ماوراء الكلمات
(1)
كن فاسداً.تكن من نجوم المجتمع.يُشار لك ليس بالبنان فقط.ولكن يُشار لك
بالاصابع العشرة.وكثير من دول العالم الثالث تظن أنها بالفساد ترتقى.
(2)
والتعديلات الدستورية التجميلية التى أجرتها الدكتورة بدرية سليمان.على
دستور 2005.
سيقف التاريخ أمامها طويلاً.ثم(بب بردلب)يسقط مغشيا عليه.ثم يقول (والله حرام عليك
يابدرية كفاية ختان وتعديل)
(3)
والكوز كلما إصطدم بالمزيرة.أو بحافة الزير.(طوالى)أقسم وأجزم.أن هناك
مؤامرة ضده.وأن البعض يريد أن (يطفقه)ويكسره.فالكوز أصبح كثير النرفزة.
وأصبح كثير الشجار.بل يشاكل (ضلو).
(4)
سمعنا عن الآله(ماداير اعرف اسمه)الذى كلما لمس شيئاً تحول الى ذهب.
وخليك من ذاك الآله.فنحن عندنا وزير المعادن الكارورى كلما لمس الذهب
تحول الذهب الى عملات اجنبية صعبة.ولكننا لا نراها ولانشم رائحتها.وكأننا
مجوس او أنجاس مناكيد.
(5)
حكومة الوفاق الوطنى القادمة.هى طبعة جديدة ومنقحة لحكومات سابقات.مع بعض
الحذف وبعض الاضافات.مثل إضافة نواب بالبرلمان والمجالس التشريعية ووزراء
ومعتمدين بالرئاسة وغيرهم.ونلحظ هنا ان القطار لن يتغير. ولكن سيتغير الركاب.مع
العلم أن رأس الديزل.يصعب تغيره.
(6)
أيها الحالم بدخول تشكيلة حكومة الوفاق الوطنى.نقل لك(حكومة ماعندك فيها
شهادة بكالريوس.ماتحسب ايامها)ولكن لا يأس مع الحياة ولا حياة مع المحبطين.
ولن يضيع عمل عامل.فاجلس وأشرب (ليك شاى بارد على حساب صاحب المحل)
فانك وباى طريقة غير صوفية.ستجد نفسك داخل(الجك)اى داخل حكومة الوفاق الوطنى,
كما قال السيد الرئيس(ان كل زول سيجد نفسه داخل الحكومة)وأنك لن تخرج من هذا
المولد.دون سمسمية او حمصية او فولية.فالكيكة صغيرة والايدى والنفوس كثيرة.ويكفيك
بعض الحلوى.ودعك من الكيكة.
(7)
ياحليل ايام زمان.وناس زمان.واسياد زمان.فزمان.وعندما كان السودان أكبر
مساحة وأقل عددا.كان لنا سيدين هما السيد عبدالرحمن محمد احمد المهدى
والسيد على الميرغنى.واليوم وبعد أن صار السودان أقل مساحة وأكثر عددا.صارت
لدينا (كميات كبيرة)من الاسياد.من سيد البيت وسيد اللبن وسيد الخضار وسيد اللحمة
وسيد الدكان وسيد البلد وسيد الرايحة.وطبعاً هناك اسياد(يفتحوا ليهم العلبة)هولاء
لا نذكرهم بخير أو شر.
(8)
هل تم إجراء إستفتاء شعبى لمنع الدكتور زهير السراج والاستاذ عثمان شبونة من النشر
الورقى؟وكانت نتيجة الاستفتاء 99.999موافقين على الايقاف.وإذا لم يحدث هذا
الاستفتاء.فلماذ تصر تلك الجهات(إنتو عارفنها)على التعنت والتعسف.وتأخذها العزة
بالاثم.فتصر على عدم إتاحة الفرصة والمساحة لهما للنشر الورقى؟واللهم فك اسرها
وحظرهما وعجل لهما بالنصر وبالفرج.وردهما رداً جميلاً الى القراء والمحبين.
tahamadther@gmail.com
