زين العابدين صالح عبد الرحمن بدأ كل عام و السودان و شعبه بخير و نسأل الله في هذه الأيام المباركة أن يخفف وطأة المعاناة على الشعب و يمن عليه بالأمن و الأمان و ينصر القوات المسلحة صمام أمان السودان و وحدته… أن الأيام المباركة لم توقف الحرب، و لا كانت هناك هدنة في كل الجبهات، بل أن الميليشيا ذات في هجماتها الانتحارية دون هدف غير أنها تجبر عناصرها على الانتحار.
زين العابدين صالح عبد الرحمن أستمعت لحديث الدكتور صديق الزيلعي في ندوة بعنوان ” مستقبل اليسار في السودان” التي أقامتها المنصة التابعة لمركز الدراسات السودانية، و بدأ الزيلعي حديثه بالقول أنه يتحدث من موقع اليسار، و موقع الانتماء للحزب الشيوعي بحكم تجربته الطويلة، و قال أن حديثي الهدف منه وضع آطار عام لحوار فكري جاد، و من خلال حضوري لعدد من ندوات الزيلعي و تعليقي على كتاباته، تجد أن الزيلعي ينطلق من “عتبة الإصلاح ” و المصطلح نفسه يحمل مضمون
زين العابدين صالح عبد الرحمن يقول دستوفسكي ( أحيانا الناس لا يريدون سماع الحقيقة لأنهم لا يريدون أوهامهم تتحطم) أن الأغلبية من قيادات العمل السياسي في دول العالم الثالث التي تعجز عن تحقيق مخططاتها لا تبحث عن الأسباب التي أدت إلي الفشل، خاصة إذا كان الفعل الذي يراد تنفيذه يخالف ما ترفعه من شعارات الفضيلة و الحرية و الديمقراطية و غيرها من الشعارات التي يسهل ترديدها دون أن تكون هناك كفاءات قادرة على تنزيلها على الأرض.
زين العابدين صالح عبد الرحمن قال يوسف عزت المستشار السياسي لقائد ميليشيا الدعم ” حميدتي” أن الشرائط التي ذكرها الفريق أول عبد الفتاح البرهان رئيس مجلس السيادة و القائد العام للجيش في قيادة الفرقة 18 م، و التي لدى جهاز المخابرات هي شرائط يعرفها الشعب السوداني لأنها بثت يوم الآنقلاب) و بهذا يؤكد عزت أن الحديث عن وجود شرائط حقيقة و ليس إدعاء.
زين العابدين صالح عبد الرحمن عندما وقع إنقلاب الجبهة الإسلامية القومية، سارعت القوى السياسية بتكوين تحالفها لمعارضة الانقلاب فكونت ” التجمع الوطني الديمقراطي” بدأ الاتصال بين قيادات سياسية و الحركة الشعبية في أديس أبابا بعد الانقلاب 1989م ثم أنتقل كجسم سياسي إلي القاهرة، كانت الفكرة عند الجميع أن يكون عملا سياسيا يستنهض الجماهير لكي تعيد إنتفاضة 1985م، بدأت القيادات الحزبية متفائلة بأن الثورة سوف تندلع داخل الجامعات و في الشوارع عندما يسمعوا بتأسيس “التجمع الوطني”، و ظل التفاؤل مستمرا، و
زين العابدين صالح عبد الرحمن الواقع التاريخي و الاجتماعي للبشرية يقول أن أعلى درجات العنف في المجتمعات هي الحروب و ليست الثورة، و الأخيرة يمكن أن تتحول إلي حرب، و تخلق واقعا مغايرا تماما للذي كان قبل الثورة، في الأجندة و المطالب و حتى في الشعارات، و الحرب مادامت تمثل أعلى درجات العنف في المجتمع لا تتوقف لكي تتحول إلي ثورة، فالذين يعتقدون أن الحرب المستمرة في السودان سوف تتحول إلي ثورة لكي تحقق لهم الشعارات التي يبشرون بها، هذا
زين العابدين صالح عبد الرحمن الواقع التاريخي و الاجتماعي للبشرية يقول أن أعلى درجات العنف في المجتمعات هي الحروب و ليست الثورة، و الأخيرة يمكن أن تتحول إلي حرب، و تخلق واقعا مغايرا تماما للذي كان قبل الثورة، في الأجندة و المطالب و حتى في الشعارات، و الحرب مادامت تمثل أعلى درجات العنف في المجتمع لا تتوقف لكي تتحول إلي ثورة، فالذين يعتقدون أن الحرب المستمرة في السودان سوف تتحول إلي ثورة لكي تحقق لهم الشعارات التي يبشرون بها، هذا
زين العابدين صالح عبد الرحمن صحيح أن هناك مباديء سياسية تنطلق منها بعض القوى السياسية، و تحاول أن تبحث عنها في كل مبادرة تقدم لكي تجعلها تقبلها أو ترفضها لمبادئها، و لابد على هؤلاء أن يتأكدوا تماما؛ أن السياسة أيضا تتأسس على المتغيرات، فالواقع و حركته تفرز باستمرار متغيرات لابد من مراعاتها، و التصلب في المواقف لا يساعد على الحلول.
زين العابدين صالح عبد الرحمن يظل السودان غائبا في مخيلة صانع القرار الأمريكي، و أمريكا أسقطت ورقة السودان من أجندتها منذ أن رفض السودان في ستينيات القرن الماضي المعونة الأمريكية حيث كانت أمريكا تريد أن يلعب السودان دور القط لمواجهة التمدد الشيوعي في أفريقيا، و بعد الرفض وافقت حكومة عبود بزيارة رئيس الاتحاد السوفيتي ذلك الوقت للسودان ليونيد برجنيف في نوفمبر 1961م، أيضا تحفظ السودان على دعوة إدارة ريغان أن يقوم بذات الدور الذي كان قد طلب منه من قبل.
أرسلت سكرتارية اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني رسالة بصدد الدعوة التي قدمتها ” تقدم” للحزب لحضور مؤتمرها التأسيسي في أديس ابابا، و الملاحظ أن المذكرة أرجعت أسباب عدم حضور مؤتمر تقدم لقضايا تاريخية تتعلق بثورة ديسمبر 2018م و الأزمات التي صاحبتها بعد سقوط نظام الإنقاذ، و يعتقد أن الأزمات حدثت نتيجة لتباين الرؤى في القضايا المطروحة، و تقول الرسالة ( تقديم الاعتذار عن المشاركة في هكذا مؤتمر وذلك للتباين الواسع بين رؤية الحزب وأطروحات “تقدم” المقدمة للمؤتمر ومآلاتها على مستقبل