الأستاذ الدكتور السر سيدأحمد العراقي (1944- 2026)
رحيل مؤرخ في زمن الشتات
أحمد إبراهيم أبوشوك
قبل أن تكتمل فرحة حصول كريمتي لينة على درجة الدكتوراه في الأدب الإنجليزي في جامعة برنستون (Princeton University)، باغتنا الحزن بنبأ رحيل أستاذي الدكتور السر سيدأحمد العراقي في القاهرة، يوم الاثنين الموافق 18 مايو 2026. وهكذا تتجاور في حياة الإنسان لحظاتُ الفرح والأسى، كأنهما وجهان متعاقبان لذاكرةٍ واحدة. كان لقائي الأول بالأستاذ السر في المدرج رقم (1) بقسم الجغرافيا بكلية الآداب، جامعة الخرطوم، حين درستُ معه مقرر “تاريخ العرب حتى ظهور الدولة الأموية” (H 201)، في الفصل الأول من العام الدراسي 1983/1984، ثم تتلمذتُ على يديه في مقررات أخرى ضمن مسار التاريخ الإسلامي. ومنذ تلك السنوات المبكرة، بدأ لي مثالًا للأستاذ الجليل؛ واسع المعرفة، هادئ الطبع، مشرق الروح، يقرن العلم بالتواضع، ويمنح طلابه من إنسانيته بقدر ما يمنحهم من علمه. وبعد تخرجي من جامعة الخرطوم عام 1987، والتحاقي ببرنامج الماجستير في التاريخ والحضارة بجامعة أم درمان الإسلامية، كان للدكتور العراقي حضورٌ آخر في مسيرتي العلمية، إذ درسنا إحدى مواد البرنامج، وظل اسمه حاضرًا في الذاكرة بوصفه أستاذًا يترك أثره العميق في نفوس طلابه قبل عقولهم. ورغم أن التواصل بيننا انقطع أحيانًا بحكم مشاغل الحياة، وتباعد المسافات، والأسفار في اصقاع الأرض، فإن خيوط الود لم تنقطع أبدًا. وكان آخر لقاء جمعني به أثناء تدشين كتاب “تاريخ ملوك سنار والحكم التركي المصري في السودان (1504–1872)” لمؤلفه أحمد بن الحاج أبو علي (كاتب الشونة)، الذي حققه وقدم له وعلّق عليه الأستاذ الدكتور يوسف فضل حسن، وذلك بقاعة الشارقة في الخرطوم يوم 29 نوفمبر 2018. يومها عانقت فيه ذات الأستاذ الذي عرفناه: السر سيدأحمد العراقي، عالمًا رصينًا، لطيف المعشر، وفيًّا لعلاقاته الإنسانية، يقدّر معنى الصحبة العلمية، ويحفظ الود والعِشرة في أبهى صورها الإنسانية.
النشأة والتكوين
اسمه الكامل سر الختم سيدأحمد محمد عثمان العراقي، والأسماء في السودان كثيرًا ما تحمل دلالاتٍ اجتماعية وثقافية، بل وصوفية أحيانًا. ومن يطالع هذا الاسم الرباعي قد ينسب صاحبه، منذ الوهلة الأولى، إلى الطريقة الختمية؛ إذ يجمع الاسم بين اسم السيد محمد عثمان الميرغني وكنيته الشهيرة “سر الختم”. ويُعزى ذلك إلى البيئة الاجتماعية والثقافية التي نشأ السر فيها؛ فمن جهةٍ تمتد جذور أسرته إلى قرية نوري بالولاية الشمالية، موطن خلفاء الطريقة الختمية وبعض بطون أسرة العراقاب، ومن جهةٍ أخرى ارتبطت الأسرة بمدينة كسلا، حيث وُلد السر عام 1944 ونشأ في أحضانها، وتثمينًا لهذه العلاقات الروحية والجغرافية ألَّف كتابًا بعنوان: “كسلا الحضارة والتاريخ”.
بدأ السر سيدأحمد العراقي تعليمه الأولى والأوسط بمدارس كسلا، والثانوي بمدينة الأبيض، ثم التحق بجامعة القاهرة فرع الخرطوم، حيث حصل على درجة بكالوريوس الآداب في التاريخ عام 1968. وبعد تخرجه عمل مدرسًا لمادة التاريخ بالمدارس الثانوية (1968–1977)، ثم موجهًا فنياً لمادة التاريخ بوزارة التربية والتعليم. وفي أثناء عمله بالتدريس والوزارة واصل مسيرته الأكاديمية، فنال درجة الماجستير في التاريخ عام 1974، ثم توّج جهده العلمي بالحصول على درجة دكتوراه الفلسفة في التاريخ في جامعة الخرطوم عام 1981.
وقد أتاح له هذا التأهيل الأكاديمي الرفيع الالتحاق بقسم التاريخ والحضارة في جامعة أم درمان الإسلامية عام 1982، حيث تدرّج في السلم الأكاديمي حتى نال رتبة الأستاذية (1995)، كما شغل منصب رئيس وحدة التعليم الإضافي بالجامعة. وقتها كان متعاوناً مع قسمي التاريخ بكلية الآداب وكلية التربية جامعة الخرطوم.
وبعد ذلك هاجر إلى المملكة العربية السعودية، حيث عمل بجامعة الملك سعود (1989-2003). وبعد سنواتٍ طويلة من الاغتراب، عاد إلى جامعة أم درمان الإسلامية في العقد الأول من الألفية الثالثة، حاملاً معه تجربةً علميةً وإنسانيةً ثرية، ظل أثرها ممتدًا في نفوس طلابه ومحبيه.
الإنجازات والأثر العلمي
تميّز الدكتور السر سيدأحمد العراقي باتساع اهتماماته العلمية في مجال التاريخ الإسلامي والحضارة العربية الإسلامية، مع عنايةٍ خاصة بتاريخ العرب في صدر الإسلام، وتاريخ الدولتين الأموية والعباسية، فضلًا عن اهتمامه بتاريخ الفكر والحضارة الإسلامية وصلاتهما بالتطورات السياسية والاجتماعية في العالم العربي والإسلامي. وكان في معالجاته التاريخية يميل إلى الربط بين الحدث السياسي وسياقه الحضاري والفكري، مؤمنًا بأن التاريخ ليس مجرد سردٍ للوقائع، بل قراءةٌ لتحولات المجتمع والإنسان والثقافة. كما امتد مجال تخصصه الأكاديمي إلى حقل التاريخ الأفريقي، ولا سيما تاريخ الممالك والسلطنات الإسلامية في أفريقيا، ودور الطرق الصوفية والعلماء، وشبكات التواصل الثقافي في نشر الإسلام واللغة العربية والثقافة الإسلامية في القارة الأفريقية. وكان ينظر إلى السودان بوصفه فضاءً حضاريًا تتلاقى فيه المؤثرات العربية والأفريقية والإسلامية، ولذلك أولى اهتمامًا بدراسة التفاعلات الحضارية، والهجرات، وحركات التجارة، والدعوة الإسلامية التي أسهمت في تشكيل المجتمعات الأفريقية جنوب الصحراء.
وقد اتسمت كتاباته ومحاضراته بنزعةٍ علميةٍ رصينة، تجمع بين دقة المؤرخ واتساع أفق الباحث، مع حرصٍ واضح على قراءة التاريخ الأفريقي والإسلامي بعيدًا عن الرؤى الاختزالية أو التفسيرات الاستعمارية الضيقة، مؤكدًا على إسهام أفريقيا الحضاري في التاريخ الإسلامي والإنساني. ومن أهم منشوراته العلمية:
- نظام الحكم في الخلافة الصكتية، الخرطوم: دار جامعة الخرطوم للنشر، 1983.
- كسلا التاريخ والحضارة: الخرطوم: دار آريثريا للنشر والتوزيع، 2023.
- أضواء على تاريخ التعليم في السودان: الأثر الروحي والثقافي والسياسي (1504-1956).
- “معالم الحضارة الاسلامية في ساحل شرق افريقيا في العصور الوسطى”، مجلة دراسات أفريقيا، العدد 2، 1986، ص 83-106.
- “ملامح تطور الحضارة الإسلامية في بلاد السودان الأوسط والغربي”، بيادر، نادي أبها الأدبي، العدد 12، 1994، ص 73-96.
- “الثقافة الإسلامية-تطورها وازدهارها في أفريقية الشرقية في العصور الوسطى”، مجلة المؤرخ المصري، العدد 19، 1998، ص 71-101.
- “حركة الشيخ عثمان بن فودي الإصلاحية في بلاد غربي إفريقية في القرن التاسع عشر (1804 – 1903م)”، بيارد، العدد 10، 1993، 79-93.
- “سلطنة كلوة الإسلامية: تاريخها وحضارتها 975 – 1515 م”، بيادر، العدد 14، 1995، ص 61-80.
“انتشار اللغة العربية في بلاد غربي أفريقية عبر التاريخ” مجلة دراسات أفريقية، العدد 1، 1985، 101-116. - “إسهامات علماء السودان في كتابة التاريخ”، مجلة التنوير، العدد 12، 2012، ص 217-245.
- “إسهامات علماء السودان في كتابة التاريخ: بروفسور محمد إبراهيم أبو سليم أنموذجا”، مجلة القلزم للدراسات التوثيقية، العدد 2، 2022، ص 43-48.
الرحمة المسجاء والأثر الباقي
ألا رحم الله أستاذنا الجليل الدكتور السر سيدأحمد العراقي رحمةً واسعة، وجعل ما قدّمه من علمٍ نافعٍ وتربيةٍ صادقةٍ في ميزان حسناته، وجزاه عن طلابه وتلامذته خير الجزاء، وألهم أسرته الكريمة ومحبيه وتلاميذه الصبر والسلوان وحسن العزاء. لقد كان رحيله موجعًا للنفس؛ لأن الراحل لم يكن مجرد أستاذ جامعي يؤدي رسالته الأكاديمية في قاعات الدرس، بل كان واحدًا من أولئك المعلمين الذين يتركون أثرهم العميق في وجدان طلابهم قبل عقولهم، بما امتلكه من علمٍ رصين، وخلقٍ كريم، وتواضعٍ نادر، وحرصٍ صادق على صون العلاقة الإنسانية بين الأستاذ وتلاميذه. وكان حضوره هادئًا ومهيبًا في آنٍ واحد، يشيع الطمأنينة في المجالس، ويمنح من حوله شعورًا بالوقار والألفة معًا. ويبقى عزاؤنا أن أمثال الدكتور السر لا يغيبون تمامًا؛ فالعلماء الحقيقيون يواصلون حياتهم بعد الرحيل في ذاكرة طلابهم، وفي الأثر العلمي والإنساني الذي يتركونه خلفهم. فهم يعيشون في الكلمات التي علّموها، وفي القيم التي غرسوها، وفي المحبة الصادقة التي استقرت في قلوب من عرفوهم وتتلمذوا على أيديهم. ولعل أجمل ما يخلّفه الأستاذ السر في الدنيا ليس الكتب وحدها، بل تلك السيرة الطيبة التي تجعل تلاميذه يذكرونه بالدعاء والوفاء كلما مرّ طيفه في الذاكرة. رحم الله الدكتور السر سيدأحمد العراقي، رحمةً تليق بطيب قلبه، ونبل خلقه، وعطائه العلمي والإنساني الممتد.
ahmedabushouk62@hotmail.com
