شكك جماعة من الكتاب في جدوى خطة الكفاح المسلح في ذيول التوقيع على ميثاق الفجر الجديد بين معارضة الإنقاذ الرسمية والجبهة الثورية. وهم كتاب عُرِفوا بعدائهم للحكومة ولكنهم صرحوا بأنهم لا يثقون في ضبط جيش ثوري من الهامش وربطه. واستنكر أنصار الحركة الثورية الطعن في متانتهم السياسية ووصفوها بأنها حزازة عرقية لا غير. وغزوة أم روابة وغيرها الأخيرة شاهد على أن طعننا كان في محله. وكأننا كنا نحتاج إلى دليل لهذا الطعن بعد احتلال الحركة الثورية هجليج في العام الماضي في صحبة جيش دولة أجنبية. فحتى لو لم يقلع ثوار الجبهة موبايلات الناس أو أموالهم فيكفيهم التخريب لمنشآت خدمية وتربوية كالخلاوي لسكان ربما عادوا الإنقاذ بأكثر من “محرريهم”. وصدمني تحري إعلام الجبهة الثورية التلفيق. فقال إن دخول قواتهم كان دخول ثوار خاطبوا السكان بمراميهم يتمثلون بالكوماندور ماركوس في المكسيك. ولم نر الكوماندر يترك رماداً من خلفه بل يهدي بالكلم الطيب.
لا جدوي في تمادي الجبهة الثورية الغلاط في خرائب غزوتها الأخيرة. فكتابها في المنابر لم يتركوا سبباً للقول إنها كانت عملاً قومياً معارضاً لبقاً. خلافاً لذلك كانت غزوة ثأرية تذيق أهل شمال كردفان ما تذوقه دارفور وجنوب كردفان. فإذا تحدثنا بلغة حرب العصابات قلنا إن الجبهة الثورية أرادت تسميم البحر (الأهالي) لقتل سمكة الإنقاذ التي استعصت عليهم بقدر ما حاولوا عبر ربع قرن. فساء بعض الكتاب أن يواصل مواطنو شمال كردفان حياة عادية ببرج ماء وكهرباء بينما يشيد الموت أبراجاً في دارفور وجنوب كردفان. فتخريب منشآت المدينة في عقيدتهم هو مساواة في الظلم والعين بالعين والباديء أظلم.
تتحدث الجبهة الثورية عن تناصر السلاح مع النضال المدني. ولكنها في واقع الأمر شديدة الاحتقار للنضال المدني. فقال أحدهم إنهم جاءوا بالحرب إلى مثلث حمدي يأساً من معارضة الداخل الداجنة. وأعمتهم عزتهم بالسلاح من رؤية سحب المعارضة تتجمع في وقفات احتجاجية شجاعة مضرجة لا فضل فيها لمعارضة الداخل التي وقعت الجبهة الثورية معها ميثاق الفجر الجديد بنصه على احترام المعارضة السلمية.
كانت الغزوة ، التي أكثر غرضها تحريك ميزان القوى لصالح مفاوض الحركة الشعبية في أديس أبابا، عملاً لا معنى له سوى التمكين لنفور السكان من الجبهة الثورية. وتماثل في ذلك غزوة أم درمان التي كانت سباقاً بين حركات دارفور لاحتكار الحديث باسم الولاية. بل صار العمل المسلح (الذي أكبر بواعثه إن الإنقاذ اتحدتنا وطالعتنا) تجديداً ل”مدد” الإنقاذ فينا بالاتفاقات الثنائية التي تعقدها مع كل فصيل مسلح في وقته المناسب. فأنظر كيف ملأ الفصيل الدرافوري العائد لتوه من الدوحة يده من قسمة السلطة. ولا مناص من القول إن العمل المسلح لم يعد يرى أفقاً لما بعد الإنقاذ ولا يتأهل له. وهذا توحد مع العدو. وهو يأس مسلح يكون به الثائر بلا قضية. وهذه سيرة من سماهم أميلكار كبرال، من غينيا باساو، “العصب المسلحة” لا المسلحين للقضية.
بالذي بيننا يا عبد العزيز الحلو حقق عبر لجنة محايدة في فعائل جيشك في شمال كردفان لنرى هل تأدب في حضرة الشعب أم تبذل؟
Ibrahim, Abdullahi A. [IbrahimA@missouri.edu]
