عبد المنعم عجب الفيا

عبد المنعم عجب الفيا

الطيب صالح ونظام الحكم الاتحادي في السودان

عبد المنعم عجب الفَيا كتب الطيب صالح: “كم عدد الإنجليز الذين حكموا السودان؟ تقول مائة ألف؟ تقول عشرة الاف؟ تقول الفا؟ كلا. كانوا أقل من خمسائة على الأرجح حسبما تروي كتب التاريخ. تبصر يا رعاك الله. هذا السودان بطوله وعرضه وسمائه أرضه، وخيره وشره، وجنه وانسه، حكمه أقل من خمسائة من هؤلاء القبيل (الحمر) الذين جاؤا من وراء البحر. صحيح …

أكمل القراءة »

دارفور في النصوص الابداعية لأحمد الطيب زين العابدين

عبد المنعم عجب الفَيا عُرف البروفسور الراحل أحمد الطيب زين العابدين (١٩٣٧-١٩٩٨)، الأستاذ بكلية الفنون الجميلة بالخرطوم سابقآ، فناناً تشكيلياً وكاتباً في فلسفة الفنون وقضايا الثقافة السودانية ولم يعرف ككاتب قصة إلا قبل رحيله بقليل حيث نشر عدداً من القصص القصيرة بجريدة “السودان الحديث” في زاويته الأسبوعية التي كان يحررها في الفترة بين عامي ١٩٩٤-١٩٩٥ تحت عنوان “منظور سودانوي”.وقد جمعت …

أكمل القراءة »

مراجعات في قاموس اللهجة العامية في السودان (١٠)

هذه هي الحلقة العاشرة من مراجعاتنا لمعجم الدكتور عون الشريف قاسم الموسوم (قاموس اللهجة العامية في السودان) الصادر في سنة ١٩٧٢ في مجلد واحد ضخم، ويعد المرجع العمدة في بابه، وهذه المراجعات تزيد ولا تنقص من قيمته شيئا. رباط:يقول في مادة ربط:” ربط فصيحة سودانية : أوثق وشد. رباط الطريق سودانية : لص الطريق وهي شامية. يقولون ربط لفلان الدرب. …

أكمل القراءة »

مراجعات في قاموس اللهجة العامية في السودان (٩)

هذه هي الحلقة التاسعة من مراجعاتنا لمعجم الدكتور عون الشريف قاسم الموسوم (قاموس اللهجة العامية في السودان) الصادر في سنة ١٩٧٢ في مجلد واحد ضخم، ويعد المرجع العمدة في بابه، وهذه المراجعات تزيد ولا تنقص من قيمته شيئا. بارَى:يقول: “بارى في الفصحى: نافس وجارى. وبارى سودانية: اقتفي اثره وتبعه. يقولون: أبراه اي اتبعه”.واقول لا أرى سببا للتمييز بين معنى الكلمة …

أكمل القراءة »

مراجعات في قاموس اللهجة العامية في السودان (٨)

هذه هي الحلقة الثامنة من مراجعاتنا لمعجم الدكتور عون الشريف قاسم الموسوم (قاموس اللهجة العامية في السودان) الصادر سنة ١٩٧٢ وهو المرجع العمدة في هذا المجال. وهذه المراجعات تضيف ولا تنقص من قدره شيئا. تمد:يقول: “تمدة سودانية المياه تمكث على وجه الأرض من الأمطار. والجمع تمد. وفي الفصحى ثمد. قال الشايقي في تشبيه فتاة بظبية: تنقز في تراها شرب تميدها”. …

أكمل القراءة »

مراجعات في قاموس اللهجة العامية في السودان (٧)

هذه هي الحلقة السابعة من مراجعاتنا لمعجم الدكتور عون الشريف قاسم الموسوم (قاموس اللهجة العامية في السودان) والصادر في مجلد واحد ضخم سنة ١٩٧٢، وهو مرجع عمدة وفريد في بابه، وهذه المراجعات تضيف اليه ولا تقلل من قيمته شيئا. باصور:يقول: “باصور سودانية سرج الجمل، وتنطق أيضا باسور. قال ود الفراش: بعد باصور بقيت بركب حوية”. وقال الشايقي:” لا حوية ولا …

أكمل القراءة »

مراجعات في قاموس اللهجة العامية في السودان (٦)

كنا قد وصفنا الحلقة الخامسة بأنها الأخيرة في هذه المراجعات، ولكن لما توفر لنا فيما بعد، المزيد من الوقت، اثرنا ان نقف على المواد التي كنا قد أخرنا النظر فيها إلى حين اخر. وفيما يلي نواصل ما انقطع من حديث حول معجم الدكتور عون الشريف قاسم الموسوم (قاموس اللهجة العامية في السودان) والصادر في مجلد واحد ضخم سنة ١٩٧٢ . …

أكمل القراءة »

مراجعات في قاموس اللهجة العامية في السودان (٥)

هذه هي الحلقة الخامسة والأخيرة من مراجعاتنا لمعجم الدكتور عون الشريف قاسم الموسوم (قاموس اللهجة العامية في السودان) والصادر في مجلد واحد ضخم سنة ١٩٧٢ وهذه المراجعة كما ظللنا نؤكد تضيف ولكنها لا تقلل باية حال من الأحوال من القيمة العالية لهذا المعجم الفريد في بابه والعمدة في مجاله. دفيق:يقول: في مادة دفق: “دفيق سودانية نوبية، البلح الضامر الذي توقف …

أكمل القراءة »

مراجعات في قاموس اللهجة العامية في السودان (٤)

فيما يلي نواصل تقديم استدراكاتنا على معجم الدكتور عون الشريف قاسم الذي صدر في مجلد واحد ضخم سنة ١٩٧٢ تحت عنوان (قاموس اللهجة العامية في السودان). ونوكدان هذه الاستدراكات تضيف ولا تنال من قيمة هذا المعجم الفريد في بابه. جَلَب وجلابة:يقول في مادة جلب: “جلب فصيحة سودانية، جلب الابل، ساقها من مكان لاخر لبيعها. والجلابة سودانية، القافلة أو الذين يجلبون، …

أكمل القراءة »

مراجعات في قاموس اللهجة السودانية (٣)

هذه هي الحلقة الثالثة من سلسلة مراجعاتنا حول معجم الدكتور عون الشريف قاسم الصادر سنة ١٩٧٢ تحت عنوان (قاموس اللهجة العامية في السودان). وهذه المراجعات و الاستدراكات، كما سبق القول، تضيف ولكنها لا تقلل باية حال من الأحوال من القيمة العالية لهذا المعجم الفريد. برمة :يقول: “برمة سودانية فصيحة جرة من خزف. وتسمى في كردفان كلول”.ونضيف، وتسمى في كردفان برمة. …

أكمل القراءة »

مراجعات في قاموس اللهجة العامية في السودان (٢)

تحدثنا في الحلقة الأولى من هذه المراجعة عن صدور معجم الدكتور عون الشريف قاسم الموسوم (قاموس اللهجة العامية في السودان) سنة ١٩٧٢وقلنا ان هذا المعجم يعد فريدا في بابه وعمدة في مجاله وان هذه المراجعات وغيرها تضيف ولا تنقص من قيمته العالية شيئا. وفيما يلي نواصل استدراكاتنا عليه: أبنوس :يقول: “أبنوس سودانية فصيحة وهو شجر عظيم صلب اسود”. وفي باب …

أكمل القراءة »

مراجعات في قاموس اللهجة العامية في السودان

أصدر الدكتور عون الشريف قاسم الأستاذ بكلية الآداب بجامعة الخرطوم سابقا، ووزير الشئوون الدينية والأوقاف الأسبق، سنة ١٩٧٢ معجما لغويا اسماه (قاموس اللهجة العامية في السودان) وهو معجم ضخم في مجلد واحد، احتوى على الألفاظ والعبارات الدارجة في كلام أهل السودان الناطقين بالعربية في مختلف اقاليمهم وبيئاتهم. ووجد المعجم قبولا واسعا وحظي بتقدير ورضا السودانيين بمختلف مستوياتهم التعليمية. وقد ظل …

أكمل القراءة »

التأويل واستعمال النص

في سعيه لاتخاذ موقف وسط بين النظريات النقدية المتطرفة التي تهدر المعنى وتجرد النص من اي رسالة تواصلية، وبين النظريات التي تنتهك خصوصية النص الأدبي لتوظيفه بما يتنافي مع طبيعته، يهدف أمبرتو ايكو الي الاقامة في منطقة وسطى من خلال محاولته التفريق بين تأويل النص استعماله.فتأويل النص النقدي في نظر إيكو هو “أن تقرأ النص لكي تستكشف شيئا ما عن …

أكمل القراءة »

آليات القراءة وحدود التأويل

تندرج مساهمات الإيطالي الذائع الصيت أمبرتو إيكو ضمن نظريات جماليات القراءة والتلقي ونظريات استجابة القاريء التي تمنح القاريء حرية أكبر في تفسير وتأويل النصوص الإبداعية. وفي تقديري أن مساهماته النقدية وحدها ليست كافية لتمنحه هذه الشهرة. فأعماله الروائية ودراساته الفلسفية وأسلوبه الساخر وطريقته المباشرة في الكتابة النقدية كلها عوامل ساهمت في جلب هذا الصيت الذي كان يتمتع به حتى وفاته …

أكمل القراءة »

القراءة والدور الجمالي للمتلقي

عقب فوزه بجائزة نوبل للآداب سنة 1982 رفض الكاتب الكولومبي الكبير جابرييل قارسيا ماركيز عروضا مغرية من كبار منتجي السينما في العالم لتحويل رائعته (مائة عام من العزلة) إلى فيلم سينمائي. وعندما سئل ماركيز عن سبب هذا الرفض، أجاب:” أنا أفضل أن يتخيل قارئ رواياتي، الشخصيات، كما يحلو له، وأن يرسم ملامحها كما يريد. أما عندما يشاهد الرواية على الشاشة، …

أكمل القراءة »

قاموس الحقيبة: بين ود الرضى والمتنبي

عبد المنعم عجب الفَيا لشاعر اغنية الحقيبة، محمد ود الرضى، قصيدة يتغنى بها فنان الحقيبة ابراهيم عبد الجليل الملقب بعصفور السودان، يقول مطلع القصيدة: ينوحن لي حماماتن * همن عيني غماماتنبريدن * شوقي لليماتن وندلف فورا إلى الرباعية الأخيرة من القصيدة والتي كانت دافعنا الي عقد هذه المقارنة بين شاعر العربية العظيم المتنبي، وشاعرنا الكبير ود الرضى، ثم نعود من …

أكمل القراءة »

“الليلة ود يومين”: مفاهيم خاطئة حول ظهور الهلال وبداية الشهر الجديد

درج عامة الناس عند مغرب أول يوم صيام من شهر رمضان ان يولوا وجهوههم شطر الأفق الغربي، والتطلع إلى رؤية الهلال، فإذا ما بدا لهم الهلال ظاهرا جليا في صفحة السماء، قالوا في شيء من التشكيك في صحة صيامهم : “الليلة الشهر دا ود يومين عديل”. ومرد ذلك إلى اعتقادهم الخاطي ان الصوم يجب أن يبدأ في اليوم الذي يهل …

أكمل القراءة »

“معاداة السامية”: تعني معاداة العرب وكل شعوب الشرق الأوسط!

  الساميون Semites هو الاسم الذي اطلقه علما الأجناس على شعوب الشرق الأوسط، وتشمل الاكاديون :سكان بلاد الرافدين وشرق سوريا (وهم السومريون والبابليون والاشوريون). والكنعانيون وهم الفينيقيون سكان غرب سوريا ولبنان وفلسطين. والعرب، وحمير (سكان اليمن وجنوب جزيرة العرب)، والعبرانيون أو بنو إسرائيل، إضافة إلى شعوب الحبشة السامية وهم الامهرا والتقري والتقراي. وأطلق علما اللغة على مجموعة اللغات التي تتكلم …

أكمل القراءة »

لن يكمل فترة ولايته الثانية!

كان اعلان إعادة ترشيح دونالد ترامب لولاية ثانية من قبل الحزب الجمهوري وقع الصاقعة على كل متابع هميم لاخبار العالم، فما بالك بحاله عشية إعلان فوز ترامب في الانتخابات على كمالا هاريس مرشحة الحزب الديمقراطي لولاية ثانية! اذكر يوم فوزه في المرة الثانية، كنت قد عبرت عن ردة فعلي لبعض الأصدقاء بالقول: لا اتوقع ان يكمل فترة ولايته الثانية! ويبدو …

أكمل القراءة »

مكانة أفلاطون وارسطو في تاريخ الفلسفة

عبد المنعم عجب الفَيا كتب الفيلسوف البريطاني الشهير برتراند رسل*: “يشغل أفلاطون وارسطو موقعا فريدا في تاريخ الفلسفة. فهما اولا قد ظهرا بوصفهما وريثيين للمدارس السابقة على سقراط، ومنظرين منهجيين لها، وطورا ما تلقاه منها، والقيا الضوء على الكثير مما ترك بصورة ضمنية لدى المفكرين السابقين. وفضلا عن ذلك فقد كان لهما طوال العصور تأثير هايل على مخيلة البشر. فحيثما …

أكمل القراءة »

انجلز والدفاع عن فلسفة هيجل

عبد المنعم عجب الفَيا مقدمة: في كتابه (لودفيغ فيورباخ ونهاية الفلسفة الألمانية الكلاسيكية) يقدم انجلز قراءة لفلسفة هيجل تبدو مغايرة للفهم السايد والمختزل لهيجل في الادبيات الماركسية. ومع ان العنوان الذي اختاره انجلز لهذا للكتاب يوحي بأنه رد على مادية فيورباخ ، الا ان الكتاب يمكن أن يعد دفاعا عن فلسفة هيجل وشرحا عميقا لها أكثر من كونه ردا على …

أكمل القراءة »

التراكم الكمي للاحداث يؤدي إلى تغير نوعي في الواقع والفكر

عبد المنعم عجب الفَيا تعلمنا فلسفة التاريخ ان العلاقة بين الواقع والفكر علاقة ذات تأثير متبادل (ديالكتيكية) بمعنى ان كل منهما يؤثر في الآخر ويتاثر به . فكل تغير في الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية يفرز معطيات جديدة تؤدي حتما الي تغير في الفكر وفي نظرة الناس للحياة وفي طريقة تعاملهم مع الواقع الجديد وتدفعهم للعمل على ابتكار الأساليب والحلول وإعادة …

أكمل القراءة »

ابن خلدون وسيكلوجية الشعوب المقهورة

عبد المنعم عجب الفَيا كتب ابن خلدون بالفصل الثالث والعشرون من المقدمة: “ان المغلوب مولع أبداً بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيه و نحلته و سائر أحواله و عوائدهم، والسّبب في ذلك أنّ النّفس أبدا تعتقد الكمال في من غلبها وانقادت إليه إمّا لنظره بالكمال بما وقر عندها من تعظيمه أو لما تغالط به (تظنه) من أنّ انقيادها ليس لغلب طبيعيّ …

أكمل القراءة »

محمد أحمد محجوب وصلف مكمايكل

عبد المنعم عجب الفَيا كتب محمد أحمد محجوب* : “كتابان لهما في نفسي مكانة خاصة، على بعد ما بينهما من خلاف، فكاتب الأول من المشتغلين بالصحافة والسياسة في إنجلترا، وكاتب الثاني اداري قضى زهرة عمره في هذه البلاد. موضوع الكتاب الثاني استعراض لتاريخ السودان عامة واستيعاب لتاريخ الحكم الحاضر. وليس الكتابان خير ما اقتني، ولا من خيرة الكتب التي تضمها …

أكمل القراءة »

ذكريات د. إحسان عباس في السودان

عبد المنعم عجب الفَيا أصدر الدكتور إحسان عباس الأستاذ الجامعي والباحث والمحقق والناقد الأدبي المشهور كتابا في سنة ١٩٩٦ عن سيرته الذاتية اختار له عنوان: (غربة الراعي). ولد إحسان عباس في قرية عين غزال، بريف حيفا، سنة ١٩٢٠ وتلقى تعليمه المدرسي بقريته وبحيفا ثم انتقل الى الكلية العربية بالقدس والتي كانت أعلى مرحلة تعليمية في فلسطين في ذلك الوقت. وبعد …

أكمل القراءة »

تعابير سودانية لها نظير حرفي في الإنجليزية

عبد المنعم عجب الفَيا لفتت نظري هذه الظاهرة منذ ايام الطلب. وكنت احسها آنذاك ولا اقوم بتسجيل ما يعترضني منها للبحث والتقصي، حتى خطر لي قبل أيام ان ارصد بعض منها، واقف عنده على قدر ما تسعفني الذاكر وما يتيسر لي من النصوص الإنجليزية المتاحة بين يدي الان. فعلي سبيل المثال، يقال في الإنجليزية للتحذير ولفت الانتباه: take care تقال …

أكمل القراءة »

سلطة المثقف

عبد المنعم عجب الفَيا مقدمة: هذا فصل من كتاب (أوهام النخبة أو نقد المثقف) لمؤلفه استاذ الفلسفةاللبناني، الدكتور/ على حرب. عنوان الفصل “سلطة المثقف”، : ** “لا يتوقف المثقف عن إعلان استقلاليته عن الدولة واجهزتها، أو عن السلطة واغراتها. فهو بتعامله مع نفسه كمسؤول عن القيم والحريات، يعتبر انه يؤدي مهمته بالوقوف في صف المعارضة أو باستعمال سلاح النقد، لتعرية …

أكمل القراءة »

الدور السياسي في بروز خطاب ما بعد الحداثة

ترجمة: عبد المنعم عجب الفَيا مقدمة الترجمة: هذه ترجمة لمبحث ورد بكتاب عنوانه: (اللغو الجديد: مفكرو ما بعد الحداثة واساءة استخدام النظريات العلمية)*. وضع الكتاب اثنان من أساتذة الجامعات، ينتميان إلى اليسار السياسي، هما: ألن سوكال، أستاذ الفيزياء بجامعة نيويورك، والثاني، جان بركمنت، أستاذ الفيزياء النظرية بجامعة دي لوفين ببلجيكا. صدر الكتاب في نسخته الإنجليزية سنة 1998م وأحدث ضجة كبرى، …

أكمل القراءة »

نظرية “الفوضى” والعلم “ما بعد الحديث”

ترجمة: عبد المنعم الفَيا مقدمة الترجمة: هذه ترجمة للفصل السابع من كتاب يجوز ترجمة عنوانه: (اللغو الجديد: مفكرو ما بعد الحداثة واساءة استخدام النظريات العلمية)*. وضع الكتاب اثنان من أساتذة الجامعات، هما: ألن سوكال، أستاذ الفيزياء بجامعة نيويورك، والثاني، جان بركمنت، أستاذ الفيزياء النظرية بجامعة دي لوفين ببلجيكا. صدر الكتاب في نسخته الإنجليزية سنة 1998م وأحدث ضجة كبرى، وأثار سجالات …

أكمل القراءة »

حداثة القديم: بين المتنبي وإليوت .. بقلم: المنعم عجب الفَيا

يقول الشاعر الشهير تي اس إليوت في مطلع قصيدته: (أغنية حب الفريد ج بروفروك) The Love Song of J. Alfred Prufrock وهي أول قصيدة لفتت إليه الأنظار: Let’s go then you and I, When the evening is spread out against the sky Like a patient etherized upon a table. هيا بنا نتمشى أنا وأنت سوياً، حينما يتمدد المساء على السماء …

أكمل القراءة »

نساء فلاندرز والجبهة الغربية في الحرب العالمية الأولى .. بقلم: عبد المنعم عجب الفَيا

ظل مصطفى سعيد، في قرية “ود حامد” ولا أحد يدري شيئاً عن ماضيه في أوربا حتى عاد الراوي ابن القرية من أوربا بعد أن نال درجة الدكتوراة في الأدب. عند عودته لمح الراوي من بين المرحبين به بالقرية رجلاً غريباً لم يره بالقرية من قبل، سأل عنه فقالوا له هذا مصطفى سعيد “ليس من أهل البلد، لكنه من نواحي الخرطوم …

أكمل القراءة »

دينيس جونسون يحكي عن قصة ترجمته “موسم الهجرة إلى الشمال” .. بقلم: عبد المنعم عجب الفَيا

اكتملت ترجمة رواية (موسم الهجرة إلى الشمال) إلى الانجليزية بالتزامن مع الانتهاء من كتابتها باللغة العربية. فكان الطيب صالح كلما فرغ من كتابة فصل من الفصول بخط يده يدفع به إلى دينيس جونسون ليشرع على الفور في ترجمته إلى الانجليزية وهكذا، ولما اكمل الطيب صالح كتابة الرواية بالعربية كان دينيس قد فرغ من ترجمتها إلى الإنجليزية. في كتابه (ذكريات في …

أكمل القراءة »

تفوق الصورة الشعرية في القصيدة العربية- قراءة مقارنة .. بقلم: عبد المنعم عجب الفَيا

مدخل: “ما دمت أتجول كشاعر بين العرب والعبريين، فسوف أظل ارتعد كلما اسمع قائلا يقول: هوميروس أعظم حشد لكل ما تستطيع الروح الشعرية أن تحشده من قوى وإنه أعلى مثل للطبيعة الشعرية”. المستشرق والمؤرخ والشاعر الألماني “هردر” من كتابه (غابة نقدية). * المتأمل في الشعر الأوربي القديم (الكلاسيكي) والحديث، يلاحظ أنه ذو طابع سردي تغلب عليه لغة المنطق التقريري أكثر …

أكمل القراءة »

قصائد مختارة من “الديوان الشرقي للشاعر الغربي” .. بقلم: عبد المنعم عجب الفَيا

مقدمة: (الديوان الشرقي للشاعر الغربي) اسم اختاره جوته واطلقه على مجموعة من القصائد كتبها وقد تجاوز الستين من العمر. وكان جوته قد نشر بجريدة (الصباح) في أواخر شهر فبراير سنة 1816 تعريفا قصيراً بالديوان قبيل صدوره جاء فيه: “إيصور الشاعر هنا نفسه على هيئة رحالة. وها هو ذا قد بلغ الشرق. وهو يريد أن يتملى بعوائد الشرق وأحواله. وما به …

أكمل القراءة »

جوته: في مفهوم كلمة “الإسلام” والتناص مع القرآن .. بقلم: عبد المنعم عجب الفَيا

مدخل: “الحكيم الحقيقي أندر من الشاعر الحقيقي، وإذا اجتمعت الملكتان: ملكة الحكمة وملكة الشعر في إنسان، فإننا نحصل على الشاعر العظيم. والشعراء الذين على هذه الشاكلة لا ينتمون إلى بلدانهم وحسب بل إلى العالم أجمع..، وقد كان جوته واحداً من أحكم الرجال وكان شاعرا غنائيا عظيما..، دانتي وشكسبير وجوته، أعظم الشعراء في لغاتهم”. ت. س. إليوت، من مقاله: (جوته حكيماً)1955. …

أكمل القراءة »

جوته والإفادة من تكنيك السرد في “ألف ليلة وليلة” والتناص معها .. بقلم: عبد المنعم عجب الفَيا

مدخل: “الحكيم الحقيقي أندر من الشاعر الحقيقي، وإذا اجتمعت الملكتان: ملكة الحكمة وملكة الشعر في إنسان، فإننا نحصل على الشاعر العظيم. والشعراء الذين على هذه الشاكلة لا ينتمون إلى بلدانهم وحسب بل إلى العالم أجمع..، وقد كان جوته واحداً من أحكم الرجال وكان شاعرا غنائيا عظيما..، دانتي وشكسبير وجوته، أعظم الشعراء في لغاتهم”. ت. س. إليوت، من مقاله: (جوته حكيماً)1955. …

أكمل القراءة »

رمزية حاتِم وزليخا في شعر جوته .. بقلم: عبد المنعم عجب الفَيا

مدخل: “علينا أن نقرأ الشعر الشرقي ونتذوقه وكأنه لم يوجد يونان ولا رومان” جوته، من التعليقات والأبحاث الملحقة بـ(الديوان الشرقي)   ___________   كان الشاعر الصوفي عبد الرحمن الجامي قد وضع قصيدة عرفانية مطولة بعنوان: (يوسف وزليخا) أعاد فيها قراءة وتأويل القصة الدينية المعروفة الواردة بالقرآن الكريم والكتاب المقدس واتخذها رمزا عرفانيا للعشق الصوفي الإلهي. (لم يرد الاسم زليخا لا …

أكمل القراءة »

قضايا: ضرب الزوجة في قوانين الأحوال الشخصية لغير المسلمين ومآلاته .. ترجمة: عبد المنعم عجب الفَيا

محكمة الاستئناف (العليا) (أ/م/ 156/1959) موجز وقائع الدعوى: بسبب سوء المعاملة التي ترقي إلى المعاملة الوحشية بالمعنى القانوني، غادرت الزوجة القبطية منزل زوجها وأخذت معها الطفلة وبعض الممتلكات المنزلية. رفع الزوج دعوى أمام المحكمة الجزئية بالخرطوم، كما أقامت الزوجة دعوى مقابلة (فرعية) ادعت فيها أنها أجبرت على مغادرة منزل الزوجية بسبب المعاملة الوحشية وطلبت الحكم بنفقة لها وللطفلة وبتوزيع بعض …

أكمل القراءة »

قضايا: تخزين الماء في شجر التبلدي.. وحق الدفاع الشرعي عن القتل في المال .. ترجمة: عبد المنعم عجب الفَيا

حكومة السودان ضد م. ج. م. (ق ج 2/1959) موجز الوقائع: كان للمتهم كمية من الماء مخزنة في تجويف جذع شجرة تبلدي في منطقة يندر فيها ماء الشرب جدا. تمكن بعض اللصوص من سرقة الماء فقام المتهم بمطاردتهم حتى لحق بهم وكانوا أربعة كل يركب على جمل، فطلب منهم المتهم إما رد الماء أو دفع قيمته، فرفضوا طلبه واخرجوا سلاحهم …

أكمل القراءة »

قضايا: ميسرة السّراج/ضد/ دائرة المهدي .. ترجمة: عبد المنعم عجب الفَيا

محكمة الاستئناف (العليا)1 ميسرة السراج …………….. مستأنف ضد دائرة المهدي ………….. مستأنف ضده خلاصة أسباب الحكم: 1- إذا رفعت الدعوى ضد الخصم بصفته “رئيس اتحاد” يصدر الحكم ضده بهذه الصفة وليس بصفته الشخصية حتى يتسنى تنفيذ الحكم الصادر في أموال “الاتحاد”. 2- إذا أصدر قاضي المحكمة الجزئية قرارا ضد المدعى عليها بصفته الشخصية عن طريق الخطأ أو السهو وكان قد …

أكمل القراءة »