باستخدامك هذا الموقع، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وشروط الاستخدام.
موافق
الخميس, 14 مايو 2026
  • اختياراتنا لك
  • اهتماماتك
  • قائمة القراءة
  • سجلاتك
  • عن سودانايل
  • اتصل بنا
سودانايل
أول صحيفة سودانية تصدر من الخرطوم عبر الانترنت
رئيس التحرير: طارق الجزولي
  • الرئيسية
  • الأخبار
  • منبر الرأي
  • الرياضة
  • أعمدة
  • الثقافية
  • بيانات
  • تقارير
  • المزيد
    • دراسات وبحوث
    • وثائق
    • نصوص اتفاقيات
    • كاريكاتير
    • حوارات
    • الثقافية
    • اجتماعيات
    • عن سودانايل
    • اتصل بنا
Font ResizerAa
سودانايلسودانايل
  • الرئيسية
  • الأخبار
  • منبر الرأي
  • بيانات
  • الرياضة
  • أعمدة
  • اجتماعيات
  • الثقافية
  • الرياضة
  • الملف الثقافي
  • بيانات
  • تقارير
  • حوارات
  • دراسات وبحوث
  • سياسة
  • فيديو
  • كاريكاتير
  • نصوص اتفاقيات
  • وثائق
البحث
  • قائمة القراءة
  • اهتماماتك
  • اختياراتنا لك
  • سجلاتك
  • عن سودانايل
  • اتصل بنا
تابعنا
© 2026 جميع حقوق الطبع محفوظة، سودانايل
منشورات غير مصنفة

عبثية التفاوض مع الثالوث البغيض!! .. بقلم: د. أبوبكر يوسف إبراهيم

اخر تحديث: 9 أغسطس, 2012 7:20 مساءً
شارك

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى: ( هَذَا بَلاغٌ لِلْنَّاس وَلِيُنْذَرُوْا بِه وَلِيَعْلَمُوَا أَنَّمَا هُو إِلَهٌ وَاحِد وَلِيَذَّكَّر أُوْلُو الألْبَابْ) ..الآية

هذا بلاغ للناس

بقلم: د. أبوبكر يوسف إبراهيم*

zorayyab@gmail.com <mailto:zorayyab@gmail.com>

توطئة:

–          قرأت وأمنت على خير ما ختم به أخونا الأستاذ محمد مبروك عموده ( كلام أهل البيوت) بالأمس وأنقل منه هذا المقتطف: (اخيراً بدلاً ان يهدر وفدنا وقته وماله بلا طائل ودون جدوي عليهم بالعود الحميد وليقل عرمان ما يقول واتقوا الله يجعل لكم مخرجاً).. إنتهى

–          الأسئلة التي حيرتني وما زالت تدور بذهني ولم أجد لها أي إجابات مقنعة: ما صلة عرمان الذي ينتمي لولاية الجزيرة  والحلو الذي تعود جذوره لدار مساليت بمطالب أو مظالم أهل جنوب كردفان والنيل الأزرق؟! اللهم إلا ما كنت قد سبق وسقته بأن عرمان يتصور نفسه مناضل أممي أشبه بأرنستو تشي جيفارا، ولكن شتان بين الإثنان، فجيفارا لم يكن عميلاً للأمريكان في يومٍ من الأيام، وحتى إن قلنا أنهما يلتقيان في إعتناق الماركسية ، فهل كان جيفارا يتمحلس ويتزلف  ويقبل أعتاب الإمبريالية ويحرضها ضد بلاده؟!. هل كان جيفارا يدعو الأمريكان ويتواطأ معهم على تفتيت بلاده؟! هل كان جيفارا مخلب قط تستأجره اللوبيات الصهيونية ضد بلاده؟! هل زار جيفارا دولة الكيان الصهيوني وطلب من قادتها وقف المد المسيحي مثلاً مثلما طلب عرمان من الصهاينة وقف المد الاسلامي السوداني ووصفه بأنه خطر على إسرائيل؟! وهل أصبح عرمان أحرص على أمن إسرائيل أكثر من الصهاينة أنفسهم أم يمكن توصيف ذلك بأنه  أحط انواع التخابر وأقذر التحريض؟!! هل هناك حدود مباشرة بين السودان وإسرائيل حتى يتخوف عرمان على أمن إسرائيل من المد الاسلامي؟!! ،  وهل إسرائيل دولة مسلمة أم كيان مغتصب ومحتل وعنصري يدعو ليهودية الدولة؟!.. هل الماركسية تدعو للعنصرية – رغم سقطوطها في معاقلها- والتى يزعم عرمان ورفاقه إعتناقها؟!

المتـــــن:

–          إن عرمان وأشباهه تشبعوا بالشعارات الشعبوية الماركسية حتى إذا سقطت الشيوعية في معاقلها أصيبوا  بصدمة عصبية وإضطراب نفسي جعلهم يتخبطون، فهو واشباهه يحتاجون إلى طبيب معالج، لأنهم حين لم يستطيعوا تقبل سقوط  وإنهيار حبرهم الأعظم، هاموا على وجوههم بإتجاه عدوهم السابق الغرب بدلاً من الشرق الماركسي، فأصبحوا مثل الضباع يعتاشون على الجيف وبقايا مخلفات طرائد الأسود ، والضباع  – كما يقال – هي هجين من الذئاب ولؤمهما والأسود وإتكالها على اللباء في مأكلها من  صيد الطرائد لذلك عندما يوصف إمرؤ بعد النخوة والمرؤة يقال له أنت كالضبع!!. هذه الفئة كانت دوماً مرتبطة بايديلوجياً الإتحاد السوفيتي تحت مظلة الشعارات الأممية، أي أن لا إستقلال لفكرٍ وطني لهم في الأصل، فهل وجدوا في الإمبريالية بديلاً للشيوعية؟! وهل الإمبريالية تمثل لهم أيديلوجية أممية بديلة حتى نبرر إلتحاقهم بها وتقبيلهم لأعتابها بعد إنهيار الإتحاد السوفيتي؟! ألم تكن الرأسمالية تمثل الإستغلال والإستعمار والهيمنة على الشعوب المستضعفة ولذلك حاربوها؟! إن كان هذا هو حال الرأسمالية الإمبريالية وتمثل نقيض االنظرية الماركسية الشيوعية فكيف لنا أن نتفهم إيمانهم بها فجأةً بين ليلة وضحاها؟!. إن كان هذا حال هؤلاء وفي هذا الأدلة الكافية على أنهم لا يتورعون من إحتراف الأكل من فتات كل موائد اللئام؟! هل يعقل أن تجلس الحكومة مع هؤلاء الذيت تفرضهم دول ضد الشرعية في بلادهم؟!

الهامش:

–          وربما كل هذه الأسئلة التي طرحتها ليس فيها ما يكفي لإقناع الحكومة لوقف التفاوض مع ما يسمى ( بالحركة الشعبية – قطاه الشمال) ولهذا أقتطف من مقال  الأستاذ محمد مبروك هذا المقتطف من باب( إذا إثنين قالوا ليك رأسك مافي فألمسو): المقتطف: (ان المثير للدهشة قبول الحكومة للتفاوض مع عرمان او قطاع الشمال ولا اظنها ستجد مبرراً كافياً لهذا التفاوض حتى قرارات الامم المتحدة لن تكون سبباً في قبول هذا التفاوض ولا التهديد باستعمال الفصل السابع وما يتبع ذلك كله لن يكون مبرراً كافياً لهذا التفاوض وهو مرفوض شعبياً عند كل اهل السودان وما احاديث الجمعة الماضية ببعيدة عن الاذهان) إنتهى المقتطف… تعقيب : والله يا أستاذ إن الأمر ليس مثير لدهشتك فقد ووحدك ولكن أيضاً هذا مثير لدهشتي معك .. فما عسى الوراقون مثلي ومثلك أن يفعلوا غير القول: الله المستعان!!

–          إن كان عرمان قد إنتمى وحارب في صفوف الحركة الشعبية وحتى أن لجون قرنق آثره ليصبح حارسه الشخصي وجتى إن كنا نبرر إنتمائه حين كان السودان وجنوبه دولة واحدة ، فكيف يبرر لنفسه إنتمائه للحركة الشعبية بعد انفصال الجنوب وأصبح دولة قائمة بذاتها و يعتبر الإنتماء لها تخابراً مع دولة أجنبية؟!.

–          هل يوافق مجلس الأمن أن يأتي هندي أحمر ويطالب بأراضي أجداده من الأمريكان ويحيل أمريكا للجنائية الدولية بجرائم االابادة الجماعية للهنود الحمر أصحاب الأرض الذين تعيش بقاياهم في مستعمرات معزولة الآن؟!، ولماذا لا يتجرأ عرمان-  أرنستو جيفارا  القرن الواحد والعشرين – ويطالب أمريكا برد حقوق الهنود الحمر المغتصبة،  أو رد حقوقهم ، وبالطبع هذا لا يتم ذلك إلا بتنفيذ ما يسمى بالعدالة الانتقالية التي إبتدعها الغرب وروجها أذنابه ولا تطبق إلا على الأفارقة، وليته يتجرأ ويطلب من أمريكاالتوقف عن تهميشهم؟!. أم أسدٌ علىّ وفي الحروب نعامة؟!! .. أين الثالوث البغيض من كل هذه المظالم؟!، وهل بمقدورهم مجرد فتح أفواههم أمام سادتهم بذلك؟!!..

–          نسأل الثالوث البغيض لماذا لا يتجرأ بمساءلة أمريكا – ولو من باب العتاب بين الأصدقاء- عن أسرهم الزنج الأفارقة وسوقهم عبيداً يعملون سخرةً في مزارع الرجل الأبيض، الرجل الأبيض الذي يتشدق اليوم بحقوق الإنسان وهم كفرقة حسب الله يرددون نفس ترهاته ويروجون لها بعد أن كان الغرب الإمبريالي عدوهم بالأمس؟!! كم عدد الضحايا الزنوج الذين ماتوا أثناء نقلهم مكبلين بالسلاسل والقيود؟! هل أحصاهم عرمان؟! وهل تنتقل جرائم الإبادة الجماعية بالتقادم؟!!

الحاشية:

–          هل يمكن أن يخطر ببال أي إنسان سوداني أي شك في وطنية كل مكونات العمل الحزبي والسياسي والنخب السودانية ؟! دعونا نفترض وبمنتهى حسن النية  دعونا نؤمن على ذلك،ونزعم بأن جميع القوى السياسية الوطنية تضع نصب عينيها قدسية الوطن وسلامته وووحدته وتجانس نسيجه الإجتماعي‘ فإن كان ذلك حقيقة مسلم بها لماذا لم تتكرم وتسدي لها هذه القوى النصح أليس هذا واجبها الوطني؟!!  ثم ما هو موقفها الواضيح والصريح من عرمان وأركو  والحلو وعقار ومن  كل الحركات المتمردة التي تستهدف وحدة البلاد وتفتيتها؟!  ولماذا لا تقف موقف ضدها يدلل على وطنيتها وتمسكها بوحدة أراضي ونسيج الوطن بدلاً من توقيع الإتفاقيات معها؟! وهل تقدم هذه القوى مصالحها الحزبية فلا تمانع في التضحية بالثوابت الوطنية في سبيل  مصالحها الذاتية والحزبية إن إلتقت مع مصالح شراذم التمرد لإدراكها أن هذه الشراذم تستقوي بالأجندة الأجنبية فتكسب بعض من الزخم الإعلامي والدعم السياسي والمالي المقدم لها ولا تمانع هذه القوى الحزبية والنخب السياسية في التضحية بالوطن وتقايض بثوابته ، ووحدة أراضيه، وسلامة وأمن نسيجه الإجتماعي، وذلك في سبيل ( حلم) الوصول للحكم لرابع مرة!!.

–           اليوم يجب أن نستعيد  ما إتخذه وزير داخلية  الديمقراطية الثالثة مبارك الفاضل عندما صادر جوازات النخب التي قررت مقابلة قرنق حتى لا يصل لشندي بعد أن وصل للناصر، وربما كانت  خطوة تلك النخب يومها مبررة نسبة للإهمال الذي طال قواتنا المسلحة على يد تلك الحكومة، وقد أصابها من جراء ذلك الإهمال الوهن بعد أغفلت تسليحها وتدريبها لأنها ترى في وهن القوات المسلحة ضمان لشل قدرتها بالإنقلاب عليها.. تخيلوا هذا، أليس ذلك قمة إبداع وتفكير قادة أحزابنا؟!! ومع ذلك ، فإن كانت تلك القيادات الحزبية التي كانت تحكم سمحت  لنفسها وهي في سدة الحكم بمصادرة جوازات النخب فكيف أقدمت ذات القيادات ودون حياء من وضع يدها في يد التمرد الذي سبق أن عملت  للحؤول  بين تلك النخب  ومقابلتهم لجون قرنق يوم ذاك ، فالتمرد هو التمرد في كل زمان ومكان!!، ولكن لما كان أصلاً لهذه القيادات معايير مزدوجة فهي في الحكم غيرها في المعارضة .. إختلاف 180ْ درجة!!.. حسبي الله !!

دعاء وحديث شريف:

–          خير الدعاء عند الكروب والملمات : ربي نستعينك  على ما إبتلينا به فحسبنا الله ونعم الوكيل.

–          عن إبن مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري قال: قال رسول الله(إن ما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت).

رمضان كريم .. أقعدوا عافية.

•         عضو رابطة الإعلاميين بالرياض

شارك هذا المقال
Email Copy Link Print
لا توجد تعليقات

اترك تعليقاً إلغاء الرد

يجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً.

مصدرُك الموثوق للأخبار والتحليلات والآراء الدقيقة!

نقدّم تغطية دقيقة ومتوازنة، إلى جانب تحليلات معمّقة وآراء متنوعة تساعدك على فهم ما وراء الخبر. تابع آخر المستجدات والرؤى أولًا بأول.
3.5KLike
140Follow
5.5KFollow

يتصفح زوارنا الآن

Uncategorized
قوة الدفع
لجان المقاومة والخروج من عنق الزجاجة .. بقلم : عاطف عبدالله
منبر الرأي
مُشَاهَدَة العنف في الإمبراطورية البريطانية: تَصاوير فظائع معركة أم درمان، 1898م .. بقلم: ميشيل غردون .. ترجمة وتلخيص: بدر الدين حامد الهاشمي
البروف عبد الله التوم (2): عبقريّ الأنثروبولوجي بين دارفور ودبلن .. بقلم: د. محمد بدوي مصطفى
منبر الرأي
حفريات لغوية – في كلمة “خواجة” .. بقلم: عبد المنعم عجب الفَيا

مقالات ذات صلة

منشورات غير مصنفة

هل ينصف قضاءنا ملاك مشروع الواحة الزراعي؟ .. بقلم: عمر خليل علي موسي

طارق الجزولي
منشورات غير مصنفة

رجال حول الترابي (7-10): مسيلمة الكذاب .. بقلم: أبوبكر الصدّيق

طارق الجزولي
منشورات غير مصنفة

من أوراق الصحافة زمان .. بقلم: نورالدين مدني

طارق الجزولي
منشورات غير مصنفة

إصلاح النظام الصحي – الحلول (1) .. بقلم: عميد معاش د. سيد عبد القادر قنات

طارق الجزولي
مساحة اعلانية
سودانايل
© 2026 جميع حقوق الطبع محفوظة، سودانايل
تصميم وتطوير JEDAR
Facebook Rss