سودانايل أول صحيفة سودانية رقمية تصدر من الخرطوم
أخبار أخرى
سمعنا الكثير منذ التقى البرهان بنتنياهو في أوغندا، وكثيرون بدأوا يتحدثون عن إسرائيل، كأنها الطفل الضعيف، متناسين أنها الغاصب الصهيوني، وأنها تدعي لنفسها أنها الدولة اليهودية. وهي الدولة الوحيدة العنصرية في العالم: عبدالغني بريش فيوف والصادق أبو منتصر ود. زاهد زيد ود. يوسف الطيب محمد توم وعبدالرحمن صالح احمد( ابو عفيف) والفاضل إحيمر وزهير السراج وايليا أرومي كوكو ويوسف الطيب محمد توم وأمل الكردفاني وموسى بشرى محمود علي وبيان الجمهوريين وغيرهم كثيرون مع التطبيع.
لن نتحدث عن أغراض البرهان الخاصة. فإسرائيل تنفذ يوميا مصادرة الأراضي المحتلة وتقتل الفلسطينيين، في إرهاب مشهود بتلفزة العالم، واضحة لكل المدافعين عن حقوق الإنسان.
(2)
إسرائيل
يعقوب أو ياكوف (بالعبرية: עֲקֹב) معناه ” ماسك كعب القدم” ويُعرف أيضاً بإسرائيل أي “مصارع الله” حسب القصة الواردة في سفر التكوين 32 عندما صارع يعقوب الإله دون أن يدري. وهو أيضا اسم عَلمٍ مذكر عبري، أصله “يشرائيل” أي يجاهد مع الله، أو يصارع الله. هؤلاء السفارديم والاشكناز، واليهود الشرقيين، وبيتا إسرائيل، وبيني إسرائيل، واليهود القرائية، والعديد من المجموعات الأخرى، يعتقدون أنهم من سلالة يعقوب، وهم إسرائيليون. فهل ذلك اعتقاد أم هي الحقيقة ؟. لا يمكن أن يكون تاريخ الأديان هو التاريخ الحقيقي، لأنه تلون بالاعتقاد، ودخل كهوفه وظللته خيمة المحبة، وتبعتها أدوات التعظيم والتضخيم، وهذا الاعتقاد لا يقبل النقد أو التحليل، وهو مدخل سهل للقصص والأساطير، التي تسيطر على العقول الباطنة. هؤلاء يعتقدون في الصحة التاريخية المطلقة ولا يقبلون إلا امتلاك الحقيقة المطلقة، وهي حلم كل الأديان، وهذا الحلم رغم تضخمه فهو يخاصم العلم والمعرفة. إن الصهاينة يمتلكون الإعلام ومؤسسات المال، وسخروهما ليعملا لمصالحهم.
*
قال شارون : إننا أحياناً نساعد الله .
كان «الصحافي الأكثر قرباً من رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق شارون أوريدان، أصدر كتاباً اسمه (أسرار شارون) عام 2007، وتحدث عن كيف تحلل شارون من التزامه أمام الرئيس الأمريكي السابق جورج بوش الابن في واشنطن، وعندما طالبه جورج بوش الابن بأن يترك موت ياسر عرفات لله عز وجل، قال له شارون( إننا أحياناً يجب أن نساعد الله)، بتعبير شارون في ذلك الوقت، وقال إنه في تلك اللحظة شعر شارون أنه تحرر من عبء ثقيل».
(3)
لمن يعبدون يختارون عبادتهم ما يشاءون، فالناس سواسية حسب منطوق المادة الاولى من حقوق الإنسان 1948: جميع الناس متساوون في أصل الكرامة الإنسانية والمسؤولية دون تمييز بينهم بسبب العرق أو اللون أو اللغة أو الجنس أو المعتقد الديني أو الانتماء السياسي أو الوضع الاجتماعي أو غير ذلك من الاعتبارات. ويسعى هؤلاء جميعا لممارسة ديانتهم وفق معتقداتهم، ولكن لنا كل الحق في نقدها وتحليلها وكشف التناقض بينها وبين العلم، دون أن يكون لنا حق في منعهم ممارستها ولا الدعوة لهجرها فهم أحرار فيما يختارون ولا يحق لهم فرض قوانين دياناتهم على أحد. ونحن لا نقبل نظراتهم للتاريخ، لأنها لا تقودنا إلى الحقيقة. ولكنها معتقدات دينية فحسب.
(4)
ضابط الموساد ” دافيد بن عزئيل “يؤرخ في كتابه ( مهمة الموساد في جنوب السودان) عن تدريب الانفصاليين وتوجيههم وتسليحهم، منذ ستينيات القرن الماضي، وصولاً إلى «استقلالهم» عن السودان في عام 2011، الأمر الذي يعدّ «إنجازاً إسرائيلياً ونجاحاً خاصاً للموساد».
*
سعى مبارك الفاضل ومن قبله تراجي التي كونت جمعية للصداقة بين السودان وإسرائيل، وخاب أملهما. نورد اليوم تاريخ الدولة الإسرائيلية ووقوفها على الدوام ضد السودان بهدف تفتيته. وقد نجحت في بعض مساعيها وتنتظر آخر المطاف.
*
قال ليفي دختر عام 2009 وعندها كان وزير الامن الإسرائيلي: في بداية محاضرته سأل الوزير الإسرائيلي نفسه سؤالا، لا بد أنه كان يدور في خلد الكثيرين من مستمعي محاضرته وهو لماذا التدخل الإسرائيلي في جنوب السودان في الماضي، والتدخل في دارفور في الوقت الحاضر، رغم أن قدرة السودان على التأثير على الاوضاع في اسرائيل معدوم ومعدومة كذلك قدرته على المشاركة الفعالة في قضية فلسطين؟
ويجيب الوزير الإسرائيلي على سؤاله بصراحة ووقاحة أكثر ويقول بالحرف:
( اسرائيل سبق أن حددت و بلورت سياساتها واستراتيجياتها تجاه العالم العربي بصورة تتجاوز المدى الحالي والمدى المنظور. ورأى الاستراتيجيون الاسرائيليون وقتها أن السودان
، بموارده الطبيعية الكبيرة، ومساحته الواسعة، وعدد سكانه الكبير، اذا ترك لحاله، فسوف يصبح أهم من مصر والسعودية والعراق.)
*
قال الوزير الإسرائيلي إن تلك البؤر أوجدت في إثيوبيا ويوغندا وكينيا وزائير، وأشرف عليها قادة اسرائيل المتعاقبون، من بن غوريون وليفي شكول وجولدا مائير ومناحم بيغن واسحاق شامير واسحاق رابين وأريل شارون. وذكر الوزير أن اقامة تلك المرتكزات والبؤر في الدول المذكورة والمجاورة للسودان، حتّمه بعد السودان الجغرافي عن اسرائيل. ويرى الوزير الإسرائيلي أن المخطط قد نجح في إعاقة قدرة السودان على اقامة دولة سودانية، قادرة على تبوء موقع الصدارة في المنطقتين العربية والافريقية.
فالوزير يقول بالفم المليان (أن تدخلنا في دارفور وتصعيد الاوضاع فيها كان حتميا. فنحن نضع نصب اعيننا دائما خلق سودان ضعيف ومجزأ.)، ويعني ذلك أن دعم إسرائيل للدارفوريين يخلو من التعاطف الإنساني. لأنهم لو كانوا كذلك لتغيرت نظرتهم للفلسطينيين.
(5)
