إسفاف، أقبح ، سخط الله ، إن صام يوماً عن (البذاءة) مات … بقلم: حلمي فارس

 
سأبدأ مقالي هذا بنقل ما أختتم به ( المسكون بالأوهام )  مقاله أمس الأربعاء والمنشور في ثلاثة من صحف المؤتمر الوطني ( الإسلامي ، راعي المشروع الحضاري ) ،  وسأختتمه بما قاله العلامة أبن القيم الجوزية في حق أمثاله وفي  حق من يقومون بنشر غثاءه وسوء أدبه بصحفهم يلوثون بها عقول وذوق القراء ويشيعون بها فاحش القول بين الناس ،
 
فهذا الرجل ( أسكته الله )  الذي يكتب ما يكتب في ( آخر الليل ) وهو بين صاحٍ ومغيب العقل ، لا يخاف الله فيما يخط يراعه ، كما ولا يستحي ، ولا يخاف ( سلطان ) قانون جنائي فهو من ( أهل الحظوة ) ولا قانون صحافة ومطبوعات فذاك طوع بنان أمانة الإعلام بحزبه ، ظل وما زال يصر على إطلاق بذاءاته في كل مقال يكتبه ، وأخرها ما هرف وخرف به  أمس بمقاله بعنوان ( قالها أحمد سليمان )  ينسبه لرجل ( لعله في ذمة الله ) هو  الأستاذ أحمد سليمان المحامي ، : أنقله لفظاً بلا تغيير :
 
((  ولماذا لا يفعلون ؟!
وكيف نطلب من الغرب والكنسية التي تصنع الآن أشواك كادقلي.. ألا تفعل ما تفعل ؟!
 ويوم نعرف بأي لغة نحدث العالم اليوم يستقيم كل شيء    !
 وأسلوب المرايا المقعرة الذي تتخذه الحركة مع النوبة والوطني يجعل اللغة الوحيدة المفهومة الآن هي لغة  أحمد سليمان ..    
الذي ، في نهاية آخر اجتماع يخطط لقيام الإنقاذ.. يضرب المنضدة بيده وهو يقول
 […....] امهاتهم!!      
 ويا أيتها الانقاذ.. خطبة أحمد سليمان التي بدأت بها الانقاذ ما تزال هي الأفصح حتى اليوم
    - [.........]  أمهاتهم وخلاص .))
إنتهى حديث  ( الإسفاف )
 
وبعد ،،
أسكتك الله يا رجل بما شاء ،، أأمهاتهم ؟ تبت يداك !؟
أأمهاتهم ؟ اللائي كرمهن الله من فوق سبع سموات ؟
أأمهاتهم اللاتي قال فيهن الرسول العظيم ما قال ، وجُعلت الجنة تحت أقدامهن ؟
أأمهاتهم ؟ وقد قال أعظم الخلق : ما أكرمهن إلا كريم  وما أهانهم إلا لئيم ؟
 
ما ذنبهن ، ولو كان أبناءهن ( شياطين ) تمشي على الأرض ؟
ألم تعلم بأن الله في علاه قال : ولا تزر وازرة وزر أخرى ؟
أفعل هذا الرسول الكريم وصحابته الكرام بأمهات ( الكفار ) حين غزت جيوشهم وقاتلت في اقاصي الأرض ؟ أخاطب الرسول الكريم جنوده بمثل هكذا قبح لحث رجاله ؟
أأمهاتهم ؟ أوليس لك أم ؟ أترضى فيها ما تدعو إليه ؟ ولو قولاً مجرد !
أسليم فطرة وعقل أنت لتفكر بذلك ! ثم تقوله ؟ ثم تنشره على الملأ بلا حياء ؟
 
أإن غفر الله لك وغفرالناس  سوابق مشيك الكثيرة بالهراء والفسق والفجور  والسباب والشتائم بين سطور  مقالاتك في حق ( باقان ، وعرمان ، وعلي الحاج ، والترابي ، وسلفاكير ، وغيرهم ، ... ) وسمح لك نظام الغفلة الذي يحكمنا بأن تظل تفعل ما تفعل بلا محاسبة أو عقاب  ، أسيغفر  الله لك هذا يا هذا !!؟
 
أسيسكت حزبك وأمانة أعلامه ورؤساء تحرير الصحف السلطانية التي تكتب بها ولها وتقتات من فتاتها ؟
إن سكتوا فأنت منهم ، وهم مثلك في الفسق والفجور  وسؤ الخلق سواء .
إن سكتوا عليك وأستمر هراءك هذا ، فهو هراءهم هم أيضاً وعلى سحناتهم ووجوهم يهرق !!
 
و إن كان هذا ما تقوله أنت   وتنسبه لأحد ممن خططوا لهذه ( الأنقاذ ) وتنشره ثلاثة من صحف المؤتمر الوطني الحاكم بأمره ، إذاً :
ما الذي يمنع  الناس و يمنعنا من تصديق ما نسبه ( شيخكم حسن ) لكبير الإنقاذ عن حرائر دارفور  والشرف المُدعى بإغتصابهم ؟
ما الذي يمنع الناس ويمنعنا من تصديق دعوى العميد المعاشي المعارض الذي أتهم رجال أمن نظامكم في وضح النهار بالإعتداء الجنسي عليه ؟
ما الذي يمنعنا ويمنع الناس من تصديق إدعاءات المحكمة الجنائية في حق الرئيس وربعه ؟
ما الذي سيمنعنا من تصديق ( صفية ) وغيرها من بنات بلادي إن صحن ( إغتصبوني الكلاب )؟
ما الذي سينفي عنكم ما يقال عنكم بأنكم  ( محترفي سياسة بلا دين ولا أخلاق ) ؟
مع من تعمل أنت إذن ولمصلحة من ؟ أتدافع عن الإنقاذ أم تتعمد الإساءة لفكرة مشروعها ( الحضاري ) المزعوم !!؟
 
بحق أمك وأمي ( حفظهما الله ورحمهما )  : أسكتك الله بما شاء .
بحق أمهاتنا الفاضلات الطيبات جميعهن : أسكتك الله بما شاء .
بحق ديننا الحنيف وأخلاقنا السمحة : أسكتك الله بما شاء .
بحق ما تبقى في نفوس إسلامي السودان من أمل بالإصلاح : أسكتك الله بما شاء .
 
أما حزب ( الأموات ) المؤتمر الوطني وامانة إعلامه ومسئولي الصحف التي تنثر وتنشر ما يكتب الرجل  ، فقد خاطبناهم وخاطبهم كثر في الرجل ، لكن لا حياة لمن تنادي ، بل أفادنا من نثق في قوله عن التصفيق والإعجاب الذي يجده الرجل وسط ( إسلامي آخر الزمان ) !!
 
لن ننفك ، برغم ذلك ، نسوق لهم النصح ، فنهديهم قول العلامة إبن القيم الجوزية ، وكأنه ( أبن القيم )  قد قال ما قال وهو ينظر إليهم ، أو كأني به يُحدث  عنهم إذ يقول :
 
((  وقد غر إبليس أكثر الخلق بأن حسن لهم القيام بنوع من الذكر والقراءة والصلاة والصيام والزهد في الدنيا والانقطاع ، وعطلوا هذه العبوديات ( يقصد إحقاق الحق وتنفيذه والجهاد فيه ) ، فلم يحدثوا قلوبهم بالقيام بها ، وهؤلاء عند ورثة الأنبياء من أقل الناس دينا ; فإن الدين هو القيام لله بما أمر به ، فتارك حقوق الله التي تجب عليه أسوأ حالا عند الله ورسوله من مرتكب المعاصي ; فإن ترك الأمر أعظم من ارتكاب النهي من أكثر من ثلاثين وجها ذكرها شيخنا رحمه الله في بعض تصانيفه ; ومن له خبرة بما بعث الله به رسوله صلى الله عليه وسلم وبما كان عليه هو وأصحابه رأي أن أكثر من يشار إليهم بالدين هم أقل الناس دينا ، والله المستعان ، وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يترك وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب عنها وهو بارد القلب ساكت اللسان ؟ شيطان أخرس ، كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق ، وهل بلية الدين إلا من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياساتهم فلا مبالاة بما جرى على الدين ؟ ، وخيارهم المتحزن المتلمظ ، ولو نوزع في بعض ما فيه غضاضة عليه في جاهه أو ماله بذل وتبذل وجد واجتهد ، واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه . وهؤلاء - مع سقوطهم من عين الله ومقت الله لهم - قد بلوا في الدنيا بأعظم بلية تكون وهم لا يشعرون ، وهو موت القلوب ; فإنه القلب كلما كانت حياته أتم كان غضبه لله ورسوله أقوى ، وانتصاره للدين أكمل ))   إنتهى النقل .
 
و تذكيراً للقارئ الكريم بسوابق الرجل في الفسق والفجور وبذاءة القول تجدون أدناه روابط لمقالات سابقة كتبتها في حق الرجل ، حيث لا حياة لمن تنادي :
 
1.      http://www.sudanile.com/index.php?option=com_content&view=article&id=13024:2010-04-08-19-30-26&catid=34:2008-05-19-17-14-27&Itemid=55
 
2.      http://www.sudanile.com/index.php?option=com_content&view=article&id=21643:2010-12-22-20-52-35&catid=34:2008-05-19-17-14-27&Itemid=55

3.      http://www.sudanile.com/index.php?option=com_content&view=article&id=22388:2011-01-09-09-51-52&catid=966:2011-01-05-11-23-40&Itemid=55
 
4.      http://www.sudanile.com/index.php?option=com_content&view=article&id=22552:2011-01-13-14-17-33&catid=966:2011-01-05-11-23-40&Itemid=55

حسبنا الله ، ودمتم سالمين
 
 
Hilmi Faris [hilmi.faris@hotmail.com]