بقلم: السر جميل
في عالم يعج بالصخب والركض المتواصل، يتسلل إلى أذهاننا ذلك السؤال الوجودي الثقيل لماذا الضغوط النفسية؟ ولماذا هذا التفكير المستمر الذي يخرجنا عن طورنا، ويفقدنا توازننا، ويمزق سكون أرواحنا؟ كيف أبحنا لأنفسنا أن نغرق في هذا الرهق اليومي المشبع بالمشكلات التي تتجدد كل يوم بلون، وتطل علينا كل مرة بشكل جديد؟
يبدأ يوم الواحد منا بهموم بسيطة في ظاهرها، لكنها باهظة الثقل في جوهرها، هموم الخبز، ولقمة العيش، وهاجس تأمين الطعام والشراب، وانقطاع الكهرباء والماء، وقسوة البرد، والبحث المضني عن وسائل الدفء. تضاف إلى ذلك ضيقات الحال، وكساد الأسواق، ومشقة العمل اليومي بلا جدوى تذكر، ودخل هزيل لا يكفي بالكاد إلا رمق اليوم وحاجة اللحظة، ناهيك عن الكارثة الكبرى حين يطرق المرض باب البيت، أو تحين استحقاقات المدارس وتعليم الأبناء. إنها حلقة مفرغة من الهموم اليومية التي تلازمنا، ومشكلات متلاحقة من كل فج عميق، تتركنا بين حيرة خانقة، وإحباط متراكم، وانسداد شبه تام في أفق النجاة.
وفي خضم هذا المخاض المرير، تنمو في أعماقنا قناعة راسخة، لا تقبل الجدال أو القسمة على اثنين إن الحل الأوحد لكل هذه المآسي يكمن في المال الوفير. المال الذي نتخيله تعويذة سحرية تحلل كل عقدة، وتسد كل حاجة، وتشتري راحة البال المفقودة. هنا يتحول هذا الاعتقاد إلى عقيدة مقدسة لا تقبل المساومة، ولا نسمح لأحد بالاقتراب منها، حتى وإن كان ناصحا صادقا، أو قريبا حانيا، أو حبيبا شفيقا. إننا ننظر إلى أي نصيحة صادقة تأتينا في هذا السياق على أنها نوع من الافتراء السافر، والتدخل الفج في شؤون لا تخص صاحبها، بل قد يبلغ بنا الشطط أن نرفض حتى من يقف بجانبنا في المحن والشدائد، لنختصر كل معاني الوفاء والسند في لغة الأوراق النقدية والأرصدة بنكك!
العجيب حقا أننا في غمرة هذه المادية الطاغية، ننظر إلى من يأنس قلبه لنا بصدق، ويدعو لنا بظهر الغيب، ويحامي عنا في غيابنا، على أنه شخص مستعل، متفلسف، متجبر، يريد إهانتنا والنيل من كرامتنا، فقط لأنه لا يملك أن يدفع عنا شبح الفقر بالمال. لقد أعمينا البريق عن رؤية القيمة الحقيقية للإنسان.
لكن الحقيقة التي ربما تغيب عنا وسط غبار المعركة اليومية، هي أن الأخوة الحقة والصحبة الصادقة لا تتحدد في متاهات هذه الحياة المادية، ولا في صراعات الخبز والماء وشؤون المعاش. إنها أعظم وأرفع من ذلك بكثير، إنها تلك التي تقوم على أساس متين من الإخلاص لله، وإصلاح الذات، وتقويم النفس، والإنابة المستمرة إليه، وتجديد التوبة في كل يوم وليلة.
إن طهارة القلوب وإزالة رواسبها وما يعتريها من دخان السموم الحياتية، لا تكون بكنز الأموال، بل بجلائها بذكر الله الذي وحده تطمئن به القلوب وتهتدي. الذكر الحقيقي هو الذي يثمر سلوكا حسنا، ومعاملة طيبة، وحديثا هادئا رقيقا، حديثا يخلو من رفع الأصوات، والفحش، والبهتان، والإساءة إلى الآخرين.
وهنا تقف الذات أمام مرآة الحقيقة لتقدم لنفسها اختبارا صارما إن كنت تظهر ذكر الله، وتزعم الإنابة إليه، ثم لم تترجم هذه الطاعات إلى معاملة حسنة وأخلاق رفيعة مع من حولك، فراجع توبتك، وراجع صدق ذكرك. فالله هو الحق، وكل عمل يفتقر إلى حسن الخلق ورحمة الإنسان بأخيه هو عمل باابطل وزائل.
إن الخروج من أسر هذه الضغوط لا يكون فقط بملء الجيوب، بل بملء القلوب باليقين، وتطهيرها من أوهام التعلق بالمال وحده، وإعادة الاعتبار للروابط الإنسانية النقية التي تبنى لله وفي الله، فهناك فقط، تبدأ أرواحنا المتعبة في التقاط أنفاسها الحقيقية.
من سلسلة مقالات للأسرة
