منبر الرأي

لا يمكن أن نتحدث عن المصير العربي من أية زاوية دون أن نذكر أن هذا المصير تهدده الآن عوامل كثيرة أهمها الحرب التي يشنها التطرف والإرهاب على مجتمعاتنا، كما في آخر وأسوأ حلقاته في مسجد الروضة بشمال سيناء، رحم الله ضحاياه، وأحسن عزاء ذويهم؛ والحروب داخل

في خواتيم العام 2016 ومطلع هذا العام 2017 والربع الأخير منه، أصدر دار رفيقي للطباعة والنشر، ومقره في مدينة جوبا، عدداً من الإصدارات لكُتَّاب

مَع أَنَّ الأَيَام وَالأَشْهُر تَجِيءُ وَتَذْهَبُ،
يَبْقَى سِحْرُك سَوِيَّاً، وَيَشْهَدُ الأَصْدقَاء وَالأَحِبَّاء

مسؤول أمني سوداني كشف عن إتفاق بين السلطات السعودية والسودانية يقضي بنفي 8 من الدعاة السعوديين وآخرين إلى السودان لمعارضتهم الأسرة الحاكمة. مدير عام جهاز الأمن والمخابرات الوطني في السودان الفريق أول (م) محمد عطا المولى قال إن الدعاة الثمانية تم 

ثمانية و عشرون عاماً و نيف و البشير في السياسة و يتلاعب بالسياسيين محلياً، لكنه لا يزال مبتدئاً في السياسة الدولية.. يرمي فيصيب قليلاً حيناً و يخطئ كثيراً في أحايين!

يعتبر الرئيس السوداني عمر البشير الوحيد من جملة الروساء واخرين من المطلوبين لدي محكمة لاهاي لجرائم الحرب الدولية الذي اختار الدخول في مواجهة مفتوحة وتحدي متكرر لقرارات المحكمة المذكورة ومطالبات الداعمين لها المتكررة باعتقاله باصراره علي مواصلة 

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

تعقّدتْ وتشابكتْ الخلافات حول سدِّ النهضة بين إثيوبيا والسودان من جهة، ومصر من الجهة الأخرى، بعد فشل الجولة السابعة عشر لاجتماعات اللجنة الفنية الثلاثية التي انعقدت في القاهرة في الأسبوع الثاني من شهر نوفمبر عام 2017. 

لا شك أن هذه محاولة جادة ورصينة للتفكير خارج الصندوق بابتداع مفهوم *بنية العقل الرعوي* وتشريحة كمقاربة جديدة لفهم المشكلة السودانية ويقدم تفسير وتنظير جديد لكوابح النهوض، وللتخلف، والتراجع، الذى تشهده البلاد على كل الأصعدة.

كُتِب هذا المقال قبل ما رشح من أنباء عن زيارة الرئيس لموسكو، وقد رأيت نشره بدون تغيير، لأنني لا أعتقد أن ما جاء فيه ستغيره منحنيات السياسة، فإن فعلَت ستبقى قيمته التاريخية فيما أعتقد.فقد كانت زيارة السيد نائب وزير الخرجية الأمريكي معلماً فيما يتعلق بالعلاقات المشتركة

في محاولة لتبليغه رسالة شديدة اللهجة من السلطات السعودية أبرزت صحيفة عرب نيوز تقريرا عن زيارة البشير لموسكو بدأته بتذكير قرائها بارتباط البشير بالمحكمة الجنائية الدولية. ولا يمكن أن يكون افتتاح التقرير بجملة كهذه إلا محاولة لتذكيره بأنه ما يزال بحاجة الى المملكة التي 

الوسط في لسان العرب ظرف مكان واستعاره أرسطو في حديثه عن القيم الأخلاقية والسلوكية، وقال ان التطرف وسط بين الافراط والتفريط والشجاعة وسط بين الجبن والتهور والكرم وسط بين الجود والشح، وترى اللحز الشحيح اذا أمرت لماله فيها مهينا النابغة ا الزبياني، والدولة 

ما الذي جَرى؟ وهل سَيكون قراره المُقبل سَحب قُوّاتِه من اليَمن؟ وهل دَعمِه لاستمرار الأسد “انقلابٌ” في حَركةِ “الإخوان المسلمين”؟ ومن المَسؤول: أردوغان أم بوتين؟

أكمل القراءة »

فرح كثيرا الكاتب الفلسطيني عبد الباري عطوان بتوجهات الرئيس السوداني عمر البشير الجديده و اعتبرها تصحيح لانقلابه الثاني بانحيازه للمعسكر الامريكي ومخططاته في تقسيم المنطقه حسب زعم عطوان.. لم يكترث هذا الباري لتصريح البشير الذي طلب فيه الحماية الروسية و

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

من المؤكد أنه من سوء حظ البلاد والعباد، ولكنه مع ذلك من حسن حظ هذه السلسلة من المقالات التي تبحث في جذور مأزق الاقتصاد الوطني في العهد الإنقاذي، أن التطورات الأخيرة التي أوردت قيمة العملة الوطنية محرقة تدهور غير مسبوق في فترة قياسية وجيزة، جاءت في وقت

خرج السودانيونَ من الحقبةِ المهدويةِ الطهرانيةِ المتزمتةِ، ومن حالةِ العسكرةِ والتشميرِ التي امتدت لسبعة عشر عامًا، وهم ممتلئين حنينًا دافقًا لعيشٍ طبيعيٍّ هادئ. فقد ناصروا المهديةَ بقوةٍ، في بدايةِ أمرِها، من أجلِ أن تخلّصَهم من عسفِ الحكمِ الخديويِّ التركيِّ المصريِّ، وفسادِ ولاته،

لا يخفى تأثّر ود المكِّي بأسطورة السندباد الذي يعود مهما تكالبت عليه الظروف، وأيضاً تأثّره بالتراث الإسلامي، وهو ربيب إرث صوفيّ، وهو يظهر في مفهوم اللوح المحفوظ وأيضاً في قوله:

كان يمكن أن تكون زيارة الرئيس البشير لروسيا عادية جدا، إذا لم يجري معه التلفزيون الروسي اللقاء الذي أرسال فيه إشارات عديدة، هذه الإشارات قد غطت علي مضمون الزيارة نفسها، مما يؤكد إن نظام الإنقاذ يعاني من إشكاليات كثيرة داخليا تجعله نظاما غير مستقر في سياسته 

انفتح المجتمع السوداني القديم على العالم الخارجي بعد دخول المستعمر في القرنِ التاسع عشر بعد أن كان مجتمعاً بدائياً تغلبُ عليه سمةَ المجتمعِ المحافظ في التقاليد التي رسمت خطوطهاعليه ثلاثةُ قرون من آثار المنهاج الديني الصوفي فعاش حياة بسيطة تجسدّها قيّم الطيبة ، التسامح ، 

في اتساع رقعة الرمال الحمراء  .. وفي اخضرار أشجار التبلدي ذات الكبرياء 
وفي تناغم البادية الفسيحة التي يتداخل  .. فيها الأبالة والبقارة والغنامة 

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »