لقد تركت الكتابة عن الثورة السودانية، منذ ان تيقن لي علم اليقين ان ثورتنا قد سرقت من قبل القحاته – عطالة أوروبا- او ما يمكن ان يطلق عليهم المؤتمر الوطني 2، واحزاب الفكة الجديدة . فكانت عملية السطو على الثورة قد شكلت لي صدمة كبيرة اضطرتني لهجر الكتابة في شأن السوداني بصفة عامة والثورة على وجه الخصوص. علما انني كنت من اوئل الذين ارسلوا عدة رسائل تحذيرية للثوار، حذرتهم فيها من طفيلي الأحزاب الهرمة، سارقي الثورات واحلام الثوار. ولكن بكل اسف ما كنت اخشاه قد حدث تماما كما تصورته.
لكن ما دعاني للعودة للكتابة مرة أخرى هذا الأسبوع، هو موضوع الظلم الذي تعرض له ملهم الثورة وشاعرها، وايقونتها، وقائدها الحقيقي، الثائر محمد يحي والملقب ب “دسيس مان”. وكذلك ما اثارني أكثر هو التجاهل التام والمتعمد الذي قوبل به موضوع هذا الثائر، سواء من قبل الثوار الذين كانوا يمنون انفسهم بالتقرب اليه والتصوير معه، او من الحكومة التي يفترض انها حكومة الثورة، أومن عامة الشعب السوداني. فكل هذه المواقف قد استفزتني ايما استفزاز، فوجدت نفسي مندفعا نحو الحاسب الآلي للكتابة عن هذه المواقف المخزية، من كل هذه الفئات، وذلك للفت نظر الجميع لظلامة هذا الثائر القامة “دسيس مان”. ولكن قبل الخوض في صلب هذا الموضوع اود ان اطرح الأسئلة التالية:
من من السودانيين لا يعرف الثائر، ايقونة الثورة، السيد/دسيس مان؟
ومن من السودانيين لم يترنم ويتغنى بأهازيج وجلالات دسيس مان الثورية؟
ومن من السودانيين لم تلهمه أهازيج وجلالات وكاريزما هذا الرجل الملهم، دسيس مان؟
ومن من السودانيين الحقيقيين، المخلصين، والمحبين للسودان، لم يدخل حب دسيس مان في قلبه؟
ومن من السودانيين الذين يحبون الخير لهذا السودان، لم يدخل هذا الرجل البسيط، الفرحة في قلبة؟
وفي المقابل:
كم عدد السودانيين الذين يعرفون البرهان، والعطا، والكباشي، ورهط ما يسمى بقوى الحرية والتغيير (جماعة العبودية والعنصرية والإستغفال والإستهبال والتمكين) قبل سقوط الإنقاذ “1”؟
وكم عدد السودانيين الذين لا يزالون يعتقدون ان حكومة “قحت” بمجلسيها السيادي والوزراء بمقدورهم اخراج هذا البلد من ازماته المستفحلة والتي تتفاقم في اليوم بمتوالية هندسية اشبه بحالة كورونا؟
وكم عدد السودانيين الذين لايزالون يعتقدون ان حكومة المؤتمر الوطني الأولى قد سقطت؟
انا اقولها وبمنتهى الصراحة ان حكومة “قحت” هذه ما هي الا الوجه الثاني للمؤتمر الوطني1، أي انها المؤتمر الوطني “2”. وهناك العديد من الأدلة والشواهد التي لاتحصى ولا تعد، تؤكد هذا الزعم. يا سادة ياكرام ان رهط القحاتة منبثق عن قرارات غرفة عمليات المؤتمر الوطني1، ومجلس امنها الذي شكله المخلوع، ايام الإنتفاضة. حيث كان عدد كبير من اعضاء هذه الجماعة يجتمعون سرا وبصفة مستمرة مع كبار جماعة المؤتمر الوطني ولجنته الأمنية. كما كانوا على اتصالات واجتماعات مستمرة مع صلاح القوش، وعبدالرحمن والصديق الصادق المهدي – ابني زعيم الحزب الغواصة، واحد مكونات رهط “قحت”. وبالمناسبة هذه المجموعة لا تزال على اتصال بصلاح قوش وغرفة عمليات المؤتمر الوطني1. وما وصول الزواحف الى مقر القيادة العامة الأسبوع الماضي، الا تتويجا لتلك الإجتماعات المستمرة.
بالله عليكم انظروا الى سير عمليات مفاوضات السلام في جوبا، والتي قد مرعليها قرابة العام وجملها لم يتمخض بعد ليلد لنا فأرا . والسبب في ذلك ان طريقة ونهج المفاوضات المتبعة هي ذات الطريقة التي ظلت تنتهجها حكومة المؤتمر الوطني “1”. اللعب على عامل الزمن، وسياسة فرق تسد، واقحام اطراف لم يعرف لها أي خلاف مع الحكومة، ومسارات كانت حتى قبل سقوط المؤتمر الوطني 1، تدور في فلكه. مثل مسار الشرق، مسار الرحل، مسار اصحاب المصلحة غير الحقيقيون … الخ. مفاوضات وحكومة نفس الملامح والشبه والمشية ذاتها وقدلتا. لقد حشرت حكومة قحت اطراف لم يكن لها أي غضاضة مع النظام البائد ولم نسمع عنها يوما قد رفعت قشة في وجهه. ومثالا لذلك، الصديق الصدوق لصلاح قوش، المدعو محمد احمد الداموكي، الذي بين ليلة وضحاها اسس له مسارا من عدم، أسماه ” مسار الشمال” وتم استيعابه دون ادنى تحفظ من قبل اي من طرفي التفاوض. طبعا انا لا اعني هنا، بأي شكل من الأشكال ان اهلنا في الشمال ليست لهم قضية ومظالم. ابدا، ان لأهلنا في الشمال قضايا كثر ومعروفة ولاجدال حولها. ولكن ان يمثلها صديق المجرم صلاح قوش، هنا تكمن المشكلة. وانا على ثقة ان اهلنا في الشمال لا يشرفهم مثل هذا الشخص ليتحدث بإسمهم. واستيعابه في مفاوضات جوبا القصد منه إطالة امد المفاوضات وتشتيت الجهود.
وحتى حركات دارفور المنخرطة في المفاوضات الحالية، قد تركت الكفاح المسلح منذ وقت طويل، وكانت على تواصل مستمر مع حكومة المؤتمر الوطني “1” وعقدت معها عدة جلسات خلال فترة انتفاضة ديسمبر، ولم تنقطع اتصالاتها بالنظام حتى الساعات الأخيرة من سقوطه المزعوم.
ياجماعة اذا كان المفاوضين مجانين فيجب ان يكون المراقبين عاقلين. هذه المفاوضات في وجهة نظري الشخصية انها مفاوضات عبثية حتى النخاع ويجب ان توقف فورا، لأنها اضاعت سنة كاملة من عمر شباب الثورة، وسوف تستمر في اضاعة الوقت الى ما لانهاية. واذا كان لابد من مفاوضات في الوقت الحالي، فيجب ان تقتصر فقط على حركات الكفاح المسلح الحقيقيون والذين لا يزالون قابضين على الزناد. على ان تناقش بقية الملفات الأخرى في وقت لاحق، بعد اكتمال تشكيل مؤسسات هذه الحكومة العرجاء. يكفينا ثلاثون عاما من عمرنا قد ضاعت سدى ولم نحصد فيها الا الحصرم.
نعود الى موضوعنا الأساسي وهو محاكمة الثائر والقائد الملهم “دسيس مان”، لأقول وبدون تحفظ، لو كان للثورات رسل، فإن الثائر “دسيس مان” هو رسول هذه الثورة السودانية بلامنازع. فدسيس مان لم يكن ايقونة الثورة السودانية فحسب، بل كان ملهم الثورات الأخرى في المنطقة العربية التي تزامنت مع قيام الثورة السودانية والتي تلتها. كيف لا وقد تغني وترنم بجلالاته ثوار لبنان والجزائر وسوريا والعراق، وآخرون كثر.
أيضا لوكان “دسيس مان” يعيش في ظل حكومة ثورة حقيقية، حكومة مدنية، ديمقراطية، تطبق شعارات الثورة المتمثلة في الحرية والسلام والعدالة، وتنبذ العنصرية المقيتة، لكان “دسيس مان” رقما في الحكومة الحالية. ولكن نسبة لأن ثورتنا قد سرقت من قبل ثلة من بعض ضعاف النفوس، وعطالة أوروبا، ومخلفات الأحزاب البائدة الهرمة، لم يعد لمفجر ثورتها وملهما الحقيقي موطيء قدم، سوى سجن الهدى، بين عتاولة المجرمين واللصوص والقتلة وتجار المخدرات. وحتى هؤلاء المجرمون تم اطلاق سراحهم بفضل مساعدة حكومة القحاتة، مع ابقائهم لمفجر ثورتنا قابع في سجونهم ويتعرض للكثير من الإستفزازات والإهانات من قبل مجموعة من سجانيهم العنصريون والمحسوبين على القحاتة.
فهل يعقل يا سادة ياكرام ان يكون “دسيس مان” قد حوكم فقط لأنه هدد شرطي فاسد، بالفصل من العمل؟ ام حوكم دسيس مان بجريرة أخرى؟ وهل من جريرة أخرى خلاف العنصرية البغيضة، والجهوية المنتنة. وهنا لابد لي من انتهاز هذه الفرصة لأطرح سؤالا هاما لشباب وكنداكات الثورة، لأقول لهم أين شعاراتكم التي تقول ” ياعنصري يامغروم كل البلد دارفور”؟ فهل يا ترى اصبحت شعاراتكم هي الأخرى كشعارات الكيزان التي ظلت تزكم انوفنا طيلة سنين حكمهم الفاسد، مثل ” في سبيل الله قمنا نبتغي رفع اللواء، لا لدنيا قد عملنا، نحن للدين فداء”؟ وفي النهاية يكتشف العالم بأسره ان كل الذي عمله الكيزان طيلة سنين حكمهم الثلاثيني، انهم كانوا يتبرزون -لا مؤآخذه – في شعاراتهم تلك.
وهل ياشباب الثورة المخلصين اترضوا ان تنقادوا لرهط القحاتة، وتجمع المهنيين، الذين ارتضوا ان يكونوا نسخة المؤتمر الوطني الثانية، فتصبح شعراتكم كالتي نقضت غزلها؟ ام ستؤنبكم ضمائركم وتلتفون مرة أخرى حول قائدكم وملهمكم “دسيس مان” وتخرجوه من غياهب السجن قبل ان تلتهمه كورونا؟ فيتحقق للقحاتة “المؤتمر الوطني 2″، و”المؤتمر الوطني “1، مرادهم الذي ظلوا يمنون انفسهم به.
ان رهط القحاته منذ استلامهم السلطة، ظلوا يتعرضون للثائر الملهم “دسيس مان” بشتى السبل، ابتداءأ من يوم توقيعهم على اقتسامهم السلطة مع اللجنة الأمنية للمؤتمر الوطني1. حيث قاموا بمحو أي شيء يمت بصلة لهذا الثائر. كماحرموه حتى من الاقتراب من المنصة ليشهد منتجه الذي جاء ثمرة لمجهودٍاته واسهاماته العظيمة، التي ظل يقدمها للثورة دون منٍ ولا اذى. وإن شرزمة القحاته لم يتوقف ازاهم لأيقونة الثورة “دسيس مان” عند هذا الحد، بل سعوا جاهدين لتحييده من مشهد الدنيا بصفة نهائية وبعدة صور، نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر:
• لقد صدم دسيس مان بسيارة لانكروزر، كانت تقودها احدى صديقاتهم، بينما كان يقف في الإشارة، فكسرت يده. ولا اعتقد ان الشرطة قد كلفت نفسها للقبض على الفاعلة.
• لقد ضرب دسيس مان وشج رأسه ومزقت ملابسه دون جرم، حيث كان بشاطيء النيل مثله مثل سائرالناس الآخرين المتواجدين في نفس المكان. وبعد كل ذلك الضرب والإذلال والإهانة زج به في السجن. علما ان الذين قاموا بذلك الفعل العنصري، اشخاص نظاميون معروفون ولم يتخذ بحقهم أي اجراء او مساءلة.
• لقد حوكم “دسيس مان” بدعوى باطلة وسخيفة، بسبب شرطي فاسد ادعى ان دسيس مان هدده بالفصل. فأقتاده نفس الشرطي مع زملائه الفسدة لقسم شرطة وفتح فيه بلاغا، وحكم عليه بأربعة أشهرسجن وغرامة 10 الف جنيه. في محاكمة تذكرنا بمحاكم العدالة الناجزة التي كانت تطبقها حكومة الإنقاذ في الميادين العامة في بداية عهدها. مع العلم ان مجرمي جرائم الحرب، والإبادة الجماعية، والتطهير العرقي الحقيقيون، متحفظ عليهم منذ أكثر من عام ولم تصدر بحقهم أي محاكمة على جرائمهم التي يشيب لها الولدان. وكل الذي اتخذوه هو محاكمة الملخوع في جريمة تتعلق بحيازة عملة صعبة، وكأنه كان تاجر عمله بالسوق العربي. وما يضحك في مسرحية محاكمة المخلوع ، على ان يقضي محكوميته بدور الرعاية، وكأنه لم يبلغ الحلم بعد. إن شاء الله بس ما يكونوا نسوا يصرفوا ليه بزّة وحفاضات بامبرز وتعيين عاملة لتغيير البامبرز. بالله عليكم كيف تحكمون؟ فإن لم تكن هذه ام العنصرية بعينها، فماذا نسمي هذا الإستعباط؟
• ان دسيس مان حتى وهو داخل السجن لم يسلم من اذي القحاتة واستفزازات معاونيهم حراس السجن العنصريون الفاسدون. وعندما جاء اسمه ضمن السجناء الذين صدر بحقهم أمر الإفراج، من لدن رئيس مجلس السيادة – الذي يعتبر اعلى سلطة في البلد، قد رفض سجانوه اطلاق سراحه بدعوى انه قد جاءتهم تعليمات عليا أمرت بالإبقاء على دسيس مان بالسجن حتى يتأدب. هذا حسب ما صدر عن هيئة محامي دارفور. سبحان الله، سليل قلة الأدب يريد ان يؤدب من خرج من بطن أمه مؤدبا!
السؤال الذي يطرح نفسه الآن. يا ترى من تكون تلك الجهة العليا التي اصدرت توجيهات الغت بموجبها توجيهات رئيس مجلس السيادة، فحالت دون الإفراج عن دسيس مان؟ إنه لأمر عجيب. ياجماعة هل نحن دولة مستعمرة ولا ندري من يستعمرنا؟ هذا السؤال موجه لكل من رئيس مجلس السيادة، ورئيس مجلس الوزراء، والنائب العام. دعونا نفهم مايحدث في السودان. ثورتنا وسرقوها القحاتة. طيب من الذي سرق الحكومة من القحاتة؟
والأمر الأكثرغرابة، ان من كان يشرف على اطلاق سراح السجناء من سجن الهدى، عضوتي مجلس السيادة، العرجوزتين، عشوشة ونيكولا عبد المسيح. وحدثت كل تلك الملابسات في وجودهن. والأكثر ايلاما ان نفس عضوتي مجلس السيادة قد زرن سجن كوبرالأسبوع الماضي، حيث يقبع اعداء السودان و الثورة دون محاكمة. وبدون أدنى حياء وعدن هؤلاء المجرمين، بالإفراج عنهم قريبا. وأكدن لهم إن عملية خروجهم من السجن مسألة وقت فقط. أي ان أمر اطلاق سراحهم قد صدر بالفعل وكلما تبقى هو اجراء شكلي ريثما ينتهي قريبا ويطلق سراحهم. بالله ما تستحي هاتين الحيزبونتين على انفسهن. يتركن صاحب نعمتهن في السجن، ويبذلن قصارى جهدهن لإخراج أعداء الشعب من السجن دون محاكمة. الا يعلمن ان هذا الدسيس مان له فضل كبير في تسنمهن لهذه الوظائف التي لا يستحقنها؟ صحيح تمامة جرتك. وكما يقول المصريون ” الإختشوا ماتو”. يجب الضغط على هاتين الإمرأتين لتقديم استقالاتهن فورا.
ياشباب الثورة، بالله عليكم كيف تنتظرون ان تتنسم ثورتكم رياح المدنية والديمقراطية، والسلام، والحرية، والعدالة، والمساواة، وعمودها الفقري وايقونتها التي عرفها العالم بأسره، محبوس في السجن زورا وبهتانا مع المجرمين الذين خرجت عليهم الثورة ؟
تأكدوا تماما ايها الثوار المخلصين للثورة، ان لم تهبوا الآن لنجدة ونصرة “دسيس مان” كسير الجناح – فإن الله حتما سوف لن ينساه، وسينصره نصرا مؤزرا، جزاءً لما قدم للثورة السودانية والأمة السودانية. ولكن ساعتئذ اخاف عليكم من غضب الله ولعنة تنكركم لجميل هذا الثائر الملهم. كما سوف لن تنعم ثورتكم بالمدنية والديمقراطية المنشودة ابدا. والمؤشرات بدأت تبرز على السطح بوضوح، مع فجر كل صباح يشرق على هذا البلد المنكوب. وستظلوا في معاناة وضنك الى يوم الساعة. واخشى ما اخشاه عليكم ان تصبحوا يوما وتفاجأوا بأن سامر القحاتة قد انفض من تلقاء نفسه وهرب جمعهم وولى الدبر الى أوروبا، موطنهم الذي عاشوا فيه كالعير. لأن مثل هؤلاء النوع من الناس ليسوا اهل شدائد ومواجهات. فإنهم شرزمة من العطالة الفت العيش السهل الذي تجود به الجمعيات الخيرية في أوروبا. وبعد ذلك سيأتيكم المؤتمر الوطني1 من الباب، بكيزانه. ولكن هذه المرة ستكون عودته قاسية جدا عليكم، حيث سيسومكم سوء العذاب، ويمتطي ظهوركم كالدواب، ويذبحون ابنآءكم ويستحيون نسآءكم. وفي ذلكم بلاء عظيم، والعياذة بالله.
أوهاج م صالح
awhaj191216@gmail.com
