لأول مرة في السودان قد أدرك المثقفون و المفكرون و القادة بأنهم قد أصبحوا جميعا في موقف المفضوح بسبب إرتفاع وعي الشعب كنتاج لتقدم فيما يتعلق بتكنولجيا الاتصالات و قد فتحت على ميدان تقدم الشعب و سقوط النخب كما يقول الناقد السعودي عبد الله الغذامي.
الشعب السوداني شعب لا شك في عراقته ضارب الجذور في عمق تاريخ الانسانية و هذا يؤهله في معاودة إكتشاف نفسه من جديد و إعادة مسيرة تاريخه الظافر منذ كان فسابقا كما وصفه أشعياء النبئ منذ القدم كما جاء في وصف أشعياء للأمة السودانية بأنها أمة ذات قوة و شدة و دوس قد خرقت الأنهار أرضها.
الشعب السوداني من الشعوب المرشحة بأن يكون له موعد مع التاريخ و موعد مع الحضارات.
السودان القديم الذي قد سار في خط سنار المهدية الانقاذ بنخب تدافع عن ثقافة عربية اسلامية تقليدية قد لفظ أنفاسه ليس بفضل نخب واعية يهدف عملها الفكري لاستشراف مستقبل السودان في إرتباطه مع تاريخ الشعوب الحية و علاقة الفرد فيها بقيم ثورة حقوق الانسان حيث رسم عبرها علاقة الفرد مع تطور الدولة كمفهوم حديث بل بفضل ثورة المعلومات و تقدم تكنولوجيا الاتصال حيث أتاحت لثوار ثورة ديسمبر إمكانية إرتفاع مستوى وعيهم بشكل فاجاء النخب السودانية التي قد كانت تحت نير
السودان القديم الذي قد سار في خط سنار المهدية الانقاذ بنخب تدافع عن ثقافة عربية اسلامية تقليدية قد لفظ أنفاسه ليس بفضل نخب واعية يهدف عملها الفكري لاستشراف مستقبل السودان في إرتباطه مع تاريخ الشعوب الحية و علاقة الفرد فيها بقيم ثورة حقوق الانسان حيث رسم عبرها علاقة الفرد مع تطور الدولة كمفهوم حديث بل بفضل ثورة المعلومات و تقدم تكنولوجيا الاتصال حيث أتاحت لثوار ثورة ديسمبر إمكانية إرتفاع مستوى وعيهم بشكل فاجاء النخب السودانية التي قد كانت تحت نير