الملف الثقافي

hisham.adam@gmail.comإن أولى مناطات البحث حول الانتلجنسيا السودانية هي محاولة الإجابة عن الأسباب التي أدت إلى عدم انتشار الأدب السوداني كما هو الحال في بقية الآداب الأخرى. ولعل هذا الأمر هو واحد من المعوقات الأساسية في سبيل لقاء الأدب السوداني حظه من الانتشار والنقد والتداول إقليمياً وعالمياً، وإن استثنينا الأديب والروائي العالمي الطيب صالح وشاعر القطرين محمد الفيتوري اللذان هربا من …

بسم الله الرحمن الرحيمد. أحمد عكاشة أحمد فضل الله(باحت في الفكر والثقافة السودانية)لاهاي – هولنداالإهداء: إلى روح عبد الرحيم أحمد أبوذكرى(شاعر سوداني راحل 1944-1990م)مقدمة:في نهاية عام 2006م استعاد بعض الكتاب في الصحافة الإلكترونية ذكرى وأشعار عبد الرحيم أبو ذكرى . هو شاعر وباحث في الآداب العالمية رحل عن عالمنا في بداية التسعينيات من  القرن ال20. وقد فارق الشاعر الدنيا في …

(أم درمان تأتي في قطار الثامنة) amohamedNor@isdb.org.saكراسات أربع ضمنها الشاعر كمال الجزولي في مجموعته التي اتخذت اسم (أم درمان تأتي في قطار الثامنة)، وهو نفس عنوان الكراسة الثالثة. الكراسة الأولى (من دفتر يوميات أم درمان)، والثانية (القصيدة الجبلية)، والرابعة (عزيف الريح خلف بوابة صدئة). تتميز المجموعة بأناقة الطباعة وجمال الحرف والضبط اللغوي الدقيق، مما يكشفي عن جهد وعناية فائقة، بذلها …

 Khaldoon90@hotmail.com  أما وقد أسدل الستار رسمياً بحمد الله على قضية المسز جيبون جونز المدرسة السابقة بمجمع مدارس الاتحاد المرموقة بالخرطوم ، أو ما تعرف على نحو أكثر شهرة في السودان باليونتي تعريباً لها من قولهم Unity School ، وذلك بفضل القرار الرئاسي الحليم والحكيم الذي صدر في الأسبوع الماضي ، بينما ما يزال هذا الخبر وتداعياته تثير لغطاً واسعاً ، …

ahmedabushouk62@hotmail.comأهدى ليِّ الأخ الصديق الدكتور سمير محمد عبيد نقد، الذي يعمل حالياً بجامعة البحرين، نسخة من كتابه الموسوم بـ “غلام بن عايد وآثاره في السودان”، ووصلتني هذه الهدية القيَّمة عبر الدكتور الأمين حسن العبد الذي كان أميناً على حملها من الخرطوم إلى كوالالمبور عشية حلول شهر رمضان المبارك، فله مني الشكر أجزله، وللأخ سمير التحية والتجلة عبر هذه المراجعة المتواضعة …

braimabraima@yahoo.com“من شيكان إلى توشكي”دراسات حول اللغة النوبية (3)سأتناول هنا بعض الدراسات المتعلقة باللغة النوبية في السودان بصفة عامة ولغة الأجنغ ( النوبية الجبلية ) واتصالها باللغة العربية بشيء من التركيز،  متطرقا لآراء بعض الباحثين واللغويين وعلماء الأجناس مثل : (استيفنسن 1984) ، (هيرمان بل 1974) ( انجلكا جاكوبي 1990)  (بندر1978 ) ، ( تكر وبريان  1956 ) ، ( زيلرز …

مريم ذخيرة .. إن كانت مذنبة .. فكلنا مدانون يا سيادة القانونjamal-o-m@hotmail.comفي واحدة من قضايا ….  الصراع القبلي …. بإقليم دارفور …. أدانت أحدى محاكم أقليم دارفور الحكامة مريم ذخيرة بالإعدام …. مع عدد من المتهمين  الرجال في سابقة جديرة بالوقوف لمناقشة أثر الموروث الثقافي  في السلوك الأنساني   ومدى تأثيره في تحقيق أركان الجريمة بعنصرها المادي ……. وخاصة العنصر المعنوي …

alim.nor@gmail.comجون قرنق دي مبيورإلى ربيكا قرنق، وهي تسمو فوق الفاجعة(1)بعض الناس يعيشون لكي تحيى الأفكار بهم ما عاشوا،فإذا ماتوا ماتت.بعض الناس يموتون لتحيى الأفكارفإن ماتوا عاشت!(2)ليس همّك الطريق نفسه،لكنما بداية الطريق.ولا الوصول، بل كيفية الوصول!والطريق ليس غاية،لكِنْ معالم الطريق!والنصر،ليس نصرك الشخصي ،بل لمن معك.والنصر يتبعك!فالمجد لك!!(3)المجد ليس في إراقة الدماء،هكذا تقول، بل في حقنها وصونها،وغرس بذرة النماء،والمبادئ العليابتربة النفوس.تلك التي رعاها …

osheikali@hotmail.com مدخلالسودان بلد متعدد الأعراق والثقافات , هذه حقيقة ثابتة ولا تحتاج إلي جدال أو إثبات. غير أن الأمر في الماضي لم يكن بهذه البساطة والجلاء. إذ أن الولوج فيه كان بمثابة دعوة صريحة لإثارة الفتنة وبعث كوامن العنصرية والتحضيض علي الكراهية وبهذا فهو أصبح سيفا مسلطا علي الرقاب لإسكات كل المعارضين والرافضين للتوجه السائد في البلاد . منذ الإستقلال …

د. أوشيك آدم عليosheikali@hotmail.com   الثقافة المحلية ودورها في تشكيل الإنسانما نود أن نصل إليه هنا هو تثبيت قاعدة عامة لا يختلف عليها اثنان وهي لا ينبغي هضم حق أحد في الدفاع عن ثقافته أيّ كانت هذه الثقافة شريطة أن لا يتعدى ذلك حدود الحوار الهادف والاحترام المتبادل وعدم الإسفاف في الطرح والنقاش , كما  ينبغي لهذا “الأحد” أن يتسع صدره …

قبل القرن السابع الميلادي ahmed.elyas@gmail,com   2التُرُجلُدايتأصل كلمة التُرُجلُدايت  Troglodyte  يوناني استخدمها الكتاب اليونانيين  لوصف  سكان الكهوف في كثير من بقاع العالم كما في حوض الدانوب والقوقاز وافريقيا. وفي افريقيا ذكرت المصادر الكلاسيكية وجود التُرُجلُدايت في تونس وليبيا وأعالي النيل والبحر الأحمر. وأشار هيرودوتس إلى تُرُجلُدايت منطقة فزان الذين يطاردهم الجرمانتيون على عرباتهم التي تجرها الخيول، ووصفهم بأنهم أسرع البشر عدواً …

قبل القرن السابع الميلادي ahmed.elyas@gmail,com    – 4 –وتمثل فترة حكم البطالمة لمصر منذ الثلث الأخير من القرن الرابع قبل الميلاد وحتي بداية العصر الروماني في الثلث الأخير من القرن الأول قبل الميلاد فترة هدوء واستقرار في اقليم طيبة والمناطق الجنوبية. ورقد اهتم البطالمة بالتجارة سواء عبر سواحل البحر الأحمر أو النيل أو عبرالصحراء الشرقية والصحراء الغربية، وكان عهدهم بالمقارنة إلى …

قبل القرن السابع الميلادي ahmed.elyas@gmail,com   يهدف هذا الفصل إلى التعرف على سكان المنطقة الواقعة بين النيل والبحر الأحمر – منطقة قبائل البجة الحالية – عشية دخول المسلين  مصر في القرن السابع الميلادي، ونأمل أن يقودنا التعرف على سكان هذه المنطقة في عصورها السابقة على الاجابة على سؤال هام هو: من هم أسلاف البجة؟ ولما كان مجال الدراسة هنا هو العصر …

ليس هنالك جنس افريقي واحد البيض والسمر والسود سكان أصليون في افريقياد. أحمد الياس حسينahmed.elyas@gmail.com     استعرضنا بايجاز- في الحلقة السابقة – ما ورد في المصادر العربية عن أصل سكان افريقيا وابصحراء الكبرى، ورأينا كيف أن المصادر العربية متفقة أن سكان افريقيا البيض والسود سكان أصيلين في افريقيا، ووفقا لذلك فافريقيا لا ترتبط فقط بالسلالة السوداء فهي أرض البيض والسود معا. …

onizar@hotmail.comعزيزتي ميرفتحين هبط آدم من الجنة،كان يعلم أنه يخسر فردوس الواقع ليربح فردوس الذاكرة فالجنة لم يُقدَّر لها أن تكون بهذا البهاء، لو لم تصبح جنةً مفقودة .أجمل ثمار الجنة ليست التفاحة .. بل الحنين.كان على آدم أن يغادر جنـَّته لكي يحتفظ بها نقية وطازجة في أقصى مكان من وجدانه. والشيطان الذي ظنَّ أنه نجح في إقصاء آدم عن جنته …