كان المستقبل هو فى الأصل انطلاقا من الماضى باعتباره جذوره التى يرتكز عليها والتى تغذيه بكل عناصر البقاء والاستمرارية كان لابد لأى محاولة لفهم الحاضر وتشكيل للمستقبل أن ترجع الى …

بسم الله الرحمن الرحيمadil_adil@hotmail.com الوضع اللغوي المثالي لسودان ما بعد الحربمقدمة سيشهد تاريخ السودان حراكاً مهولاً في كافة جوانب الحياة. ويحدث هذا التحول واقعًا جديداً  تتغير بموجبه أدوار المجموعات العرقية كافة. وصريح القول  هو أن علاقة قوى المركز – كما اصطُلِح – المهيمن ثقافياً واقتصاديا وسياسياًً  سوف تتغير سلباً وإيجاباً مع قوى ما يُسمى بالمناطق المهمشة. وقد عبر عن هذا …

Ahmed.elyas@gmail.com                المادة التي وردت في المصادر العربية المبكرة عن العلاقات بين العرب وافريقيا قبل الاسلام ارتبطت بهجرات أو غزو قبائل اليمن افريقيا وتكوينها للقبائل البربرية في شمال افريقيا والصحراء الكبري. وتلك المادة عبارة عن نصوص تناقلتها أغلب المصادر بروايات متفقة أحيانا ومختلفة أحياناً أخرى. وقد تعرضنا لها في حلقة سابقة (نماذج من كتابة التاريخ في المصادر العربية المبكرة) وخلصنا إلى …

ahmed.elyas@yaoo.com المصادر العربية المبكرة المادة التي وردت في المصادر العربية المبكرة عن العلاقات بين العرب وافريقيا قبل الاسلام ارتبطت بهجرات أو غزو قبائل اليمن افريقيا وتكوينها للقبائل البربرية في شمال افريقيا والصحراء الكبري. وتلك المادة عبارة عن نصوص تناقلتها أغلب المصادر بروايات متفقة أحيانا ومختلفة أحياناً أخرى. وقد تعرضنا لها في حلقة سابقة (نماذج من كتابة التاريخ في المصادر العربية …

ahmed.elyas@gmail.com  3 – 4صحراء سيناالمعبر الثاني الذي دخلت عبره القبائل العربية إلى وادي النيل هو المنطقة الواقعة بين نهاية البحر الأحمر الشمالية والبحر الأبيض المتوسط والمعروفة بصحراء سينا. ولعل أقدم ما ورد في الهجرات عبر هذه المنطقة هو ما ذهب إيه مؤيدوا فرضية الغزو الأجنبي والأصل العربي للغزاة الذين دخلوا وادي النيل عبر البحر الأحمر عن طريق الصومال. وتقول الرواية …

ahmed.elyas@gmail.com  2 – 4  بعض ما ورد في المؤلفات الحديثة  وننتقل إلى نموذج آخر من النصوص الواردة في المراجع الحديثة للاستدلال على عروبة السودان وهو ما ورد عند (دروزة ص 13 الذي نقله عن د. حسن كمال تاريخ السودان القديم: “أن المصريين والسودانيين من أصل واحد وقد جاؤا إلى وادي النيل من بلاد العرب عن طريق الصومال على ما تدل …

ahmed.elyas@gmail.com 1 – 4  بعض ما ورد في المؤلفات الحديثة يلاحظ على الكتاب فى العصر الحديث أنهم عمموا استخدام كلمة عرب وأطلقوها – قبل الاسلام – خطأً على الجماعات السامية من سكان شمال شبه الجزيرة العربية والشام الذين كانت لهم صلات قديمة بافريقيا. فكلمة “عرب” كانت تطلق علي كل القبائل البدوية في تلك المناطق. فعندما استخدم الأشوريون أو العبرانيون أو …

بعض ماورد في المصادر اليونانية والرومانيةAhed.elyas@yahoo.com  وردت إشارات في المصادر اليونانية والرومانية إلى العرب، وأشارت بعض تلك المصادر إلى صلات قديمة بين بلاد العرب ومصر، ونود الرجوع هنا إلى ما رواه بلينوس (في القرن الميلادي الأول) وديودورس  عن عروبة الفراعنة الأوائل الذين أسسوا الحضارة المصرية. فقد نقل أحمد الحفناوي ما رواه ديودورس الصقلي “أن المصريين القدماء أتو من بلاد العرب الجنوبية …

Khaldoon90@hotmail.com   المقصود بالمثقف هاهنا ، ضبطاً للمصطلحات ، وقصراً للنظر على الحدود والتعريفات لغرض هذا المبحث بالتحديد ، هو أي فرد من أولئك النفر من أرباب الأقلام ، أوالأفكار ، أوالآداب ، أو المهن ،أوالصناعات ، أوالفنون ومن إليهم. ويكون المثقفون وفقاً لتعريفنا هذا ، هم جميع المشتغلين أوالمهتمين بمختلف أنواع الانتاج الفكري ، أو الروحي ، أوالوجداني في مجتمع …

alfaya15@hotmail.comهذه دراسة لغوية مقارنة الغرض منها اجلاء الوهم القائم في الاذهان كون ان هنالك الفاظ  في اللغة –  اصطلح علي تسميتها بالفصحي – هي التي ينبغي ان نستعملها في لغة الكتابة ، وان الفاظا اصطلح علي تسميتها بالعامية او الدارجة هي التي ينبغي استبعادها عن لغة الكتابة والمخاطبات الرسمية . يكشف هذا المسح  ، ان   كثيرا من الفاظ الكلام التي …

 عقب نشر الجزء الاول من هذه الدراسة بسودانايل وصلتنا عدد من الرسائل من الاصدقاء القراء تثني على الدراسة وتستزيد. الأخ الكريم عبد الغفار بله ، يشيد ويتسآءل عن قرار منع اذاعة ألقاب لاعبي كرة القدم . وكنا  قد ذكرنا ذلك في سياق الحديث عن لفظ نبز في قوله تعالى :  ” لا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ”  …

 alfaya15@hotmail.comالدافع الى هذه الدراسة ، دافع لغوي بحت يهدف  الى اعادة النظر في تقسيم الفاظ اللغة العربية ، الى فصيح وعامي .هنالك حاجة ملحة الى مراجعة مدلول كلمتي ” فصيح”  و” عامي”    ان الاعتقاد بان الالفاظ التي يتحدثها عامة الناس غير فصيحة ، هو خطا فادح يقع فيه الخاصة والعامة  . نظرة سريعة الى امهات معاجم  اللغة العربية   تكشف ان …

أصيلة – العرب اونلاين – حسونة المصباحي: أظهرت رواية “موسم الهجرة الى الشمال” وبقية الروايات الأخرى مثل “عرس الزين” و”بندر شاه” ان الطيب صالح ناثر مرموق كما أظهرت ايضا أنه صاحب شاعرية عالية. والذى يعرف هذا الكاتب السودانى الأصيل يعلم أنه عاشق متيم للشعر العربى القديم، وللمتنبى وأبى نواس، وأبى العلاء وذى الرمة بالخصوص. وفى المجالس الخاصة والعامة، يحب الطيب صالح …

khider00@yahoo.comأن اوضاعنا الماثلة كسودانيين تحتم علينا إن نعيد دراسة مشاريعنا الثقافية لان الثقافة تمثل منظومة سلوك متكامل تشمل الممارسات الاجتماعية و تنظيم الاسره ودور الاجيال والعلاقة بالارض واساليب الانتاج والنحت والرسم والاعال اليدوية والاحاجي والمعتقدات وطبيعة الكون ومعني الحياة , علي نفس المستوي الذي اخضعنا له مشاريعنا السياسية لبناء السودان الجديد. ومن تلك المشاريع الثقافية الجادة في أيجاد هوية ثقافية …

Khaldoon90@hotmail.com  ظفرت في مكتبة مدبولي بالقاهرة خلال شهر أبريل المنصرم ، بنسخة من النص النثري الجديد والرائع “منسي: إنسان نادر على طريقته” للكاتب والروائي الكبير الأستاذ/ الطيب صالح ، منشورا في كتاب من إصدار دار رياض الريّس للكتب والنشر بلندن. وكنت قد قرأت من قبل نتفا من هذا النص منجمّة على صفحات صحيفة “الخرطوم” ، فوقر عندي أنّ الفرق بين …

shamoug@yahoo.com الدوبيت .. ضرب شعري غنائي أشتهر به سكان المناطق الرعوية في السودان، وله أسماء أُخر في العالم العربي مثل الزجل والمواليا، أصله كلمة فارسية مكونة من شطرين أولهما (دو) ويعني اثنين، والمعنى واضح وهو الشعر ثنائي الأبيات، حيث يتكون الدوبيت من قصيدة غنائية طويلة مكونة من مقاطع صغيرة تتألف من بيتين من الشعر بذات القافية مع اشتراط انتهاء الشطر الأول …

 Khaldoon90@hotmail.com   كانت للسودانيين في أيام ممالكهم وسلطناتهم السابقة ، التي انتهت بفعل الغزو التركي – المصري لبلادهم في عام 1821 م ، كانت لهم طائفة من الأسماء التي ربما جاز لنا أن نطلق عليها أسماء ” ملوكية ” Royal ، بمعنى أنه لم يكد يخلُ منها بلاط سلطنة أو مشيخة على طول البلاد وعرضها ، وهي أسماء ستستمر حيناً من …

Khaldoon90@hotmail.comتتميز الأسماء التقليدية لنساء الشايقية – علاوة بالطبع على الأسماء المستقاة من الثقافة العربية الإسلامية العامة –  بانتشار أسماء معينة غالبة في الدلالة عليهن بصفة خاصة. ومن ذلك إسما: ” نفيسة و مريم ” اللذين يحيلان إلى أجواء الطائفة المرغنية الختمية ، هذا فضلا عن أسماء أخرى مثل: ” الروضة ، والنعمة ، وست النفر “. أمَّا اسم الروضة فقد …

تقديم: قد يستغرب البعض لاعتقاده بغياب الجامع بين الساسة والديوك وذلك لأن ديوكنا لم تصاب بمرض السودانيين الأكثر تفشياً.. اقصد وباء الحديث في السياسة رغم أن الأغلبية من السودانيين – حتى الآن – لم تجد الفرصة في المشاركة العملية .. وأحب أن أطمئن هؤلاء بأن ديوكنا – والحمد لله – أعقل منا بكثير فما زالت تحترم نفسها وتنأى بها من دنيا …

Awnn_Ghasim@hotmail.com الحمد لله الذي انزل القرآن عربيا غير ذي عوج هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان وجعلنا بهدايته خير امة اخرجت للناس نأمر بالمعروف، وننهى عن المنكر ونؤمن بالله، والصلاة والسلام على خاتم انبيائه ورسله سيدنا ونبينا محمد الذي ورد عنه قوله الكريم «ليست العربية من احدكم بأب ولا ام، انما العربية اللسان فمن تكلم بالعربية فهو عربي» أو كما …

salahhabash@hotmail.com1-3مدخل:يقول الشاعر حسونة في مدح العمدة ود كنيش:الرجال بُـتَّــاب وإنت عيش   الرجال ساكت غزار ديــشالقمر طلع النجم في ايـــش    والصقر ركَّ والرخم في ايـشويقول ود الفراش:بعد بعنيب بقت رخمة بتجيكنوالبعنيب هو ذات صقر الشاعر  حسونة.***مع الفضيلة:  الإنسان الغني في نفسه والذي تشبعت نفسه بالمرؤة وإمتلأت روحه بالحب والتسامح تفيض فضائله لتروي ما حوله براً ولطفاً ورحمةً فيسجد حينئذٍ شاكراً لنعم …

” الدكتور عبدالله الطيب ناقد عربي كبير ، وباحث أدبي يحتل الآن مكانه بين الصف الاول من النقاد والباحثين . وقد جمع عبدالله الطيب في شخصيته الادبية بين الاصالة ، حيث انه من كبار العارفين والدراسين والمتذوقين للتراث االعربي شعرا ونثرا ، وبين المعرفة العميقة الواسعة بالادب الاوربي والثقافة الغربية ، كما جمع بين شخصية الناقد وشخصية الشاعر المبدع ، …

abdallashiglini@hotmail.comلو قرأت وصفه لمحة من طفولته حين يعتلي ظهر بَغلٍ ، ويُمسِك شقيقه محجوب بخاصرته رديفاً عند غدُوهما والرواح إلى المدرسة الأولية من قريتهما (سرة شرق) في شمال السودان القصي ، لعلمت كيف تستنبِت البوادي والأرياف عندنا من نُطفة تكورت في رحم أنثى ، حين تنمو وتُفرد لنا من بعد شجرة باذخة الظلال . حُلو ثمرها ، تتخطى أقواس العُمر …

الحياة     2003/11/8ألقى الشاعر ادونيس محاضرة في “مسرح المدينة” عنوانها: “بيروت اليوم، أهي مدينة حقاً أم أنها مجرد اسم تاريخي؟”. وأثارت المحاضرة حفيظة الكثيرين من المثقفين اللبنانيين الذين حضروها او الذين قرأوها كاملة في إحدى الصحف البيروتية، تبعاً لما حملت من موقف سلبي إزاء بيروت والثقافة اللبنانية والمثقف اللبناني. وغدت المحاضرة مادة لسجال رحّب به ادونيس، بل حثّ عليه اصدقاءه (ونحن …

helalzaher@hotmail.comأمدرمانياتكان الناس في امدرمان في النصف الأول من القرن العشرين الماضي مستورين وقنوعين , وكانت المعيشة ميسورة , وحتى الفقير كان يجد حاجته من الغذاء والكساء و يتلقي العلاج المجاني في مستشفيات الدولة مما اغني الكثيرين عن ذل السؤال ومد اليد لتلقي الحسنة والصدقة , وكان السودانيون يعتزون بانتفاء الطبقية المتميزة بينهم فالجميع يأكلون الكسرة وملاح الويكة , وكانت الشحاذة …

الملف الثقافي