منبر الرأي

السودان " بلدنا الـ فيه اتولدنا" ، قبل ان تعمل فيه مشارط التقطيع ـ منها ما انتهى من عمله ، ومنها من لايزال يعمل ـ كان حتى عشرينات القرن السادس عشر الميلادي مجموعة كيانات متفرقة . انقلاب تم من الداخل أقام مكانها في سنة 1521 السلطنة 

أيها السودان... أيها الشعب.. إن من أسهل الأشياء لنا كحكومة هو (إنقاذكم ) وإغراقكم بالدغمسة بضربة واحدة كقتل (عصفورين) بحجر واحد إن جاز التشبيه أي بإنقلاب واحد فقط ونجعلكم تلوكون العلقم و الأمر من الصبروتستسلمون كإستسلام الشاة للذبح

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

"قال "عاصم" بُعيد صدور الحكم بالاعدام ضده: 
نوجِّه رسالة لكل العالم، انو مسألة الادانة والتنكيل 

أكمل القراءة »

ابعدت السلطات السودانية يوم الثلاثاء (29 اغسطس 2017) 30 ارترياً الي بلادهم فيما ينتظر العشرات نفس المصير بعد اسابيع في اكبر موجة إبعاد للارتريين من السودان.

في خطبة العيد اورد الصادق: اقتباس وعلينا أن نطور فقه التعامل مع الآخر الملي على أساس (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) ونلتزم بميثاق وئام الحضارات (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) . 

مقدمة: هذه ترجمة عرض لكتاب عن العرق والرق في أفريقيا بقلم الدكتورة جينفير لوفكرانتز، نشر في العدد الثاني من مجلة "دراسات الشرق الأوسط الجديدة New Middle Eastern Reviews" الصادرة عام 2012م.

عندما أشار الدكتور جون قرنق رئيس الحركة الشعبية، في عدد من أحاديثه المتعلقة بالثقافة و الهوية السودانية حول الرجوع للممالك النوبية القديمة، كوش و ما بعدها، مملكتى علوة و نبتا، كانت إشارته عبارة عن دعوة لإسترجاع التاريخ، و محاولة للبحث 

صدرت مؤخرا من مطبعة جزيرة الورد بالقاهرة رواية القصصى الروائى والشاب الصحفى صاحب القلم الرشيق الأنيق الأستاذ / غالب طيفور الشائب تحت عنوان : البحر وطنا  وهى رواية توثيقيه عبقرية أدبية أحداثها حقيقيه تجسد تراجيديا أخطر قضيه 

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

سألني سائل عن هدفي من كتابة هذه المقالات وهل هي لهداية الملاحدة أو لتفنيد مقولاتهم؟ وإجابتي لا هذا ولا ذاك. فالهداية بيد الله ولكن علينا البلاغ المُبين، وإذا قرأ من يتحدَّث اللغة العربيَّة القرآن الكريم وفهمه ولم يقتنع ويهتدي إلى حقيقة أنَّه ليس من كلام 

تقديم طالب جامعة الخرطوم ( عاصم ) للسوح العدلية حتى إدانته ، ليس المقصود به هو شخصياً ، بل المقصود فض الحركة الطلابية ،عبر تخويفها كيما يجف نشاطها النضالى. 

الأستاذ جمال رمضان بالراكوبة تساءل من وراء موسي هلال؟ وفي غياب الشفافية والعمل نحت دائرة الضوء وفي وضح النهار وأحادية الاعلام من حق الناس أن يجتهدوا في تفسير ما لايمكن تبريره، وقد أصبح السؤال الذ طرحه جمال رمضان ترف ذهني

لقد شغل امر العقوبات الاقتصادية التي تفرضها الولايات المتحدة على حكومة البشير بسبب جرائمها في دارفور و الانتهاكات في مجال حقوق في السودان و دعم الاٍرهاب العالمي ، شغل بال الحكومة و المعارضة و الشعب السوداني على السواء .

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

لعل الصدفة وحدها هي التي جعلت اكبر مفكرين اثرا علي الحياة السياسية والثقافية لقضية الاسلام والثقافة والاستعمار في امريكا ينحدران من أصول فلسطينية مغايرة، هما البروفيسور ادوارد سعيد وهو فلسطيني مسيحي و البروفيسور اسماعيل الفاروقي وهو

لم نكُن لنتجرأ على الدخول بلا استئذان ، في سيرة بطل الرواية " مصطفى سعيد "، لولا أننا نكاد نجزم أن الرواية بالذات ، هي لازمة من لوازم حياة المُتعلمين في السودان. معظمهم قرأها . بها تدرّبت عند مُطالعتها عيونهم على قراءة القص . نمتْ حواسّهم 

بخلاف خطأ المحكمة في التقييم السليم للبينات (وسوف نعرج لمناقشة ذلك لاحقاً) والذي إنتهت بموجبه لتقرير إدانة الطالب الجامعي عاصم عمر بتهمة قتل شرطي أثناء مظاهرة طلابية، وهو القرار الذي سيُفضي في الجلسة القادمة إلى صدور الحكم عليه

استمعت في س 24 إلى جدل بين عثمان ميرغني، رئيس تحرير جريدة التيار، ويوسف حسين من مركز الحزب الشيوعي حول كلمة لعثمان استنكر فيها أن يمر تشييع المرحومة فاطمة أحمد إبراهيم بمركز الحزب الشيوعي قبل بيتها بالعباسية أم درمان ثم إلى

يثير الجدل المحموم الذي غشي فضاء الرأي العام السوداني على خلفية الإعلان الحكومي، شبة المباغت، بنزع السلاح المنتشر بكثافة في أيدي المواطنين، بما في ذلك الميلشيات المنظمة وحركات المعارضة، خارج ولاية القوات المسلحة النظامية، يثير

منذ أن نعق غراب البين في بلادنا يوم 30 يونيو 1989م ، عرف كل عاقل أنّ شعبنا قد قسم غصباً عنه إلى معسكرين لا ثالث لهما. معسكر الإسلامويين الذين سطوا على السلطة تحت فوهة البندقية ، ومعسكر آخر هو شعبنا الذي أرادو له شعار (الذي لا

في سنة 1980 كان موتمر المرأة في كوبنهاجن . واتت فاطمة رحمة الله عليها . وتسارع اليها الكثير من الوفود وكانت نجم الحفل . وتحلق حولها الصحفيات والصحفيون . واذكر انني قد كلفت بالحصول على بعص الصور التي التقطها لها الصحفيون .

 أوصل رسالة لكل العالم .. إنو مسألة الإدانة والتنكيل بالمعارضين السياسيين دا ما حاجة، ما إذلال إنما موقف بطولي .. قُبالنا محمود محمد طه قدم روحه لأنو مبادئوا وأفكارو وعبد الخالق المحجوب وكل الناس دي .. فنحنا حنكون قويين جداً راح نكون

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »

أكمل القراءة »