زعم الاستاذ عثمان ميرغني رئيس تحرير صحيفة التيار ان حرب 15 ابريل في السودان اندلعت بسبب انقلاب عسكري خطط له أفراد ينتمون لقوى الحرية والتغيير(المجلس المركزي) بالتعاون مع الدعم السريع، وقال في تسجيل صوتي ان الانقلاب لو نجح كان سيحظى بتأييد جماهيري وسوف يفرح به الناس لأنه انقلاب جيش فقط بدون مشاركة من الدعم السريع الذي كان دوره توفير الحماية والحراسة فقط!
بعض الملامح: البرهان خارج اللعبة الترند الجديد: ياسر العطا ساتوقف عند عبارة تكررت بالحرف الواحد لدى كل من الاستاذ عثمان ميرغني والدكتورة اماني الطويل وهي “دكتاتورية عسكرية بتأييد شعبي ” أما التسجيل الصوتي بتاع عثمان ميرغني عن انقلاب مركزي الحرية والتغيير عبر الجيش في ١٥ ابريل وبعد فشل الانقلاب الموضوع تحول لحرب فهذا فيلم هندي ولكن له دلالات سياسية عميقة ساحدثكم عنها
إن الانتهاكات الفظيعة لحقوق الإنسان فعل ملازم للحروب، ولا سيما حروب المدن التي تدور رحاها وسط المناطق المأهولة بالسكان، واي رغبة صادقة في حماية الناس منها لا بد أن تتجسد في الانحياز للخيارات السياسية التي تعصم الأوطان من الانزلاق لطاحونة الحروب، أما إذا اندلعت الحرب فعلا فإن الحرص على سلامة المواطنين يقتضي السعي لإيقاف الحرب لتجفيف منبع الانتهاكات وقطع جذرها الرئيس، ولكن من وجهة نظري ، أثناء الحرب يجب أن تدين القوى المدنية الديمقراطية الانتهاكات المصاحبة للقتال انتصارا لمبادئ حقوق
هل كتيبة البراء بن مالك التي تقاتل الان الدعم السريع وغيرها من كتائب الظل الكيزانية مليشيات ام جيوش نظامية؟ وما هو مكانها من الإعراب بمنطق النظامية والضبط والربط العسكري؟ ولو انتصر الجيش وحل الجنجويد هل سيكون من حقنا حينها ان نهتف العسكر للثكنات وكتيبة البراء ابن مالك تنحل او كل كتائب الظل تنحل؟ ام سيكون هذا الهتاف خيانة عظمى وكفر ينافي التوحيد ويخرج صاحبه من الملة؟ ام سيخرج علينا قائد الجيش ( غالبا سيكون كوز) ويقول لنا كتيبة البراء بن
احد أوجه معاناة الحياة في الخرطوم ومختلف اقاليم السودان ايام الصيف والخريف لسعات البعوض التي تحرم الفقراء الذين يكدحون طوال النهار من النوم ليلا في حيشان منازلهم البسيطة ، وحتى ميسوري الحال الذين يمتلكون أجهزة تكييف وشقق فاخرة فإن قطوعات الكهرباء تحيل لياليهم ونهاراتهم جحيما، والمشكلة ليست في السهر بل في الملاريا اللعينة وحميات أخطر منها ينقلها البعوض انهكت أجساد السودانيين والسودانيات ودمرت صحتهم بمضاعفاتها ، عندما نتساءل ما هي المعضلة في مكافحة البعوض والأمر لا يكلف سوى عمل منظم
بداهة، اي حزب او تحالف سياسي يمثل فقط العضوية التي انتمت إليه طوعا واختيارا، وعلى هذا الأساس فإن قوى الحرية والتغيير تمثل القاعدة الشعبية المؤيدة لهذا التحالف ،من احزاب ومنظمات مجتمع مدني ، ولا تمثل من هم خارجه، فما معنى الهاشتاق العبيط : قحت لا تمثلني؟ وهل سحب المشروعية السياسية يكون بالهاشتاقات الانصرافية؟ ما نحتاجه هو إيقاف هذه الحرب اللعينة وتأسيس مشروع تحول ديمقراطي حقيقي في سياقه نصل إلى محطة الانتخابات الحرة النزيهة في ملعب سياسي نظيف، حينها تكون لدينا
هذه الحرب يجب أن تكون اعلان وفاة لاسطورة ان الحكم العسكري في السودان يحقق امان واستقرار، لأن العسكر الذين زعموا ان صراعات المدنيين خطر على البلد وتهدد امنها هاهي صراعات العسكر على السلطة تقتل الناس داخل بيوتهم وتسلم البلاد لجحيم الفوضى اذا كانت هذه الحرب ستحرر شهادات وفاة لحزب سياسي فذاك الحزب منطقيا يجب أن يكون حزب الكيزان الذي أضعف الجيش الوطني بل دمره ، وأسس المليشيات الموازية وعلى رأسها الدعم السريع الذي لا يتحمل مسؤوليته البشير وحده كما يقول
المثقف النافع للكيزان عندما يتحدث عن الحرب يجتهد في التستر على المجرم الحقيقي الذي ارتكب هذه الجريمة ويتحمل المسؤولية المباشرة عنها تخطيطا وتحريضا وتنفيذا، ويبذل قصارى جهده في ” تشتيت الكورة” وتفريق “دم المسؤولية” بين الأسباب الثانوية والوهمية!
الذي يملك قرار الحرب والقدرة العملية على اشعالها هو من يسيطر سيطرة فعلية على قوة مسلحة تأتمر بامره، جيش او مليشيا، الذين يرددون أن قحت أشعلت الحرب ما هو منطقهم في ذلك؟ أين هي جيوش قحت او مليشياتها التي تجعلها عمليا قادرة على إشعال حرب؟ أما الادعاء الاجوف بأن الدعم السريع هو الذراع العسكري لقحت كما تردد كتائب الظل الإعلامية فهو كذبة تنطوي على خفة عقل كل من يصدقها!