بقلم / عمر الحويج كما ظللت أردد في مقالاتي باستمرار لدرجة إزعاج بعض الأطراف التي أحترمها يردون لي ، خلف أقبيتهم السرية كأخوة أعزاء ، دون إحراجي “طيب ما نحن عارفين” ، وأنا أقول في علنية دون إحراج للآخرين ، لقد بنيت كل تحليلاتي السياسية ، منذ إنقلاب اكذوبة إنحياز العسكر للثورة ، في 11 / 4 /2019 ، على الوجود الحضوري الشرس ، للإسلاموكوز والجنجوكوز ، وأعني بهم ( الدعم السريع ، وقيادة العسكر الكيزانية) أكرر وأزيد وأزايد ،
بقلم / عمر الحويج كبسولة : رقم [1] مليشيات وافدة : مطلوب عاجلاً تعيين عدد غير محدود من المليشيات كاملة الجاهزية مليشيات وافدة : من نوع القبيلة المتنازعة على ان يتم تقديم طلبات كل قبيلة منفردة .
بقلم / عمر الحويج كبسولة : رقم [1] الإسم الرديف : ذكاء نفر صادق يطلق على آخرين تسميات تفوح منها رائحة الحرفية الجمالية في رسم لفظها ومعناها يقبلها صاحبها والناس بكل أريحية .
بقلم / عمر الحويج كبسولة : رقم [1] [إلى عادل : العاطي عبد المتعاطي] الإسلاموكوز : أعجزهم حكم السودان بعد أن إستنفذوا كامل شرور حروبهم لإستعادة سلطة ظلاميتهم من جديد الإسلاموكوز : أعجزهم حكم السودان فكان الحل أن ينهشوا لحمه وتوزيعهم لحمه للجيران ومنحهم سودان جديد .
بقلم / عمر الحويج كبسولة : رقم [1] القتل على الهوية : دخلت نملة أكلت حبة وخرجت بالعشرات برئية في أمن ومحبة .
القطار الثاني / قصة قصيرة بقلم / عمر الحويج *** القطار الثاني : خريف.
بقلم / عمر الحويج كبسولة :- ذكرى فائتة لإنقلاب البرهان .
بقلم / عمر الحويج كبسولة : رقم [1] الجنجو كوز : العميان من برروا أنهم مع الدعم السريع لأنه مع المدنية والديمقراطية صدقتموهم ولم نصدقهم قالها بعضمة لسانه زعيمهم القبلي كوز أنه سيقاتل حتى الإنفصال .
بقلم / عمر الحويج كان بودي أن أربت أو بالأحرى “أطبطب” على ظهر جيشنا بمواساة دافعها وطني ، وما باليد حيلة ، إلا إيجاد الحيلة لوضعها في هذه اليد المغيبة حطفاَ وأقتداراً ، لضرورات ليس من بينها فقه الضرورة الذي ابتدعه الفكر الإسلاموي المتاجر به في سوق السياسة أو النخاسة سيان ، فجيشنا بتاريخ عمره القرني ، قد خُطِف من تحت أيدينا “حلالاً بلالاً” على يد آخرين “منهم وفيهم” ، كما أنتهى به الأمر ، على يد لايفاتيه يوجهونه حسب
بقلم/ عمر الحويج حين أعلن الرئيس السابق الراحل ابراهيم عبود قبيل منتصف الليل حل المجلس اصابتنا هستريا الفرح المدهش والمزهل ، قفزنا جرياً ، نحن مجموعة العزاب كل في وجهته من يبحث عن حذاء اي حذاء ، ليس شرطاٌ ان يكون خاصته اشتراه بحر ماله ، ومن يلهث يبحث ما يردتيه على جسده النصف عاري ، سواءاً كان جلباباًِ على مقاسه او مقاس شخص اخر او بنطالاً ، حتي لو كان لمن هو أقصر او أطول منه لا يهم .