غابت الحكمه عن خيمه القبيله واهتز وقار المجلس عن صوره ذهنيه سماعيه تناقلتها إجيال عبر حقب مختلفه متناسيه تبدل الاحوال وإنتشار الوعى والمعرفه افقيا وراسيا وتلك طبيعه الأشياء وقوانين الحراك البشرى ليس محيطنا العشائري بحدوده السياسيه التى صنعها لنا الساده الانجليز وصنعوا لنا وعى يناسب قيمهم ورثوه خلفائهم من فئه متعلمه مأسوره الهوى بمستعمر حاربه اجدداهم بضراوة ليسقط الابناء والاحفاد فى متلازمه استكوكهولم فيكون عدو الامس وقيمه اعلى الامانى ونيل المنى
المقدمه كانت لتوضيح الخلل البينى المكون لبلاد رسم حدودها السياسيه مستعمر لايغفل عن مصالحه ولاتعنيه تداعيات سياسيه اجتماعيه ستكون بؤره ملتهبه لاتهدأ وتشعل حسب الحوجه ولعل هذه الصوره تكاد تكون متطابقه فى كل أرجاء القاره السوداء بدرجات مختلفه التعقيد بحسب تقديرى الشخصى اسؤ الحروب العرقيه كانت مستعمرات بلجيكا/فرنسا السابقه وحاولوا التنكر منها لكن لديهم إعلام فيه جوانب مشرقه فعرضوا فى تلفازهم افلام وثائقية تؤرخ لانحدار الإنسانيه وإزدواج معيارها…
الخطاب العنصرى المعلن من بعض زعماء القبائل يعاونهم مثقفين بخلفيات حزبيه فى مجالس إستشاريه سريه تحت مسمى اولادنا المتعلمين تشمل كل الطيف السياسى من اقصى اليمين إلى اقصى اليسار ولعلنا نستعير من لغه الرفاق وادبياتهم كثيره الزخرفه ولكنها لاتصمد امام معترك حقيقى فيتحول الاممى إلى قبلى ولايبالى وحقيقه لا اخفى اسفى الموزع بين رايتين إن افقد احترامى تجاه خصم فكرى محفز للمعرفه فى معناها الواسع ربما اقتربت منه إنسانيا فى سنوات العمر النضره لانه لامس شعور عداله اكثف ما يكون فى تلك المرحله العمريه ولشئ ما لم تجذبنا دائره الايدلوجيه رايه الاسف الاخرى إن ترى قداسه القلم تدنس وتخدم حطام دنيا ولاتبالى بدماء شباب فى بدايه حياتهم غرر بهم وإستخدموا وقود حرب ومحركى خيوط الفتنه اتخموا باموال سحت وتبدلت احوالهم الماديه فى فتره وجيزه إلى ثراء ظاهرى يتناسب طرديا مع فقر اخلاقى وذهاب بهاء لاتخطئه عين من ثبت الله فى صدره قلب يرى
اعيب على السيد الوالى عمار صالح( يا لجمال الاسم والمعنى) تأخره فى إصدار بيان تجاه الاحداث فى بدايتها ورغم تبريره بعدم التعليق بطلب من رئيس الوزراء الذى بدوره أخطاء التقدير ب الصمت ومؤشر الاحداث فى تصاعد…عموما خير فعلت يا السيد الوالى وارجو ان تعتمد الشفافيه كمبدأ سياسى ناجح لايترك فراغ من الصمت والحيره يستغله المحرضين والمغبونين سياسيا ليصنعوا حقيقه مزيفه تدفع الشارع المضطرب اصلا إلى عمق الهاويه
النازيين السود فى بلادنا وهذه قمه الملهاه يسقطون عن البنى عامر هويتهم وينسبونهم إلى ارض اخرى وكأن السودان بحدوده السياسيه أخرجه المولى سبحانه فى توقيته المعلوم من العدم
إذا جارينا القوم خفاف العقول فى منطقهم العدمى لطرحنا سؤال من ارسخ قدما فى تلك (الارض ) البنى عامر ام السودان المولود بعد الحقبه الاستعمارية بل كيف تكونت نواه القوات المسلحه ذات نفسها وتلك قصه اخرى لاتعنينا حاليا
مشكله البنى عامر الحقيقه سماحه نفس وزهد فى العاجله ولا اقصد مدح بمظنه الذم لكنها حقيقه يشهد بها من تعايش معهم ويستوى فى ذلك الغنى والفقير…التقدم الذى حققه بعض أبنائهم ماليا وإجتماعيا كان نتاج جهد وهمه ومازالوا يفعلون ولكنها ويا للغرابه اصبحت موضع هجوم وكأن الفرص لمن يرغب استنفدت
فى الجانب الآخر يقف الهدندوه معزولين من فرص حياه افضل تشمل التعليم وصحه رغم ثراء بلادهم وخصوبه اراضيهم
لايعزى السبب فى ذلك نمط حياه البدواه والعيش على أطراف الحضر كخيار بشرى تفرد به اهلنا الهدندوه بل السبب الرئيسى جبروت المركز وعنصريته الغليظه بما امتلكوه من مداخل للعلم والحكم كورثه للمستعمر مستخدمين ذات الاداه تجاه أبناء(وطنهم) ..هناك مناطق فى تلك الأرجاء الحزينه تموت نسائها أثناء الوضوع لعدم توفر ابسط سبل الرعايه الطبيه ولبعد المسافه عن اقرب(شفخانه)وليس مستشفى وكذلك لغياب وسيله المواصلات وتحديدا فى مواسم الامطار التى تحيل القرى إلى جذر معزوله
فى سنوات الإنقاذ كان اهلنا فى تلك المناطق تجتاحهم الفيضانات وامراض السيول وكأنهم فى دوله اخرى لايهتم بهم احد إلا من مبادرات فرديه يتصدرها اصحاب الضمير الحى من التجمعات التطوعيه
الان يستغل الهدندوه من مجلس شر ينتمى بعضه لإثنيتهم واخرون جذبتهم مصالح عابره
توقفوا عن قتال اخوانكم …كلاكما خاسر
العدو الحقيقى من يستثمر فى إختلافاتكم وكذلك من لايهتم ب التنميه البشريه وصنع فرص افضل لكم
اتمنى تفعيل قوانين رادعه تجاه متصدرى خطاب الكراهيه والعنصريه ويمكن الإستعانه ب شبكه عنكبوتيه تحفظ وتوثق لتلك الجرائم
العشم إن تطال يد القانون كل مجرم مشارك فى التحريض كأن من كان ولا كرامه
عبدالرحيم محمد صالح
ديتمولد 26.8.2020
