بسم الله الرحمن الرحيم ينسب الي أحد القادة الجنوبيين – نفضل عدم ذكر اسمه – وهو ممن وقعوا اتفاقية الخرطوم للسلام في العام 1997م ، وقد كان يتحدث حينها في افادات غير رسمية القول : ( أن كل جنوبي متمرد وليس كل جنوبي حركة شعبية ) ؛ كان ذلك في سياق محاولات يقوم بها الطرفان الموقعان على الاتفاقية لفهم ومعرفة بعضهما البعض بصورة أفضل ؛ ويبدو من سياق الأحداث التاريخية أن كل السودانيين بحاجة لمعرفة بعضهم أكثر، وخاصة الشماليين
بسم الله الرحمن الرحيم رمى الرئيس البشير ، وهو يخاطب الأمة السودانية بمناسبة الذكرى الخامسة والخمسين لاستقلال السودان ، بحجر في بركة السياسة السودانية ؛ وهي بركة يجمع المراقبون على تشبيهها بالراكدة لشدة تكرار دوران القوى السياسية حول نفسها ، وعدم قدرتها على تقديم الجديد من الطرح ، في وقت تقترب فيه البلاد من أحد أهم المحطات المفصلية في تاريخها الحديث .
بسم الله الرحمن الرحيم في فيلم ( الحدود ) الذي مثل بطولته الفنان السوري دريد لحام ، وظهر لأول مرة في أواخر الثمانينيات من القرن الماضي ، اختار المؤلف والمخرج أن يسخر من أحاديث وشعارات الوحدة العربية على طريقته ، فاختار أن يكون البطل ( دريد ) سائقا يسافر بين بلدين يدعى أحدهما شرقستان والآخر غربستان ، ويشاء القدر ان يضيع جواز هذا المسافر أثناء مروره في المنطقة الفاصلة بين البلدين ، فلا يستطيع العودة من حيث أتي ولا
لصديقنا ( ع أ م ) قصة طريفة وحيدة ظل يمطرنا بها كل ما حاولنا الخروج على ضغوط العمل ، وفتحنا باب ( النكات ) والحكايات الطريفة ؛ ومن عجب أنه لم يشأ أن يضيف عليها أي تحسينات رغم سنوات علاقتنا التي تجاوزت ربع القرن من الزمان ؛ وتحكي تلك القصة أن بائعا جائلا للمبيد الحشري المعروف ب ( الجمكسين ) ، أتى أهل قرية يروج لبضاعته وينادي فيهم أن هلموا للشراء لكي تتخلصوا من البعوض والحشرات التي تتكاثر
في مقالنا المنشور بهذه الصحيفة قبل ثلاثة أسابيع (الثلاثاء 9\11\2010 ) قلنا ان بداية التسجيل لمواطني جنوب السودان للاشتراك في التصويت على تقرير مصيرهم ، سيوضح ما اذا كانت الحركة الشعبية عند مقتضى الالتزام بما جاء في دستورها التأسيسي ( المانفستو ) في طبعتيه الأولى والثانية ، وبما جاء في اتفاقية السلام الشامل التي وقعتها مع حكومة السودان ، لجهة التزامها بالدعوة للسودان الموحد ، أم أنها ستعلن موقفا منحازا لفصل أو (استقلال ) جنوب السودان ، كما أصبحت
بدأت أول من أمس الأحد ، وبشكل رسمي الاجراءات العملية الخاصة باستفتاء جنوب السودان ، حيث أعلنت المفوضية المعنية السماح للقوى السياسية المختلفة بالشروع في أنشطة الدعاية والدعوة السلمية لأحد خياري الاستفتاء ؛ ومع هذه البداية سيتبين – حتى ولو بشكل عملي – ما اذا كانت الحركة الشعبية ما تزال متمسكة ببقية اسمها ( تحرير السودان ) أم أنها قررت الاكتفاء والانكفاء على ( جنوب السودان ) والدعوة ( لاستقلاله ) ، باعتبار أن ذلك هو ما بقي
بسم الله الرحمن الرحيم اذا ساقتك خطاك ، أو خطى السيارة التي تقلك ، الى مطار الخرطوم ، فسيتبادر الى ذهنك أن جميع أهل السودان ومن يقيمون فيه ، قد حزموا أمتعتهم وقرروا مغادرة البلد جوا ؛ فصالات المغادرة تمتليء بشكل يومي ، وفي جميع المواسم بالمسافرين ، وساحات المطار تمتليء بالمودعين ، ومدارج المطار تمتليء ليلا ونهارا بمختلف الطائرات التي تمثل خطوط الطيران العالمية التي تأخذ مسافرين من الخرطوم ، وتعيد آخرين اليها ، حتى بلغ عدد الرحلات
ربما لشدة اهتمامها بالشأن السوداني ، اختارت ما لا يقل عن أربعة عشر دولة أومنظمة دولية واقليمية أن لا تكتفي بوجودها الدبلوماسي العادي في السودان ، وأن تجعل لها مع ذلك مبعوثا خاصا ، غالبا ما يكون رئاسيا ، لمتابعة تطورات الملفات السودانية المتشعبة والمتداخلة ، والتي أصبحت تتصل باهتمامات الكثير من هذه الأطراف ؛ ففضلا عن الدول دائمة العضوية في مجلس الأمن ( الولايات المتحدة وروسيا والصين وفرنسا وبريطانيا ) اختارت دول أخرى تكليف مبعوثين من قبلها لمتابعة
لم أجد في وقتنا القريب هذا ، حالة ينطبق عليها المثل السائر ، والذي يقول : ( يقتل القتيل ويمشي في جنازتو ) مثل الحالة التي تعيشها الادارة الأمريكية هذه الأيام ، وهي تتعاطى مع الشأن السوداني ، والأفغاني والعراقي ؛ ولعلي لا أضيف جديدا حينما أشير الى أن هذا المثل يضرب عادة للتدليل على ( قوة العين ) وربما برودة الدم !
قبل نحو عامين ، عندما كان الحديث عن توكيد قيام الانتخابات العامة التي جرت في أبريل الماضي ، ضربا من التنجيم ، كتبت مقالا ، ضمن المقالات الراتبة التي كانت تنشرها لي صحيفة ( الصحافة ) كانت مناسبته احتفالات الحركة الشعبية بالذكرى السادسة والعشرين لتأسيسها .