د.عبد الله علي ابراهيم

Sudan: Romancing the Gun عبد الله علي إبراهيم حملت رشا عوض على حركات دارفور المسلحة في مقال لها في مارس الماضي. فقالت إنها مجرد تمردات لا ثورات برؤية للتغيير. وأضافت أنها كانت “من أشرس المدافعين عن هذه الحركات المسلحة من باب الانحياز الصادق للمهمشين” لتعترف، وقد رأت مآلات الحركات المسلحة، بأنها أخطأت في الدفاع عنها في الماضي دون أن “تتفحص …

ROMANCING THE GUN رشا عوض عندي ممن عاطفتهم في المكان الصحيح إلا أن سياستهم فمرتبكة إن لم نقل بلا دفة. فرحبت رشا مؤخراً بخروج نقد مخلص لحركات دارفور المسلحة وقادتها طالب بتصحيح مسار ثورتهم المسلحة. وقالت “وش” إن التصحيح في واقع الحال يقع بوجود الحركة المرغوب تصحيحها ولا يصح في حالة حركات دارفور لأنها في حكم العدم. فهي صنيعة أما …

“إذا أردت اليوم، ودارفور في هذا العسر من أمرها، أن ترى ما تراها منظمة “أنقذوا دارفور” فاعلة معها وجدت موقعها لا يزال على الشبكة، ولكنه، في قول أهله، غير مفعل”. قال المحرر في “نيويورك تايمز”، مؤلف كتاب “مدفعيات الصحافة” (عام 1967)، جيمس روستن، إن الخبر ليس خبراً مجرداً إلا في مساقطه بين العالمين، أما في موطن نشأته فهو علم اجتماع. …

قال المحرر في “نيويورك تايمز”، مؤلف كتاب “مدفعيات الصحافة” (عام 1967)، جيمس روستن، إن الخبر ليس خبراً مجرداً إلا في مساقطه بين العالمين، أما في موطن نشأته فهو علم اجتماع. أي إن الخبر يخرج للعالم من صلب كيان اجتماعي وعليه بصمة من علائق هذا الكيان. ولكن تنسلخ هذه السياقات عنه حيث بلغ المسامع ويستبدل بها ربما أخرى من علم اجتماع …

تحل في 9 ديسمبر الذكرى الثامنة والخمسين لحل الحزب الشيوعي بواسطة البرلمان وطرد نوابه منه. وهي حادث سياسي جلل يعيد النظر في جدواه من ارتكبوه أو من ورثوه عنهم. وآمل ألا تكون قصارى ذكرانا لتلك الحادثة بمثابة تأنيب ضمير، أو تأسياً لأعراضها اللاحقة على جسدنا السياسي. وصح هنا، كما صح في حال الحركة الإسلامية، أن نسأل أنفسنا: ماذا خسرنا بكبوة …

كتب الدكتور سلمان محمد سلمان كلمة في مناسبة ذكرى ثورة أكتوبر 1964 قال إنها، رغم أن مسألة الجنوب كانت من بواعثها، سرعان ما انصرفت عنها وعادت حليمة لقديمها. وسلمان في الواضح من حملة نظرية “الفشل وإدمان الفشل” لمنصور خالد التي كانت الأصل في كتاباته لتاريخ السودان المعاصر. وهي نظرية أشبه بمباراة لكرة القدم. ينقسم فيها السودان إلى شمال شرير فاشل …

كان الأحد الأسود الموافق 6 ديسمبر 1964 من أيام الفتن التي قال أفضل البشر إنها تقبل “كقطيع الليل المظلم”. وطعن ذلك الأحد ثورة أكتوبر طعنة نجلاء لأنه عاجلها في أمنيتها البكر وهي الوصول إلى وطن جديد عن طريق مناقشة أخرى عنه حول مسألة الجنوب. وهي طعنة نجلاء مجربة. فما تفتحت شهية الناس لوطن مستقل في 1954 حتى وقع “تمرد” الفرق …

ليس بيني وبين الدكتور الوليد مادبو إلا كل احترام. وشكواي منه، التي عرضتها، هنا ليست مظلمة منه. وكان بهتني بالجهل ببعض نظم أهله في غرب السودان جزافاً لأنه لم يطلع على مقالي عنها. وشكواي منه في الحقيقة مظلمة عامة من بعض بنات الهامش وأبنائه الذين اصطنعوا أسواراً حول ثقافة مناطقهم. فلا سبيل لغيرهم من أقاليم السودان الأخرى معرفتها. وإن حاولوا …

قال الروائي السوداني الطيب صالح “من أين جاء هؤلاء الناس؟” حين راعه من نظام “الإنقاذ” خروقه لحقوق الإنسان لدى توليه الحكم في السودان عام 1989. ولاحق السؤال النظام كاللعنة لصدوره عن سادن للروحية السودانية. ويقف كثير من الناس أمام ما راعهم من حرب الدعم السريع الناشبة وقساوتها ليسألوا “من أين جاء هؤلاء الناس؟” فالدعم السريع، حسب كتاب جولي فلنت عن …

قال الروائي السوداني الطيب صالح “من أين جاء هؤلاء الناس؟” حين راعه من نظام “الإنقاذ” خروقه لحقوق الإنسان لدى توليه الحكم في السودان عام 1989. ولاحق السؤال النظام كاللعنة لصدوره عن سادن للروحية السودانية. ويقف كثير من الناس أمام ما راعهم من حرب الدعم السريع الناشبة وقساوتها ليسألوا “من أين جاء هؤلاء الناس؟” ومع ذلك فالسؤال عن هوية قوم “الدعم …

12 November, 2018 أعيد هنا نشر كلمة بحق المرحوم الإمام الصادق المهدي عائدة إلى أول 2018 أردت بها إماطة أذى طويل عن المرحوم. وهو أذى اشتكى منه قبيل رحله ذكر فيه الذين حسدوه حتى في تمام صحته إذ لم يسمعوا عنه لزوماً لسرير المرض. وتأذينا منه بأكثر مما تأذى حين تجردنا من ملكة الحكم على الرجال وارتجلنا السياسة التي هي …

(أنشر في مناسبة ذكرى رحيل السيد الصادق المهدي مقدمة ورقة علمية بالعنوان أعلاه أعض فيها بنان القلم على ما فاتني كماركسي ممارس لها من العلم بمأثرة الإمام الصادق المهدي فينا. وهي في باب كتابات للشفافية معروفة بإطراح الامتياز بالجهل عما ينبغي لك معرفته. وهي متاحة للراغب متي بعث بإيميله إلى إيميلي ibrahima@missouri.edu هذه الورقة عن مساعي الإمام الصادق المهدي لتحديث …

الحرب ثقافة في غير حومة الوغى كما في حومتها، وهنا مقتل حرب السودان. فمغازي الحرب المهلكة هذه غائبة عنا وعن العالم لأن صفوة الرأي السودانية في شغل عنها بحرب أطرافها في اليمين واليسار. وكان أول هذه الحرب الصفوية هو الاتهامات المتبادلة حول من الذي بدأ منهما، لا الجيشين، هذه الحرب. وخاضا، ولا يزالان، في حربهما من حول الحرب في الميدان …

يتفق كثير من المعلقين أن حرب السودان خاملة الذكر في العالمين. ويرد بعضهم هذا الخمول من جهة السياق لتواتر الحروب من حولها في أوكرانيا وغزة. ويعزي آخرون هذا الخمول إلى ارتكاب قوى عالمية وإقليمية لهذه الحرب وإن بحسن نية جهلاً بحقائق السودان. وانصب أكثر هذا النقد على أميركا ودورها في الفترة الانتقالية للديمقراطية العاقبة لثورة ديسمبر (كانون الأول) 2018 حتى …

وقفة جنوب أفريقيا مع غزة تكذب الأفريقانيين الذين أذاعوا لعقدين من الزمان أن القضية الفلسطينية هي قضية عربية لا ناقة لنا فيها ولا بعير. وكانت هذه إحدى بلاهاتهم في معارضتهم الإثارية للإنقاذ: إذا رأيت الإنقاذ في موضع مثل وقفتها مع القضية الفلسطينية فالموقف الصحيح أن تأخذ الموضع المضاد. وترتكب الخطيئة الكبيرة بحق نضالك. وبالغ نفر من هؤلاء الأفريقانيين. ففتحت حركة …

(أعيد نشر هذه الكلمة عن زميلنا الشاعر المعلم المرحوم النور عثمان أبكر في مناسبة صدور أعماله الشعرية الكاملة تحرير كمال الجزولي وعالم عباس عن معهد أفريقيا بالشارقة) جاء النور عثمان أبكر إلى جماعة الكتاب والفنانين التقدميين (أبادماك) في كبرها. كان ذلك نحو أواخر 1970 أو اوائل 1971 بعد عودته من بعثة بمدينة ليدز بإنجلترا. وكانت بعثه من تلك البعثات المعلومة …

لا تجتمع دوائر قوى “الحرية والتغيير” (قحت) في مثل اجتماعها على أن الإسلاميين من أنصار “نظام الإنقاذ” المباد “الكيزان” هم من أشعل الحرب الدائرة بإرادة الجيش أو بغيرها. وكان لقاء المفاوضات الأخير في منبر جدة سانحتهم للثأر من الكيزان بالقرار الصادر عنه باعتقال المحرضين على الحرب الكيزان، ضمن مطلوبات إجراءات بناء الثقة بين أطراف النزاع. كما رحبت قحت، متى جعلت …

لا تجتمع دوائر قوى “الحرية والتغيير” (قحت) في مثل اجتماعها على أن الإسلاميين من أنصار “نظام الإنقاذ” المباد “الكيزان” هم من أشعل الحرب الدائرة. ويقولون إنهم ولعوها بإرادة الجيش الذين يسيطرون على قيادته، أو حتى رغماً عنه. فظلوا، في قول النور حمد، ينذرون بها طوال إفطارات رمضانية مسيسة قبيل الحرب، فـ “كتائب الظل” (وهي قوات خفية خاصة من أنصار النظام)، …

عن تنازل عبود عن العرش (26 أكتوبر 1964): يوم قال الرائد محمد الباقر أحمد للواء حسن بشير لست تحت قيادتك الآن. لم آت هنا لآخذ أوامر منك. (2-2) عبد الله علي إبراهيم (لا أدري كيف مُسخت هذه الدراما أو التراجيديا العجيبة لتنازل عبود مما ربما سطرها قلم الطيب صالح نفسه إلى “حدوته” عن عبود الطيبان الذي أشاع الطيب أنه سمع …

(لا أدري كيف مُسخت هذه الدراما أو التراجيديا العجيبة لتنازل عبود مما ربما سطرها قلم الطيب صالح نفسه إلى “حدوته” عن عبود الطيبان الذي أشاع أنه سمع الهتاف ضده ولبى النداء وذهب إلى بيته يتمطى. ( أعرض فيما يلي ما كتبه الدكتور كليف تومسون في كتابه “ثورة اكتوبر في السودان” (الأحداث 21 أكتوبر 2010) عن ملابسات تنازل الرئيس عبود عن …

من غضب الله علينا أن الصفوة (وهذا ما يسمي خريجو المدارس والمهنيون أنفسهم) طالقة لسانها في الآخرين ولم تجد بعد من يطلق لسانها فيها بصورة منهجية. فهي تصف جماعات غمار الناس ب “الأمية” أو “البدائية” أو “المتخلفة” أو بالمصابة ب “الذهن الرعوي” أو “ببله الريف” أو انها “مستعربة” أو “متأسلمة”. واحتكرت حق تبخيس الآخرين أشياءهم. واحتكرت حتى نقدها لنفسها، ولكن …

كتب الصحافي عبدالحفيظ مريود أن “الدعم السريع” تهاجم القوات المسلحة “عشائر وعقداء”. والعبارة مجاز لنظم قبلية تقليدية. فالعقداء هم قادة أيام البادية السودانية، من حقهم لدى النصر مثلاً أن يعزلوا ما طاب لهم مما غنموه حرباً قبل أي أحد آخر. فالقبيلة، كوحدة سياسية، زلقة غير مأمونة. وجرب دقلو بنفسه بوليتيكا القبائل فأسقمته حتى صرخ في جمع من زعمائها: “اخرجوا الجراثيم …

كتب الصحافي عبدالحفيظ مريود أن “الدعم السريع” تهاجم القوات المسلحة “عشائر وعقداء”. والعبارة مجاز لنظم قبلية تقليدية. فالعقداء هم قادة أيام البادية السودانية، من حقهم لدى النصر مثلاً أن يعزلوا ما طاب لهم مما غنموه حرباً قبل أي أحد آخر. ومعلوم أن التجنيد لـ”الدعم السريع” قبائلي في الغالب لا يأتيه الواحد منهم فرداً. فظل محمد حمدان دقلو، قائده، يسعى بين …

بين كمال الجزولي وبيني أستاذنا عبد الخالق محجوب. عرفنا منه عن كثب ما ربانا معاً على معنى للزمالة صمد لعاتيات تحولاتي السياسة ولعاتيات كمال الكثيرة. كان إذا جاءت سيرته بيننا أشرق فانوس من المثاليات من رجل أخذ رسن القيادة بحقها. وكان هذا الرباط أيضاً ما وثق بيني وبين المرحوم عبد الله محمد الحسن في آخر الستينات. ولا أعرف مثله أحب …

كنت كتبت كلمة عن مدينة كييف تحت الوابل الروسي ومن وحي زيارة لي لها في 1967. وأهديت الكلمة لكمال الجزولي الذي درس القانون في رحاب جامعتها. وحياني بهذه الكلمة. عزيزي عبد الله، أشكرك وأنت تهديني بهذه الرسالة الرقيقة مؤازرة نبيلة لعاطفتي المطعونة إزاء هذه المدينة الحبيبة، فتثير كوامن أشجان بلا عدٍّ، وأحزان بلا حد، وأنا أنظر لمراتع الصِّبا الباكر، والشَّباب …

إذا أغرت قوات “الدعم السريع” مكاسبها في ولاية دارفور خلال الأسبوع الماضي بالاستيلاء على كل السودان، كما صرح نائب القائد العام لهذه القوات عبدالرحيم دقلو، فيصح أن نسأل: ما الهوية المهنية هذه القوات التي بدا أنها رتبت نفسها لحكم السودان؟ ونعني بالهوية المهنية عنصر الضبط والربط فيها الراكز في سلسلة قيادة من أعلى إلى أسفل. ولا أعرف تزكية للمهنية مثل …

إذا أغرت قوات “الدعم السريع” مكاسبها في ولاية دارفور خلال الأسبوع الماضي بالاستيلاء على كل السودان، كما صرح نائب القائد العام لهذه القوات عبدالرحيم دقلو، فيصح أن نسأل: ما هوية هذه القوات التي بدا أنها رتبت نفسها لحكم السودان؟ اقتصر فهمنا لهوية هذه القوات على سياستها، فخصومها يرونها حالة ارتزاق كاملة الدسم، بينما يعلق عليها آخرون ما تزعمه هي من …

في مناسبة بلوغ نقد دولة 56 حد حصارها بالسلاح في يومنا أعيد نشر كلمة لي عائدة إلى نحو 2016 نقدت فيها نهج “الكتاب الأسود”، الصادر عن حاضنة دارفورية ومؤتمر شعبي. ورأيت منه سقف متعلمي دارفور الحديثين (البرجوازية الصغيرة) في نقد هذه الدولة الذي اقتصر على الرغبة في الوظيفة في الدولة وكأن في ذلك وحده نهضة دارفور. وتطرقت إلى منهجهم في …

في مناسبة بلوغ نقد دولة 56 حد حصارها بالسلاح في يومنا أعيد نشر كلمتي عائدة إلى نحو 2016 نقدت فيها نهج “الكتاب الأسود”، الصادر عن حاضنة دارفورية ومؤتمر شعبي. ورأيت منه سقف متعلمي دارفور الحديثين (البرجوازية الصغيرة) في نقد هذه الدولة الذي اقتصر على الرغبة في الوظيفة في الدولة وكأن في ذلك وحده نهضة دارفور. وتطرقت إلى منهجهم في نقد …

كتب المهندس خالد نجم الدين أحد جرحي ندوة الأربعاء 12 أكتوبر 1964 عن اصابته بطلق ناري في المواجهة بين الطلاب والشرطة في تلك الليلة. ليلة الأربعاء التي فيها “نصبوا بروج الموت فوق الجمعة” كما قال ود المكي. وكتب خالد عن شجاعة جماعة من الطلاب من حوله خص منهم بالذكر المرحوم الرفيق عبد الله محمد الحسن. فقال: لحظة إصابتي بالطلق الناري …

فات على “قحت” في سياساتها للإصلاح العسكري، التي قامت على دمج الدعم السريع في القوات المسلحة، أن حميدتي لم يتصالح مع هذه الفكرة فحسب، بل ظل يستنكرها أيضاً بغير مواربة. ولا يعرف المرء عدد المرات التي قال فيها حميدتي صراحة إنه لن يخضع للدمج في القوات المسلحة. فعقيدته الراسخة أن “الدعم السريع” جاء ليبقى. فجاء في كتاب “جنجويد الإمبراطورية” لعشاري …

جاء في بيان الاجتماع التمهيدي لتنسيقية القوى الديمقراطية المدنية (تقدم)، الذي عقد في أديس أبابا في الـ25 من أكتوبر (تشرين الأول) الجاري، أنهم بصدد تنظيم ورش عمل تخصصية في جملة موضوعات منها الإصلاح الأمني والعسكري. ومنهم طوائف تنتظر نهاية الحرب لاستئناف العملية السياسية التي سبقت اندلاعها في الـ15 من أبريل (نيسان) الماضي. ودارت تلك العملية حول ما يسمى الاتفاق الإطاري …

النور حمد في الأبيض وما بيعرف اب صفية: كان التطهير في ثورة أكتوبر عقيدة جمهورية بأكثر منها شيوعية (قال الأستاذ محمود محمد طه إن الأذى الذي جانا من تالا الأمين داؤود (عالم تعقب الجمهوريين وأفتى بردتهم) كثير. والأذى الذي جاء للشيوعيين من النور حمد كثير جداً) عبد الله علي إبراهيم – 19 يناير 2022 لو صار اليوم العاقب لنكسة الفترة …

12 سبتمبر 2019 سمعت أكثر من مرة خلال هذه الثورة إلى من يقول باتساع نطاقها الوطني مقارنة بثورة أكتوبر 1964 التي اقتصرت على العاصمة أو مدن محدودة. وسمعت الطقة مؤخراً من السيد عبد الله حمدوك، رئيس الوزراء، الذي كان بين من قصر أكتوبر على الخرطوم لا غير. وحقيقة الأمر خلاف ذلك. فقد كانت أكتوبر هي ضربة البداية في “مدن السودان …

(25 اكتوبر 2019) لا أعرف كيف استساغ كثيرون الغثاثة الذائعة عن أن المرحوم أحمد قرشي طه، شهيد ثورة أكتوبر الأول، لقي مصرعه وهو في طريقه إلى الحمام بداخليته بجامعة الخرطوم. وهذا فجور. وقد رددت عليه بعدد من المقالات نشرتها في كتابي “ربيع ثورة أكتوبر”. وأخذت رواية مصرعه في خضم الوغى من مخطوطة عن ثورة أكتوبر خطها الدكتور كليف تومسون المحاضر …

أكتوبر “ثورة” وما “ثورة” في كتاب واحد لمنصور خالد وعلى بعد 33 صفحة من بعض بان لي تشوشنا حيال ثورة اكتوبر 1964 في أسطع تجلياته في لقاء لي بالنيل الأزرق بالأستاذ الطاهر حسن التوم. قرأ عليّ الطاهر نصاً من كتاب منصور خالد “النخبة السودانية وإدمان الفشل، الجزء الأول” بطريقته المميزة في إرباك من يحاوره عن أفكاره الثوابت، أو المعدة، إلى …

سينما يا عبد المجيد إمام: وكأن الناس شهدوا منه كرامة في ذلك اليوم (من كتاب كليف تومسون عن ثورة أكتوبر) ندلف الي دور مولانا عبد المجيد إمام في ثورة أكتوبر 1964 بزيارة بابكر عوض الله، قاضي المحكمة العليا، له، بمنزله الحكومي بصحبة شوقي ملاسي في مساء 22 اكتوبر1964. وكان المرحوم، قاض المحكمة العليا ومسؤول الجهاز القضائي في الخرطوم، في إجازة …

استغربت لكيف أمنت “قحت” لـ”الدعم السريع” حتى قبلت منها دعواها عن الحرب وما بعدها بغير نأمة ريبة. فزكّى السياسي المخضرم والقيادي في “قحت” ياسر عرمان، “الدعم السريع” لأنها على جانب الصحة في موقفها من الحرب وما بعدها، فقال إن الدعم “تقول عبارات صحيحة بأنها تريد إنهاء الحرب. تريد تحولاً ديمقراطياً. لن نقول لها لا تقولي ذلك. سنختبرها عملياً. دع الفريق …

ليس صعباً أن نفهم هجوم قوى الحرية والتغيير (المجلس المركزي) (قحت) على القوات المسلحة والإسلاميين في الحرب القائمة ليومنا في السودان، فقد فُطمت أجيال منهم على معارضة دولة الجيش في السودان ومشروع الإسلاميين لـ”توبة الدولة إلى الدين” في عبارة لشيخهم حسن الترابي. وسعيد الحظ من يجتمع عليه عصفورا خصومه لكي يصيبهما بحجر واحد، لكن مما قد يستغرب له المرء التقارب …

لينينيون: تهمة لا ننكرها وشرف ندعيه (وربما لا يدري سودانيون كثيرون، أو سائر السودانيين، أنهم اتبعوا لينين في يوم من أيامهم الساطعة في 21 أكتوبر 1964. فمتى نفذوا الإضراب السياسي العام للإطاحة بنظام الفريق عبود كانوا لينينيين أشاوس دروا أو لم يدروا). قال الأستاذ محمود محمد طه برماً بالشيخ الأمين داؤود، الذي تربص به وبفكره وتلاميذه لا يني: “الأذى الجانا …